YÖNETİŞİM BAĞLAMINDA YEŞİL DEMOKRASİ PARADİGMASININ KUTSAL KİTAPLARDAKİ DAYANAKLARI

Öz

Kendisini yerkürenin mutlak efendisi ve yerküreyi de tek başına oynadığı oyun için bir sahne; bir mücadele alanı olarak gören ve yayılmacı niyetlerini yerküre dışına taşırmaya başlayan insan oğlunun; tek yanlı gelir transferleriyle beslenen kazanma hırsı, bir nevi tüketime dayalı üretim histerisine dönüşmüştür Sorunun çözümüne ışık tutacak yeni bir paradigma inşası için, ezberin bozulması ve kültürel dönüşüm zorunludur. Mevcut materyalist yaklaşımlar ve birikimler temel veri kabul edilse bile; sorunun çözümü için ciddi bir niyetlenme ve etiksel bir yaklaşım gerekmektedir. Bu bağlamda metafizik öğeler içeren dar dinsel yorumların ötesinde, türlerin devamlılığı ve kalkınmanın sürdürülebilirliği açısından etkin bir yönetişim sağlanması zorunludur. İbrahim’i dinlere ait kutsal metinler incelenerek yönetişimin “eşitler arası ilişki” öngörüsü bir adım ileri götürülerek çalışanlar ve diğer avantajsız grup ve türler için daha etiksel bir yaklaşıma ihtiyaç bulunmaktadır. Dinsel perspektifle de büyük ölçüde örtüşen, insana türler arasında “eşitler arasında birinci rolü” veren bu yaklaşım, yeni bir paradigma oluşturulmasının zorunluluğuna işaret etmektedir

Anahtar Kelimeler

• Yeşil Demokrasi

Kaynakça

1. Betham, D. (2005:2), “Democracy: a Beginner’s Guide”, Oxford: Oneworld. Curry, P. (2005) “Ecological Ethics: An Introduction”, Cambridge: Polity Press Dobson, A. (1990): Green Political Thought, An Introduction, Routledge, London and New York Dryzek, JS.(1987), “ Discursive Designs: Critical Theory and Political Institutions”, American Journal of Political Science JSTR Dunn, S. and Flavin, C.(2002), “‘Moving the Climate Change Agenda Forward”, in C. Flavin, H. French, G. Gardner, S. Dunn, R. Engelman, B. Halweil, L. Mastny, A. McGinn, D. Nierenberg, M. Renner an L. Starke (eds.), State of the World 2002 (New York: W.W. Norton): 24-50. Engels, F. (1971), “Dialectics of Nature (Doğanın Dialektiği)”, Sol Yayınları, Ankara Fukuyama F. (1993), “Tarihin Sonu mu?” Çev: Yusuf KAPLAN, Rey Yayınları, Kayseri, 1993. Gibson, W. (1998), “Neuromance”, Çev. M.Altınbas, Sarmal Yay. Istanbul Goodin, R. E. (1996:844), “Enfranchising the Earth, and its Alternatives”, Political Studies, vol 44, pp.835-50) Gospel- New Testamen-İncil (1985), Kitabı Mukaddes Şirketi Yayını, Rota Ofset, Istanbul Habermas, J. (1990), “ Die Nachholende Revolution edition suhrkamp SV”, amazon.com Jung, C. G.(1996) “Modern İnsanın Tinsel Sorunu”, Araf, Sayı:9, Aralık 1996, Çev. A.Oyal, Internet; http://www.araf.net/dergi/sayi09/html/cjung964.shtml Kuhn, T. S. (1982), Bilimsel Devrimlerin Yapısı, (Çev: Nilüfer Kuyaş), İstanbul: Alan Yayıncılık Leopold, A. C. (2004), “Living with the Land Ethic”, BioScience, vol.54, no.2pp.149-154 Lorenz, Edward N. (1963) “Deterministic Nonperiodic Flow” Journal of the Atmospheric Sciences, Marshall, G. (1999), Sosyoloji Sözlüğü, Ankara: Bilim ve Sanat Yayınları Naess, A.(1995) “The Shallow and Deep, Long-Range Ecology Movements”, SESSIONS, George (Ed.), Deep Ecology for the 21st Century, Shambhala, Boston and New York Popper, K. R. (1998), Tarihselciliğin Sefaleti, (Çev. Sabri Orman), İstanbul: İnsan Yayınları. Ranawaka, P. C. ( 2009)” Towards a New Green Era”, Minister of Environment and Natural Resources, Sri Lanka, [e-mail] erişim:12.15.2014 Swingewood, A. (1998), Sosyolojik Düşüncenin Kısa Tarihi, (Çev. Osman Akınhay), Ankara: Bilim ve Sanat Yayınları, 1998. Kur’an-ı Kerim (1983), Diyanet İşleri Başkanlığı Yayınları No:90, Ankara The Torak- Old Testament- Tevrat ( 1997), Kitabı Mukaddes Şirketi, Istanbul Turner. R.K., (1993), “Sustainability: Principles and Practice, in R. K. Turner (Ed.), Sustainable Environmental Economics and Management: Principles and Practice”,London: Belhaven Press. UNDP (1997), “Governance for Sustainable Development, a Policy Document, Zethoven, I. (1991), “Sustainable Development- a critique of perspectives in Immigration, Population and Sustainable Environment”, Smith, J. W.( ed) flinders University Press, Adelaide