نتائج استغفار أقوام الانبياء في سورة هود دراسة تحليلية

Year 2025, Issue: 1, 150 - 172, 30.10.2025

Zeyne Abdülilah Abbas

Abstract

الاستغفار عبادة عظيمة دعا إليها الأنبياءُ أقوامَهم، فهو ليس عبادةً فرديةً فحسب، بل هو الركيزة الأساسية في دعوتهم. وقد بيّن الله تعالى في كتابه الكريم الآثارَ الدنيوية للاستغفار بيانًا واضحًا. وتعرض الآياتُ دعواتِ الأنبياء لأقوامهم، وتُظهر أن تلك الدعوات تقوم على أساس التوحيد، كما تؤكد أن للاستغفار آثارًا متعدّدة مثل محو الذنوب، ورفع العذاب، وزيادة الرزق والخير.
فدعوةُ النبيّ نوحٍ عليه السلام قومَه إلى الاستغفار أدّت إلى نتائجَ عدّة، منها نزول الأمطار الغزيرة، وازدهار قوتهم الاقتصادية والاجتماعية والروحية، وخلاصهم من الذنوب والمعاصي. أمّا دعوةُ النبيّ شعيبٍ عليه السلام قومَه إلى الاستغفار وعبادة الله وحده، فقد انتهت بنزول رحمة الله عليهم، وهي رحمةٌ تشمل الرزقَ والبركةَ والوفرةَ والقوّةَ ومحبةَ الله لعباده.
وفي الآية الثالثة، يُذكر أثرُ دعوةِ النبيّ صالحٍ عليه السلام قومَه إلى الاستغفار، حيث يُبيَّن أن الله تعالى يغفر الذنوبَ ويقترب من عباده ويستجيبُ دعاءَهم. وبذلك يتّضح أن هناك علاقةً مباشرةً بين الاستغفار والدعاء، وأن الاستغفار وسيلةٌ لنيل الجزاء الإلهي.

Keywords

الاستغفار , الأنبياء , سورة هود , الرحمة , التوحيد

References

• القرآن الكريم
• ابن عادل، أبو حفص عمر بن علي الدمشقي الحنبلي، اللباب في علوم الكتاب ( بيروت- دار الكتب العلمية)
• المراغي ، أحمد بن مصطفى ، تفسير المراغي (المجلد الاولى)( مصر: شركة مكتبة ومطبعة مصطفى البابي الحلبي واولاده) .
• البقاعي ، ابراهيم بن عمر بن حسن الرباط بن علي بن ابي بكر، ( نظم الدرر في تناسب الآيات والسور، القاهرة: دار الكتاب الاسلامي) .
• المرسي ،ابو الحسن علي بن اسماعيل بن سيده ، المحكم والمحيط الاعظم (المجلد الاولى)، (عبد الحميد هنداوي، تحرير) ( بيروت: دار الكتب العلمية ) .
• البسيلي، ابو العباس التونسي، نكت وتنبيهات في تفسير القرآن المجيد (المجلد الاولى) (الدار البيضاء: مطبعة النجاح الجديدة) ،.
• الحلبي ، ابو العباس شهاب الدين، أحمد بن يوسف بن عبد الدائم السمين، عمدة الحفاظ في تفسير أشرف الالفاظ (المجلد الاولى)، (تحرير محمد باسل عيون السود) ( بيروت: دار الكتب العلمية) .
• الاصفهاني ،ابو القاسم الحسين بن المفضل الراغب، مفردات ألفاظ القرآن( دمشق: دار القلم) .
• الزمخشري ، ابو القاسم محمود بن عمرو بن احمد ، أساس البلاغة (المجلد الاولى) ( بيروت، لبنان: دار الكتب العلمية).
• الأزدي ، ابو بكر محمد بن الحسن بن دريد، جمهرة اللغة ( بيروت: دار العلم للملايين) .
• النحوي ، أبو جعفر النَّحَّاس أحمد بن محمد بن إسماعيل بن يونس المرادي ،اعراب القرآن (المجلد الاولى)، (تحريرعبد المنعم خليل ابراهيم) ( بيروت: دار الكتب العلمية).
• الفراهيدي ،ابو عبد الرحمن الخليل بن احمد بن عمرو بن تمبم البصري، العين، (المحررون د. مهدي المخزومي، و د. ابراهيم السامرائي،) ( دار ومكتبة الهلال) .
• الزرعي ،ابو عبد الله محمد بن ابي بكر ايوب، مدارج السالكين بين منازل إياك نعبد وإياك نستعين (المجلد الثانية)، (تحرير محمد حامد الفقي) (بيروت: دار الكتاب العربي) .
• القرطبي ،ابو عبد الله محمد بن احمد بن ابي بكر بن فرح الانصاري الخزرجي شمس الدين، الجامع لاحكام القرآن تفسير القرطبي (المجلد الثانية)، (المحررون احمد البردوني، وابراهيم أطفيش) (القاهرة: دار الكتب المصرية) .
• السمرقندي ،ابو ليث نصر بن محمد بن احمد بن ابراهيم، بحر العلوم( بيروت: دار الفكر) .
• الطبري ،ابي جعفر محمد بن جرير، جامع البيان عن تأويل آي القرآن( دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع).
• نضرة النعيم في مكارم أخلاق الرسول الكريم (المجلد الرابعة) ( جدة: دار الوسيلة للنشر والتوزيع).
• الكجراتي ، جمال الدين محمد بن طاهر بن علي الصديقي الهندي الفَتَّنِي، مجمع بحار الأنوار في غرائب التنزيل ولطائف الأخبار (المجلد الثالثة)(مطبعة مجلس دار المعارف العثمانية).
• الرازي ، زين الدين ابو عبد الله محمد بن ابي بكر بن عبد القادر الحنفي الحنفي، مختار الصحاح، (تحرير يوسف الشيخ محمد) (بيروت - صيدا: المكتبة العصرية - الدار النموذجية) .
• الجزري، شمس الدين ابو الخير ابن، ا(لنشر في القراءات العشر، بيروت - لبنان: دار الكتب العلمية) .
• الدمياطي ، شهاب الدين احمد بن محمد بن عبد الغني، إتحاف فضلاء البشر في القراءات الأربعة عشر(لبنان: دار الكتب العلمية).
• الحنفي، شهاب الدين لحمد بن محمد بم عمر الخفاجي المصري، حاشية الشهاب على تفسير البيضاوي ، المسماة :عناية القاضي وكفاية الراضي على تفسير البيضاوي( بيروت: دار صادر).
• صالح بن عبد الله بن حميد (مشرفا)، وعدد من المختصين، نضرة النعيم في مكارم أخلاق الرسول الكريم (المجلد الرابعة)( جدة: دار الوسيلة للنشر والتوزيع).
• ابي شامة ، عبد الرحمن بن إسماعيل بن إبراهيم، شرح الشاطبية ، ( إبراز المعاني من حرز الأماني ).
• القاضي ، عبد الفتاح بن عبد الغني بن محمد، البدور الزاهرة في القراءات العشر المتواترة من طريقي الشاطبية والدرة( موقع مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف).
• الخطيب ، عبد الكريم يونس، التفسير القرآني للقرآن (القاهرة: دار الفكر العربي).
• ابن كثير ، عماد الدين أبي الفداء إسماعيل بن كثير القرشي الدمشقي، تفسير القرآن العظيم، لبنان (بيروت: دار الكتب العلمية).
• الرازي ، فخر الدين بن محمد بن عمر التميمي الشافعي، مفاتيح الغيب (المجلد الاولى)( بيروت: دار الكتب العلمية)
• بن عاشور، محمد الطاهر بن محمد بن محمد الطاهر بن عاشور التونسي، التحرير والتنوير( تونس: الدار التونسية للنشر).
• الشوكاني ، محمد بن علي بن محمد بن عبد الله اليمني، فتح القدير (المجلد الاولى)( دمشق ، بيروت: دار ابن كثير، دار الكلم الطيب).
• القاسمي، محمد جمال الدين بن محمد سعيد بن قاسم الحلاق، محاسن التأويل (المجلد الاولى)، (تحرير محمد باسل عيون السود) (بيروت: دار الكتب العلمية).
• القلموني، محمد رشيد بن علي رضا بن محمد شمس الدين بن محمد بهاء الدين بن مللا علي الحسني، تفسير القرآن الحكيم (تفسير المنار)( مصر: الهيئة المصرية العامة للكتاب).
• الطنطاوي، محمد سيد، الوسيط (المجلد الاولى)(القاهرة، الفجالة : دار نهضة مصر للطباعة والنشر والتوزيع).
• درويش ، محيي الدين بن احمد مصطفى، إعراب القرآن وبيانه(حمص - سوريا: دار الارشاد للشؤون الجامعية).
• الزبيدي ، مرتضى ابو الفيض محمد بن محمد بن عبد الرزاق، تاج العروس من جواهر القاموس( دار الهداية)
• المُطَرِّزِيّ ، ناصر بن عبد السيد ابي المكارم بن علي أبو الفتح برهان الدين الخوارزمي، المغرب في ترتيب المعرب( دار الكتاب العربي).
• النيسابوري ، نظام الدين حسن بن محمد بن حسين القمي ،غرائب القرآن ورغائب الفرقان (المجلد الاولى)( بيروت: دار الكتب العلمية).