“Das Loch in meinem Herzen könnte man mit einem einzigen Faden zunähen...” Malik, Briefe an Franz Marc von Else Lasker-Schüler.

Yıl 2015, Cilt: 3 Sayı: 2, 10 - 18, 31.12.2015

Yücel Aksan

Öz

Ekspresyonizm döneminin önemli kadın yazarlarından olan Else
Lasker-Schüler (1869-1945) yaşamı boyunca hem kadın hem de yazar olmanın
sıkıntılarını çekmekle kalmamış, aynı zamanda Yahudi olmanın zorluklarıyla da
savaşmak zorunda kalmıştır. Bu makalede özellikle yazarın “Der Malik. Eine Kaisergeschichte” adlı mektup romanı Homi K.
Bhabha’ nın tanımladığı “Üçüncü Mekân” kavramının ışığında incelenmeye
çalışılmıştır.

     Bu kavramdan yola çıkarak Postkolonial teorisyen Homi K.
Bhabha’nın “The location of culture” (Die Verortung der Kultur) (2000) adlı
kitabında azınlıkların ve dışlanmış grupların kendilerini ifade edebilecekleri
bir ara mekân olarak tanımladığı “3. Mekan”ı (Third Space), Else Lasker-Schüler’in
eserindeki edebi “Doğu” ya uyarlanmış ve önceden yaklaşılmamış ve yorumlanmamış
şekilde yeniden tanımlanmıştır. Bu anlamda “Üçüncü Mekân” kavramının sözü
edilen eserin analizi için uygunluğunu daha da kuvvetlendirmiştir. Else Lasker
-Schüler kendine edebiyat ile yeni dünya inşa etmiştir, eserleri onun yaşamı,
yaşamı ise yazdıklarından oluşmaktadır

Anahtar Kelimeler

Toplumsal Cinsiyet, Üçüncü Mekan, Doğu, Ekspresyonizm, Mektup romanı

Malik, Letters of Else Lasker-Schüler to Franz Marc

Öz

Else Lasker-Schüler (1869-1945), among the significant
expressionist woman writers, did not only suffer from being both a woman and
author, but also had to struggle under difficulties of being a hebrew. In this paper,
especially the letter novel titled “Der Malik Eine Kaisergeschichte” has been
handled in the light of Homi K. Bhabha's 'Third Space Theory'.

     In regard
to this, the “Third Space”, which is defined by postcolonial theoretician Homi
K. Bhabha as an extra place where minorities and outcast groups can express
themselves in his work “The Location of Culture”, is adapted to the literary
“Orient” and defined once again in Else Lasker -Schüler’s novel as it was never
approached and interpreted before. In this sense, this supports the relevance
to analyze her mentioned works in terms of the “Third Space Theor y”. Else
Lasker-Schüler constructed a new world for herself through literature; her
works were her life and her life was her works.

Anahtar Kelimeler

Gender, Third Space, Orient, Expresionism, Epistolary Novel

Kaynakça

• Lasker- Schüler, Else (1998): Der Malik. Eine Kaisergeschichte. In: ders.: Der Prinz von Theben u. a. Prosa, hrsg. von Friedhelm Kemp, Frankfurt am Main
• Aksan, Yücel (2012): Die Verortung des Lebens, Izmir.
• Bhabha, Homi K. (1997): „Die Frage der Identität”. In: Elisabeth Bronfen/ Benjamin Marius (Hrsg.): Hybride Kulturen: Beiträge zur anglo- amerikanischen Multikulturalismusdebatte, Dt. übersetzt von Anne Emmert und Josef Raab, Tübingen, S. 97-124.
• Bhabha, Homi K. (1997): „Verortungen der Kultur”. In: Elisabeth Bronfen/ Benjamin Marius (Hrsg.): Hybride Kulturen: Beiträge zur anglo- amerikanischen Multikulturalismusdebatte, Dt. übersetzt von Anne Emmert und Josef Raab, Tübingen, S. 123- 148.
• Bhabha, Homi K. (2000): Die Verortung der Kultur, Tübingen.
• Bronfen, Elisabeth / Benjamin Marius (1997): „Einleitung”. In: ders.: Hybride Kulturen. Beiträge zur anglo- amerikanischen Multikulturalismusdebatte, Dt. übersetzt von Anne Emmert und Josef Raab, Tübingen, S. 1-29.
• Bronfen, Elisabeth (2000): „Vorwort”. In: Homi. K. Bhabha: Die Verortung der Kultur, Tübingen, S. IX-XIV.
• Di Rosa, Valentina (2006): „Begraben sind die Bibeljahre längst”. Diaspora und Identitätssuche im poetischen Entwurf Else Lasker-Schülers. Aus dem Italienischen übersetzt von Susanne Koopmann, Paderborn.
• Grossmann, Uta (2001): Fremdheit im Leben und in der Prosa Else Lasker-Schülers, Oldenburg.
• Hofmann, Michael (2006): Interkulturelle Literaturwissenschaft. Eine Einführung, Paderborn.
• Pinthus, Kurt (Hrsg.)( 1920): Menschheitsdämmerung. Symphonie jüngster Dichtung. Berlin.
• Sanders-Brahms, Helma (1997): Gottfried Benn und Else Lasker-Schüler. Giselheer und Prinz Jussuf, Berlin.
• Schulz- Jander, Eva- Maria (1991): Else Lasker-Schüler: “Die goldenen Flügel des Exils”. Wissenschaft ist Frauensache. Heft 10. IAG Frauenforschung der Gesamthochschule Kassel.
• Uerlings, Herbert (2001): „Exotismus- Kunst- Geschlecht. Zu einer Konstellation bei Picasso, Benn und Lasker-Schüler”. In: Margarete Hubrath (Hrsg.): Geschlechter-Räume. Konstruktionen von “gender” in Geschichte, Literatur und Alltag, Köln-Weimar-Wien- Böhlau.