URDU HİKÂYECİLİĞİNDE KADIN TEMASI VE KADIN HİKÂYE YAZARLARINA GENEL BİR BAKIŞ
Abstract
1870'de Sir Seyyid Ahmet Han'ın yazdığı "Guzra Hua Zamane" adlı kıssayla başlayıp, batı edebiyatından yapılan çeviriler ve özgün toplumcugerçekçi hikayelerin yazılmasıyla devam eden hikaye sürecinde, erkek nesir yazarlarının ve kadın dergilerinin etkisiyle kadın, bu alanda görülmeye başlar. Bağımsızlık sonrası kadın yazarların sayısında belirgin bir artış
gözlenir. Bu makalede kadın hikayeciliğinin başlangıcı olan "Islah -un Nisa" dan çağdaş hikayelere kadar birçok eser ele alınmıştır.
Keywords
References
- ABBAS, Hoca Ahmed, (1977), Nei Dharti Nee İnsan, Delhi.
- AHTAR, Selim, (1976), Afsana, Hakikat se Alamet tak, Lahor,
- AHTAR, Selim, (1999), Afsana aor Afsana Nigar, Lahor, Seng-i Mil Publications.
- AHTAR, Selim, “Hadica Mastur”, Risale Fünun, c.119.
- ANSARİ, Ahtar, Urdu min Muhtasar Afsâna ki İhtida : Prem Çand, Delhi Daru'ş — Şa’at Terakki.
- ANSARİ, Hayatuliah, (1956), “Bara Bans ke Ba’a”, Mecmu’a Şakta, Kangore Delhi.
- ANVAR, Dr. Mahnaz, (1985), Urdu Afsana ka Tankidi Mutala’a, Lakhnow.
- AŞRAF, Dr. Ahmet Bahtiyar, Mesail—i Adab Tankidru Tacziyah, Lahor,
Details
Primary Language
Turkish
Subjects
Archaeology
Journal Section
Research Article
Authors
Nuray Özenç
This is me
Publication Date
February 13, 2007
Submission Date
February 13, 2016
Acceptance Date
-
Published in Issue
Year 2007 Number: 17