XIX. Century German Orientalism: A Field Built on Politics, Diplomacy and Literary-Intellectual Movements

Öz

The 19th century of German orientalism is seen as a painful process of formation and transition, and, on the other hand, as a multicolored mosaic made of stones of different origins. This orientalism which was ignored by Edward Said in his Thesis of Orientalism, has a long tradition that cannot be explained in terms of colonial goals. There used to be many channels feeding the growing interest in this field by the 19th century. This study considers that the dramatic rise of German orientalism in the 19th century is the result of a long process. Wars, political conflicts, diplomatic relations, literary and intellectual movements such as romanticism and German idealism; the first amateur orientalists who opened the doors to the romantics, the first academics who followed the paths paved by the romantics; and, finally, the professional studies developed in a philological-historical dilemma at the universities – all the above are seen as the steps of this process. Taking into consideration the whole range of factors, the main thesis of this study is a special character of German orientalism that proceeds in its flow and cannot be understood within the dominant discourse.

Anahtar Kelimeler

• German Orientalism
• 19th-century Europe
• Romanticism
• Literary Orientalism
• Academic Orientalism

Siyaset, Diplomasi ve Edebi-Fikri Akımlar Üzerinde Yükselen Bir Alan Olarak XIX. Yüzyıl Alman Oryantalizmi

Öz

Alman oryantalizminin XIX. yüzyılı bir yandan sancılı bir oluşum ve dönüşüm dönemi olarak, diğer yandan menşeleri farklı olan taşların bir araya gelerek oluşturduğu çok renkli bir mozaik olarak karşımızda durmaktadır. Edward Said’in oryantalizm tezinde göz ardı ettiği bu oryantalizm, sömürgeci hedefler üzerinden açıklanamayacak kadar uzun bir geleneğe sahiptir ve XIX. yüzyıla gelindiğinde bu alana karşı giderek artan ilgiyi besleyen çok çeşitli kanallar mevcuttur. Bu çalışma Alman oryantalizminin XIX. yüzyılda yakaladığı yükselişin uzun bir sürecin sonucu olduğunu düşünmektedir ve savaşları, siyasi çatışmaları, diplomatik ilişkileri, romantizm ve Alman idealizmi gibi edebi ve fikri akımları, romantiklere kapıları açan ilk amatör oryantalistleri ve romantiklerin açtıkları yollardan ilerleyen ilk akademisyenleri, en nihayetinde üniversite çatısı altında filolojik-tarihsel bir ikilemde gelişen profesyonel çalışmaları bu sürecin birer basamağı olarak görmektedir. Tüm bu faktörler art arda düşünüldüğünde Alman oryantalizminin, baskın söylemle anlaşılamayacak, kendi mecrasında ilerleyen özel bir karakteri olduğu bu çalışmanın temel tezidir.

Anahtar Kelimeler

• Alman Oryantalizmi
• XIX. Yüzyıl Avrupası
• Romantizm
• Edebi Oryantalizm
• Akademik Oryantalizm

Kaynakça

1. Athenaeum. Eine Zeitschrift von August Wilhelm Schlegel und Friedrich Schlegel, 3, (1800), Berlin.
2. Balbous, Cécile, Das Sprachknaben-Institut der Habsburgermonarchie in Konstantinopel unter besonderer Berücksichtigung des historischen Kontexts des 16. und 17. Jahrhunderts, Viyana Üniversitesi, Yüksek Lisans Tezi, Viyana 2014.
3. Behler, Ernst, Frühromantik, Walter de Gruyter, 2011.
4. Berman, Nina, German Literature on the Middle East. Discourses and Practices 1000-1989, University of Michigan Press, 2011.
5. Beydilli, Kemal, Osmanlı-Prusya İttifâkı: Meydana Gelişi, Tahlili, Tatbiki, İstanbul 1984.
6. Beydilli, Kemal, “Joseph Von Hammer-Purgstall (1774-1856) ve Fundgruben des Orients (Şark’ın Hazineleri) Dergisi”, Kitaplara Vakfedilen Bir Ömre Tuhfe: İsmail E. Erünsal'a Armağan, Hatice Aynur, Bilgin Aydın, M. Birol Ülker (Ed.), İstanbul 2014, s. 129-277.
7. Bihl, Wolfdieter, Orientalistik an der universität Wien: Forschungen zwischen Maghreb und Ost-und Südasien: Die Professoren und Dozenten, Böhlau, Viyana 2009.
8. Brandt, Niels, Gute Ritter, böse Heiden: Das Türkenbild auf den Kreuzzügen (1095–1291), Böhlau: Köln; Weimar 2016.

9. Brockelmann, Carl, “Die morgenländischen Studien in Deutschland”, Zeitschrift der Deutschen Morgenländischen Gesellschaft, 76, (1922), s. 1-17.
10. David, Thomas; Chesworth, John, Christian-Muslim Relations, C. 7, Central and Eastern Europe, Asia, Africa and South America (1500-1600), Leiden; Boston 2015.
11. Dusche, Michael, “Friedrich Schlegel’s Writings on India: Reimagining Germany as Europe’s True Oriental Self”, Deploying Orientalism in Culture and History: From Germany to Central and Eastern Europe, Hodkinson, James R.; Walker, John; Feichtinger, Johannes (Ed.), Boydell & Brewer, 2013, s. 31-54.
12. Efe, Adem, “Edward W. Said’in Oryantalizm Kitabına Yirmi Beş Yıl Sonra Yeniden Bakışı”, Marife 5/2, (2005), s. 219-228.
13. Erinnerungen aus meinem Leben, (Josep Freiherr von Hammer-Purgstall’ın Hatıratının Typoskripti), Avusturya Bilimler Akademisi Arşivi (Archiv der Österreichischen Akademie der Wissenschaften).
14. Ewald, Heinrich, “Plan dieser Zeitschrift”, Zeitschrift für die Kunde des Morgenlandes, I, (1837), s. 1-13.
15. Fähndrich, Hartmut, “Orientalismus und Orientalismus”, Die Welt des Islams, (28.1-4 1988), s. 178-186.
16. Feichtinger, Johannes, “Komplexer k.u.k. Orientalismus: Akteure, Institutionen, Diskurse im 19. und 20. Jahrhundert in Österreich”, Orientalismen in Ostmitteleuropa. Diskurse, Akteure und Disziplinen vom 19. Jahrhundert bis zum Zweiten Weltkrieg, 2014, s. 31-63.
17. Fichtner, Paula Sutter, Terror and Toleration: The Habsburg Empire Confronts Islam 1526-1850, Reaktion Books, 2008.
18. Fundgruben des Orients bearbeitet durch eine Gesellschaft von Liebhabern, I, (1809); II, (1811); V, (1816).
19. Fück, Johann, Die arabischen Studien in Europa bis in den Anfang des 20. Jahrhunderts, 1955.
20. Galter, Hannes D., Vom „Orient“ zum „Nahen Osten“. Joseph von Hammer-Purgstall und Anton Prokesch von Osten im Vergleich, Universalmuseum Joanneum, Graz 2019.
21. von Goethe, Johann Wolfgang, West-östlicher Divan, Stuttgart 1819.
22. von Goethe, Johann Wolfgang, West-östlicher Diwan. Die Noten und Abhandlungen begleiten die Publikation des Divan, Stuttgart: Cotta 1819, Von Hammer.
23. von Goethe, Johann Wolfgang, Kunsttheoretische Schriften und Übersetzungen, 19, Berlin 1960.
24. von Goethe, Johann Wolfgang, Poetische Werke, 3, Berlin 1960.
25. Grabmann, Martin, “Joseph Franz von Allioli”, Neue Deutsche Biographie, 1, (1953), s. 203. https://www.deutsche-biographie.de/pnd119101564.html#ndbcontent (05.05.2023).
26. Görgün, Hilal, “Theodor Nöldeke”, TDV İslâm Ansiklopedisi. https://islamansiklopedisi.org.tr/noldeke-theodor (05.05.2023).
27. Görgün, Hilal, “Zeitschrift der Deutschen Morgenländischen Gesellschaft”, TDV İslâm Ansiklopedisi, https://islamansiklopedisi.org.tr/zeitschrift-der-deutschen-morgenlandischen-gesellschaft (05.05.2023).
28. Head, Matthew, Orientalism, Masquerade and Mozart’s Turkish Music, Routledge, 2018.
29. Heidemann, Stefan, “Zwischen Theologie und Philologie: Der Paradigmenwechsel in der Jenaer Orientalistik 1770 bis 1850”, Der Islam, 84/1, (2008), s. 140-184.
30. von Herder, Johann Gottfried, Herders sämmtliche Werke: Zur Philosophie und Geschichte, Zweiter Teil, Karlsruhe 1820.
31. Herzog, Christoph, “Almanca Konuşulan Ülkelerde Türkiyat ve Şarkiyat Çalışmalarının Gelişimi Üzerine Notlar”, (Çev. Faruk Yaslıçimen), Türkiye Araştırmaları Literatür Dergisi, 15, (2010), s. 77-148.
32. Höflechner, Walter; Wagner, Alexandra; Koitz-Arko, Gerit (Ed.), Joseph von Hammer-Purgstall. Erinnerungen, Briefe, Materialien, Version 2, 2018, Publikationen aus dem Archiv der Universität Graz, Graz 2018. https://gams.uni-graz.at/archive/objects/o:hpe.band3.1-3/methods/sdef:PDF/get (22.04.2023).
33. Hodkinson, James, “Moving beyond the Binary? Christian-Islamic Encounters and Gender in the Thought and Literature of German Romanticism”, Encounters with Islam in German Literature and Culture, Hodkinson, James; Morrison, Rochester, NY 2009, s. 108-128.
34. İnan Aliyazıcıoğlu, Zeynep, “Oryantalizm ve Avrupa’da Müslüman-Doğu’ya Dair Oryantalistik Çalışmaların Gelişimi”, Turkish Studies -International Periodical for the Languages, Literature and History of Turkish or Turkic, Prof. Dr. Tahsin Aktaş Armağanı, 12/1, Ankara, s. 133-156.
35. İsmailoğlu Kacır, Tuğba, “Kronolojik Perspektiften Yeniçağ Avusturyası’nda Üretilen Osmanlı Tarihi Çalışmalarının Değerlendirilmesi”, Dünyada Osmanlı Tarih Yazımı – I, Kağıcı, Özhan; Özcan, Ahmet; Murgul, Yalçın (Ed.), Ankara 2020, s. 242-279.
36. İsmailoğlu Kacır, Tuğba, Hammer. Doğu’nun Kâşifi, Kronik, İstanbul 2021.
37. Johansen, Baber, “Şarkiyat Araştırmalarının Siyaset, Paradigma ve Gelişimi: Alman Şarkiyat Cemiyeti (Deutsche Morgenlandische Gesellschaft) 1845-1989”, (Çev. Bilal Aybakan), Marmara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, 29, (2005), s. 221-241.
38. Kara, Osman, Şarkın Şövalyesi Anton Prokesch-Osten, Kitabevi, İstanbul 2022.
39. Kontje, Todd, German Orientalisms, University of Michigan Press, 2004.
40. Kontje, Todd, “Germany’s Local Orientalisms”, Deploying Orientalism in Culture and History: From Germany to Central and Eastern Europe, Hodkinson, James R.; Walker, John; Feichtinger, Johannes (Ed.), Boydell & Brewer, 2013, s. 5-77.
41. Lampart, Fabian, “The Turn to History and the Volk: Brentano, Arnim, and the Grimm Brothers”, The Literature of German Romanticism, 8, (2004), s. 171-90.
42. Langbein, August Friedrich Ernst, Talismane gegen die lange Weile, 1, Berlin 1801.
43. Liebrenz, Boris, Arabische, persische und türkische Handschriften in Leipzig. Geschichte ihrer Sammlung und Erschließung von den Anfängen bis zu Karl Vollers, Göttingen 2008.
44. Littmann, Enno, Der deutsche Beitrag zur Wissenschaft vom Vorderen Orient, Stuttgart 1942.
45. Loimeier, Roman, “Edward Said und der Deutschsprachige Orientalismus: Eine Kritische Würdigung”, Stichproben. Wiener Zeitschrift für kritische Afrikastudien, 2, (2001), s. 63-85.
46. Macfie, Alexander Lyon, Orientalism, 2002.
47. Mangold, Sabine, Eine “weltbürgerliche Wissenschaft”. Die deutsche Orientalistik im 19. Jahrhundert, Stuttgart 2004.
48. Marchand, Suzanne, German Orientalism in the Age of Empire. Religion, Race, and Scholarship, Cambridge University Press, New York 2009.
49. Marizzi, B., “Die Erkundung des Morgenlandes zu Beginn der Neuzeit: Sprachknaben – Giovanni di lingua - Enfants de Langues - Jóvenes de lenguas”, Estudios de Traducción, 12, (2022), s. 221-229.
50. May, Yomb, “Goethe, Islam, and the Orient: The Impetus for and Mode of Cultural Encounter in the West-östlicher Divan”, Encounters with Islam in German Literature and Culture, Rochester, Hodkinson James; Morrison, Jeff (Ed.), NY 2009, s. 89-107.
51. Nebes, Norbert, “Orientalistik im Aufbruch. Die Wissenschaft vom Vorderen Orient in Jena zur Goethezeit”, Goethes Morgenlandfahrten: West-östliche Begegnungen, Golz, Jochen (Ed.), Frankfurt; Leipzig 1999, s. 66-96.
52. Osterhammel, Jürgen, “Edward W. Said und die “Orientalismus”-Debatte: ein Rückblick”, Asien-Afrika-Lateinamerika, 25, (1997), s. 597-607.
53. Petritsch, Ernst Dietrich “Die Wiener Turkololgie vom 16. bis 18. Jahrhundert” Germano-Turcica: zur Geschichte des Türkisch-Lernens in den deutschsprachigen Ländern; Ausstellung des Lehrstuhls für Türkische Sprache, Geschichte und Kultur der Universität Bamberg, Kreiser, Klaus (Ed.), Universitätsbibliothek Bamberg, (7.- 31.7.1987), s. 25-40.
54. Polaschegg, Andrea, “Die Regeln der Imagination. Faszinationsgeschichte des deutschen Orientalismus zwischen 1770 und 1850”, Der Deutschen Morgenland, Brill Fink, 2008, s. 13-36.
55. Polaschegg, Andrea, Der andere Orientalismus: Regeln deutsch-morgenländischer Imagination im 19. Jahrhundert, Walter de Gruyter, 2012.
56. Preissler, Holger, “Die Anfänge der Deutschen Morgenländischen Gesellschaft”, Zeitschrift der Deutschen Morgenländischen Gesellschaft, 145/2, (1995), s. 241-327.
57. Procházka-Eisl, Gisela, “Viyana Üniversitesinde Türkçe Öğretimi Dünü Bugünü Yarını”, 3. Uluslararası Türkiyat Araştırmaları Sempozyumu, 26-29 Mayıs 2010, Bildiriler Kitabı, 2, s. 681-689.
58. Prokesch von Osten, Graf Anton, Kleine Schriften: Gesammelt von einem Freunde, 5, Hallberger 1844.
59. Regen, Erich, Die Dramen Karolinens von Günderode, Friedrich Wilhelms Universität zu Berlin, Doktora Tezi, 1910.
60. Reiter, Clara, Auf den Spuren der Hofdolmetscher in der Habsburgermonarchie, Graz Üniversitesi, Yüksek Lisans Tezi, Graz 2010.
61. Rodinson, Maxime, “The Western image and Western studies of Islam”, Doxsee, Gifford B. (Ed.), The Legacy of Islam, Oxford: Clarendon Press 1974, s. 9-62.
62. Said, Edward W., Şarkiyatçılık. Batı’nın Şark Anlayışları, (Çev. Berna Ülner), Metis, 2013.
63. Said, Edward W., “Orientalism Reconsidered”, Cultural Critique, 1, (Güz 1985), s. 89-107.
64. Schimmel, Annemarie, Doğu-Batı Yakınlaşmaları: Avrupa’nın İslam Dünyasıyla Karşılaşması, (Çev. Hüseyin Ağuiçenoğlu), Avesta, 2012.
65. Schwabe, Claudia Mareike Katrin, Romanticism, Orientalism, and National Identity: German literary Fairy Tales, 1795-1848, Florida Üniversitesi, Doktora Tezi, 2012.
66. Schwarz, Hans-Günther, “Exotismus, Orientalismus und die deutsche Orientrezeption”, Heteroglossia, Quaderni di Linguaggi e Interdisciplinarità, 10, (2014), s. 115-139.
67. Stajanov, Valeri, Die Entstehung und Entwicklung der osmanisch-türkischen Paläographie und Diplomatik: Mit einer Bibliographie, Berlin 1983.
68. Starkenfels, Victor Weiß Edlem von, Die kaiserlich-königliche orientalische Akademie zu Wien, ihre Gründung, Fortbildung und gegenwärtige Einrichtung, Viyana 1839.
69. Stieglitz, Heinrich Wilhelm August, Bilder des Orients, 1, Leipzig 1832.
70. Vaterländische Blätter für den österreichischen Kaiserstaat, 70, (28. Aralık 1810), Viyana.
71. Walker, John, “(Re)translating the West: Humboldt, Habermas, and Intercultural Dialogue”, Hodkinson, James R., John Walker, Johannes Feichtinger (Ed.), Deploying Orientalism in Culture and History: From Germany to Central and Eastern Europe, Boydell & Brewer, 2013, s. 15-30.
72. Wiedemann, Felix, “Orientalismus, Version: 1.0.”, Docupedia-Zeitgeschichte,
73. http://docupedia.de/zg/wiedemann_orientalismus_v1_de_2012 (28.12.2022)
74. Wieland, Christoph Martin, Dschinnistan oder auserlesene Feen-und Geistermärchen, teils neu erfunden, teils neu übersetzt und umgearbeitet, Winterthur 1786.
75. Wokoeck, Ursula, German Orientalism. The Study ofthe Middle East and Islam from 1800 to 1945, Londra 2009.
76. Zeitschrift der Deutschen Morgenländischen Gesellschaft, 1, (1847).