BAZI AHKÂM AYETLERİNİN İSMAİL HAKKI BURSEVÎ'NİN RUHU'L-BEYAN ADLI TEFSİRİNDE İŞARİ YORUMLANMASI

Öz

Kur’an-ı Kerim’de ibadetler, birey ve toplum hayatındaki iş ve işlemler, aykırı fiillerin yaptırımları ile ilgili ayetler de bulunmaktadır. Bu ayetlere ahkâm ayetleri adı da verilmektedir. 1653-1725 yıları arasında Osmanlı Türk Devleti’nde yaşamış olan İsmail Hakkı Bursevi Ruh’ul Beyan adlı eserinde ahkâm ayetlerini işari bir bakış açısıyla ele almıştır. Bu çalışmada Ruh’ul Beyan adlı eserden seçkiler yapılarak işari yorumlarla birlikte ayetlerin tefsiri üzerinde durulmaktadır.

Anahtar Kelimeler

• işari tefsir
• İsmail Hakkı Bursevi
• ahkâm ayetlerinin tefsiri
• Ruh’ul Beyan
• manevi gelişim

THE COMMENTARY OF SOME AHKÂM VERSES IN İSMAİL HAKKI BURSEVİ'S INTERPRETATION CALLED RUHU'L-BEYAN

Öz

There are also verses in the Quran about worship, work and processes in the individual and community life, and sanctions of contrary actions. These verses are also called ahkâm verses. İsmail Hakkı Bursevi, who lived in the Ottoman Turkish State between the years 1653-1725, dealt with the verses of ahkam with an işari perspective. In this study, selections are made from the work titled Ruh'ul Beyan, and interpretation of the verses together with interpretative işari comments is emphasized.

Anahtar Kelimeler

• işari commentary interpretation
• İsmail Hakkı Bursevi
• interpretation of ahkâm verses
• Ruh’ul Beyan
• spiritual development

Kaynakça

1. Akçe, Z. (2008), İsmail Hakkı Bursevî’nin Tuhfe-i Recebiyye Adlı Eseri, Yayımlanmamış Doktora Tezi, Harran Ünv. SBE, Şanlıurfa,
2. Akpınar, M. R. (2015), "Osmanlı'da Görülen Selefi Temayül Ve Karşı Tepkiler." Dogu'dan Batı'yaDüşüncenin Serüveni İnsan Yayınları, İstanbul
3. Ataya, Ü. H., (2004) Zübedü’l-Ahkâm fî Ekli Lahmi’l-Hayevan, Dımaşk, Dârü’l-Beyrutî, ,
4. Ateş, Süleyman, (1974) İşari Tefsir Okulu, Ankara: Ankara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Yayınları, .
5. Ay, M. (2012). İşarî Tefsirde Yöntem Meselesi . Journal of Istanbul University Faculty of Theology , 0 (26).
6. Bursevî, İ. H. (2013)Rûhu'l-Beyân fî Tefsiri’l Kur'ân, Beyrut: Dâru'l-Kütübi'l-İlmiyye, İbnü'l-Cevzî, A., (1987) Nüzhetü'l-a'yüni'n-nevâzir fî ilmi'l-vücûh ve'n-nezâir, Beyrut, Müessesetü'r-Risale
7. Çetiner Bedreddin, (1988), Ahkâmü’l-Kur’ân, TDV İslam Ansiklopedisi, 1. Cilt
8. Demirî, K., (2006) Hayatü'l-Hayevan, Beyrût, Darü'l-Marife,

9. Dereli M. V. (2011), İşârî Tefsirlerin Geçerliliği ve Problemleri Üzerine, Dokuz Eylül Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, XXXIV
10. Döndüren, H., (2013) İslam İlmihali, İstanbul: Erkam Yayınları.
11. Hızlı, M.(2004). Bursa Mahkeme Sicillerine Göre Bursevî’nin Ailesi, Tekkesi ve Vakıfları, Uludağ Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, 13 (2),
12. Kabakçılı, O. (2013). İşari Tefsirde Sembolizm . Elektronik Sosyal Bilimler Dergisi , 12 (46).
13. Namlı A. (2011) Kitâbetle Mübtelâ Olmak: İsmâil Hakkı Bursevî, Türkiye Araştırmaları Literatür Dergisi, Cilt 9, Sayı 18.
14. Namlı, A. (2001) “İsmail Hakkı Bursevî ” TDV İslam Ansiklopedisi , 23. Cilt.
15. Uludağ S.(2001), İşari Tefsir, TDV İslam Ansiklopedisi, 23. Cilt.
16. Uzunçarşılı, İ.H. (1988) Osmanlı Târihi, Ankara: Türk Tarih Kurumu Yayınları., 3. Cilt.
17. Yaman, A. (2009) “Savaş” TDV İslam Ansiklopedisi, 36. Cilt.
18. Yazır, M. H. ,Hak Dini Kuran Dili, İstanbul, Huzur Yayınevi, 3. Cilt.