Vakıf müesseessi gerek hukukî bakımdan, gerek umumiyetle tarih bakımmdan, orta ve yeni zamanlar Türk ve İslâm dünyasmı tetkik için birinci derecede mühim bir meseledir, islâm dünyasında vakıf müessesesinin başlangıcı hakknıda -âdeta klâsik bir mahiyet almış- birtakım rivayetlerin tarihî hiç bir esasa istinat etmediği muhakak olmakla beraber, Suriye ve Mısırdaki ilk islâm fütuhatından sonra yani hicretin birinci asrmdan başlıyarak islâm dünyasmda vakıflar tesisine başlandığmı görüyoruz. îkinci asırda, İslâm hukuk meslekleri teşekkül ederek bütün hukukî meseleler inceden inceye tetkik edildiği zaman, vakıf meselesi hakkmda sistematik konstrüksionlar yapıldı; ve daha sonraki devirlerde de, o muhtelif mesleklere mensup hukukçularm yaptıkları birtakım ilâveler ve tadillerle. Hanefî'lerin. Şafiî'lerin. Malikî'lerin. Hanbelî'lerin. tmamî'lerin vakıf hakkmdaki hukukî sistemleri tedvin edildi. Muhtelif âmillerin tesiri aınnda vakıf müessesinin bütün îslâm dünya'sında geniş bir mıkyas alması, yani içtimaî hayatm amelî zaruretleri bunun hukukî bir mevzu olarak işlenme sinde elbette müessir olmuştur.
| Birincil Dil | Türkçe |
|---|---|
| Konular | Osmanlı Kurumları ve Medeniyeti (Diğer) |
| Bölüm | Araştırma Makalesi |
| Yazarlar | |
| Gönderilme Tarihi | 30 Haziran 1938 |
| Kabul Tarihi | 31 Aralık 1938 |
| Yayımlanma Tarihi | 31 Aralık 1938 |
| IZ | https://izlik.org/JA86CE46PA |
| Yayımlandığı Sayı | Yıl 1938 Sayı: 1 |
Vakıflar Dergisi Vakıflar Genel Müdürlüğü'nün Haziran ve Aralık aylarında yayımlanan süreli ilmi yayınıdır. Yayın talebiyle Vakıflar Dergisi’ne gönderilen makaleler Yayın Kurulu tarafından ön incelemeye tabi tutulur ve uygun bulunan makaleler incelenmek üzere çift kör hakem sistemiyle alanında uzman en az iki akademisyene gönderilir. Hakem raporları ve Yayın Kurulu kararı ile Vakıflar Dergisi'nde yayımlanması kabul edilen yazıların telif hakkı Vakıflar Genel Müdürlüğü'ne devredilmiş sayılmakla birlikte yayımlanan makaleler ilgili okuyucular ve araştırmacılar tarafından kaynak gösterilmek koşuluyla kullanılabilir.