Ortaçağ’da Doğu Karadeniz’de Oğuz ve Kıpçak Yerleşimi / Oghuz and Kipchak in the Middle Ages and Eastern Black Sea Placement

Year 2016, Volume: 20 Issue: 2, 0 - 0, 11.10.2016

Mehmet Özmenli

Abstract

Öz: Küresel güçlerin Ortadoğu’yu şekillendirirken Türkiye coğrafyası üzerinde oluşturmak
istedikleri yeni siyasal yapılanmaların Doğu Karadeniz’de ki çalışmalarından
en önemlisi etnik yapıların sürekli gündemde tutulmasıdır. Amaç etnik siyasi oluşumlar
gerçekleştirmektir.
Birçok kaynaktan biliyoruz ki, Anadolu, M.Ö. VIII. yüzyıldan itibaren Kimmer/İskit,
MS. II. yüzyıldan sonra Oğuz, Sabar, Avrupa Hun, Hazar ve Kıpçak gibi Türk toplulukları
tarafından akınlara uğramış bir bölgedir. Daha açık bir ifade ile Karadeniz Dağlarının
eteklerinde yaşayan, birçok topluluk Arsaklı Türklerinin torunları olan, koyuncu ve yaylacı
Türkmenlerdir.
Karadeniz’in bugünkü kültür, dil, inanç, varlıklarına baktığımızda Ortaçağ Türklüğü
ile bağlantısı görülebilmektedir. Türklerin çeşitli nedenlerle yer değiştirmeleri, uzun bir
dönemde kan bağına bağlı olan yapısal özelliklerini ortadan kaldırmış, kültürel farklılıklar
ortaya çıkmış olsa da halk bilim uzmanlarının dikkatli çalışmaları ile Oğuz ve Kıpçak
kültürel değerlerinin Karadeniz’de hâlâ var olduğu yadsınamaz bir gerçektir.
Doğu Karadeniz bölümünde sadece Oğuz-Kıpçak değil aynı zamanda Peçenek, Bulgar
vb. Türk boylarının da varlığı özellikle dil bilimciler ve toponomi düşünürleri tarafından
tespit edilmiştir. Ayrıca Karadeniz’de var olan Hıristiyanlığın sadece Rum tabanlı
olmadığı bilim insanlarının ortak iddialarıdır.
Doğu Karadeniz’de Gürcü ve özellikle de Hristiyanlığı benimsemiş ve kilise dili olmasından
dolayı Grek dilini kullanan Kıpçakların varlığı da binmektedir.
Yöntemimiz coğrafi alan çalışması, ana kaynak taraması ve çağdaş eserlerin incelenmesi
şeklinde gerçekleştirilmiştir.
Anahtar Kelimeler: Giresun, Karadeniz, Ortaçağ, Oğuz, Kıpçak.

 

Abstract: One of the most important activities carried out by global powers in Eastern
Black Sea region to create new political formations within the geography of Turkey while
shaping the Middle-East is to constantly keep the ethnic structures on the agenda. Here,
the aim is to lead to new ethnicity-based political configurations.
Everyday ethnic conflicts are quickened in Turkey as consistent demanding enterprises
are a known fact over Anatolian territories. As we all know from many sources, Anatolia
is a region under the influence of invasions by Turkish communities, including Kimmer/
Scythian as of B.C. 8th Century, Oghuz, Sabar after the 2nd Century in the common era,
European Hun, Khazar and Kipchak. Many communities who had lived in foothills of
Black Sea Mountains are sheepmen and transhumant Turkmen, who are the grandchildren
of Arsak Turks.
When the Black Sea Region is considered in terms of today’s such assets as culture,
language and belief, it becomes evident that the region has close ties with the Turkish
identity in the Middle Age. Some careful studies carried out by some folklore specialists
scientifically indicated that the cultural values of the Oghuz and Kipchak Turks still
survive in the Black Sea Region although structural features resulting from the bloodproximity
seem to have lost and cultural differences have appeared in the long term due
to residential changes of the Turks for some reasons.
Especially linguists and topnymy specialists discovered the existence of not only the
Oghuz and Kipchak Turks but also the tribes of the Pecheneg and Bulgarian Turks and
the like in Eastern Black Sea Region. Also present in the Black Sea are just claims of
Christianity is not a common Greek-based scientists.
The presence of the Georgians and especially the Kipchaks who adopted Christianity
and speak Greek, the language of the Church, is apparently known.
Our method has been held as geographical area study, main source scanning and
contemporary work analysing.
Keywords:Giresun, Black Sea, Medieval, Oghuz, Kipchak