şünü zikretmektedir. Uluri’nin hayal ve şefkat konusunda getirdiği eleştirini ise kısmen doğru bulsa da iftihar, bahadırlık, gazel, vasıf, teşbih ve mecaz gibi ko- nuların hayalin yankıları olduğunu söylemektedir. Daha sonra Cahiliye Arap- larını asabi, zeki, sınırlı hayallere sahip olan, hürriyet düşkünü, eşitlikçi şeklinde
| Birincil Dil | Türkçe |
|---|---|
| Yazarlar | |
| Gönderilme Tarihi | 16 Ocak 2016 |
| Yayımlanma Tarihi | 1 Aralık 2013 |
| DOI | https://doi.org/10.56361/usul.173734 |
| IZ | https://izlik.org/JA65WD97RJ |
| Yayımlandığı Sayı | Yıl 2013 Cilt: 20 Sayı: 20 |