Halk Hekimliğinde Sağaltma Yöntem ve Teknikleri

Yıl 2019, Cilt: 2 Sayı: 2, 70 - 80, 14.06.2019

Fatoş Yalçınkaya

Öz

İnsanoğlu var olduğu günden beri uzun ve sağlıklı yaşamak için çok çaba
sarf etmiştir. Bu sebeple sağlıklı ve uzun yaşamın sırlarını arayıp durmuştur.
Gâh Lokman Hekim gibi ölümsüzlüğün peşine düşmüş gâh Ab-ı Hayat’a ulaşıp
ölümsüz olmayı düşlemiştir. Bu yüzden halk hekimliği insanlık tarihi kadar
eskidir. Ama toplumda halk hekimliği hakkındaki bilgilere direkt
ulaşılmamaktadır. Bu türe ait bilgiler farklı türler içinde yaşamını sürdürerek
günümüze kadar gelmiştir. Bu bilgilere en çok halk anlatılarında
rastlanmaktadır. Bu sebepten halk hekimliğiyle en fazla halk bilimciler
uğraşmıştır. Günümüzde modern tıpla ilgilenen bilim insanları da alternatif tıp
adı altında halk bilgisi sağaltma yöntemlerine ilgi duymuş ve disiplinler arası
çalışmalar oldukça verimli sonuçlar vermeye başlamıştır. 

Anahtar Kelimeler

Halk hekimliği, modern tıp, halk bilgisi, sağaltma

Kaynakça

• Bayat, Fuzuli (2012). Türk Mitolojik Sitemi (Kutsal Dişi- Mitolojik Ana, Umay Paradigmasında İlkel Mitolojik Kategoriler- İyeler ve Demonoloji). 2. Cilt. 2. Basım. İstanbul: Ötüken Neşriyat.Bekki, Salahaddin (2007). Ateş Etrafında Oluşan Halk İnanışları ve Nevruz Ateşi. Türk Kültürü ve Hacı Bektaş Velî Araştırmaları Dergisi, S. 41. ss. 249-254.Boratav, Pertev Naili (2013). 100 Soruda Türk Folkloru (İnançlar, Töreler ve Törenler, Oyunlar). I. Baskı. Ankara: Bilgesu.Eğrilmez, Sait; Ekici, Metin; Gözen, Oğuz (2015). Kuru Göz Tedavisinde Dede Korkut Mucizesi. İzmir: Ege Üniversitesi Türk Dünyası İncelemeleri Dergisi, 15/2 Kış, ss. 1-6.Ergin, Muharrem (2009). Dede Korkut Kitabı-I. 7. Baskı. Ankara: TDK Yayınları.Ergis, G.U. Oçerki (1974). poYakutskomu Folkloru. Moskova, ss.121-122.Ersal, Mehmet (2016). Alevi Kavramlar ve Ocak Sistemi- Çubuk Havzası Örneği. Ankara: Hacı Bektaş Veli Araştırmları.Esin, Emel (2001). Türk Kozmolojisine Giriş. İstanbul: Kabalcı Yayınları.Hufford, David J. (2009). “Halk Hekimleri.” Halkbiliminde Kuramlar ve Yaklaşımlar 3. Çev. Mustafa Sever. Ankara: Geleneksel Yayıncılık, ss. 382-390.İnan, Abdülkadir (1976). Eski Türk Dini Tarihi. İstanbul: Milli Eğitim Basımevi.Kırcı, Emine (1998). Türk Kültüründe Ateşle İlgili İnanışlar. Prof. Dr. Dursun Yıldırım Armağanı. Ankara, ss. 398- 407.Kumartaşlıoğlu, Satı (2012). Türk Kültüründe Ateş ve Ocak Kültü. Balıkesir: Balıkesir Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü (Yayınlanmış Doktora Tezi).Medical Akademi (2017). “Anne Sütünden Kanser İlacı Üretildi.” 09.07.2017. https://www.medikalakademi.com.tr/anne-sutunden-kanser-ilaci-uretildi/. Örnek, Sedat Veyis (1973). Budunbilim Terimler Sözlüğü. Ankara: Türk Dil Kurumu Yayınları.Örnek, Sedat Veyis (1977). Türk Halkbilimi. 1. Baskı. Ankara: Türkiye İşbankası Kültür Yayınları.Sezgin, Canfeza (2017). “Hipertermi Nedir?” 09.07.2017. http://www.canfezasezgin.com/Home/Icerik/Hipertermi-nedir-139#. Yalçınkaya, Fatoş (2008). Muş’ta Yatırlar ve Yatırlarla İlgili Anlatılan Menkıbeler. Van: Yüzüncü Yıl Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü (Yayınlanmamış Yüksek Lisans Tezi).Yalçınkaya, Fatoş (2015). Türk Dünyası Atasözlerinde “Ateş”. Ankara: Turkish Studies, ss.1169-1184.Yoder, Don (2009). “Halk Tıbbı ve Modern Tıp”. Halkbiliminde Kuramlar ve Yaklaşımlar 3. Çev. Sibel Yoğurtçu; Ayfer Gülüm. Ankara: Geleneksel Yayıncılık, ss. 391-397.