Abstract
For centuries, human beings have tried to build their future by reaching the unknown, and in a sense, to dominate their destiny. Although the lifestyle and understanding of entertainment of the human generation have changed over time, their curiosity to learn about the future has always remained the same. Fortune telling practices, which are the act of making predictions about the future with the power of intuition, have emerged as a result of this sense of curiosity. In almost every period, there are various fortune-telling practices in mythical narratives, historical and literary texts. Coffee fortune telling, which is one of these fortunes and which is accepted especially among women in social life, continues to be valid in daily chat environments, on the other hand, it has undergone a transformation and started to be visible in the virtual world. Faladdin, which is one of the fortune-telling applications that we encounter in the digital environment, was popular in our country, and at the same time, it started to offer services to regions abroad by adapting it to foreign languages. In this research, the focus is on Faladdin's practice and people's approaches to fortune-telling in order to describe the manifestation of fortune-telling, which is one of the folk beliefs and practices, in the digital environment.
This study, which was conducted to interpret the available data by considering a current situation, was designed according to the qualitative research model. Existing contents of Faladdin application were collected by document analysis method and analyzed by content analysis method. From the data obtained, it was concluded that the comments made on the Faladdin application were at a positive level and that the users found this application very successful, convincing and motivating, and also recommended it to other people.
References
- ALPTÜRKER, İmran Gündüz (2021). “Fala İnanma Falsız Kalma Sözünün Gücüyle Dönüşen/Genişleyen Bağlam: “Kahve Falı” Uygulamaları”, Nevşehir Hacı Bektaş Veli Üniversitesi Sbe Dergisi, C. 11, S. 4, S. 1800-1809.
- ARTUN, Erman (2011). Türk halk bilimi, Adana: Karahan Kitaabevi.
- ARTUN, Erman (2014). Ansiklopedik halkbilimi/halk edebiyatı sözlüğü, Adana: Karahan Kitabevi.
- BEYDİLİ, Celal (2005). Türk mitolojisi ansiklopedik sözlük, Ankara: Yurt Yayınları.
- BORATAV, Pertev Naili (2003), 100 Soruda Türk Folkloru, İstanbul: K Kitaplığı.
- CRESWELL, John W. (2013). Nitel araştırma yöntemleri. Qualitative research methods]. M. Bütün & SB Demir, Trans.(Eds.). İstanbul: Siyasal Kitapevi.
- DEMİRCİOĞLU, Sümeyye ve AMMAN, Mehmet Tayfun (2019). “Sakarya Üniversitesi Öğrencilerinin Büyü Ve Fala Yönelik İnanç Ve Uygulamaları (Sakarya University Students' Beliefs And Practices About Magic And Fortune)”, Sosyal ve Kültürel Araştırmalar Dergisi (Skad), C. 5, S. (11), S. 293-323.
- İNAN, Abdülkadir (2006). Tarihte ve Bugün Şamanizm Materyaller ve Araştırmalar. Ankara: Türk Tarih Kurumu Yayınları.
- KARAKAŞ, Rezan ve Araz, Birsen (2021). “Geleneği̇n Dönüşümü Örneği̇ Olarak Dijital Bi̇r Kirklama: “Youtube Kirklamasi””. Türük Uluslararası Dil, Edebiyat ve Halkbilimi Araştırmaları Dergisi. S.1- 13.
- MCNEILL, Lynne S. (2009). İnternetin Sonu: Sonsuz Seçim Sağlamasına Bir Halk Tepkisi. (çev. Tuğçe Erdal). İnternet Folkloru: Netlore ve Netrografi, (hzl. M. Öcal Oğuz vd.). Ankara: Geleneksel Yayıncılık.
- SCOGNOMİLLO Giovanni ve ARSLAN, Arif (1999). Doğu ve Batı Kaynaklarına Göre Fal. Ankara: Karizma Yayınları.
- YILDIRIM, Ali ve Şimşek, Hasan (2006). Sosyal Bilimlerde Nitel Araştırma Yöntemleri. 6. Baskı. Ankara: Seçkin Yayıncılık.
Abstract
İnsanoğlu, yüzyıllar boyunca bilinmeyene erişerek geleceğini inşa etmeye, bir anlamda kaderine hükmetmeye çalışmıştır. İnsan neslinin yaşam tarzı ve eğlence anlayışı zaman içinde değişse de geleceği öğrenmeye olan merakı hep aynı kalmıştır. “Sezgi gücüyle geleceğe yönelik tahminlerde bulunma” eylemi olan fal uygulamaları da bu merak duygusunun bir neticesi olarak ortaya çıkmıştır. Hemen her dönemde, mitik anlatılarda, tarihî ve edebî metinlerde çeşitli fal uygulamaları yer almaktadır. Bu fallardan biri olan ve toplumsal yaşamda bilhassa kadınlar arasında kabul gören kahve falı, bir yandan günlük sohbet ortamlarında geçerliliğini sürdürürken öte yandan dönüşüme uğrayarak sanal dünyada da görünür olmaya başlamıştır. Dijital ortamda karşımıza çıkan fal uygulamalarından birisi olan Faladdin, ülkemizde rağbet görmüş, aynı zamana yabancı dillere uyarlanarak yurt dışındaki bölgelere de hizmet sunmaya başlamıştır. Bu araştırmada, halk inanış ve uygulamalarından birisi olan falın, dijital ortamdaki tezahürünü betimlemek amacıyla Faladdin uygulamasına ve insanların fala olan yaklaşımlarına odaklanılmıştır.
Mevcut bir durumu ele alarak eldeki verileri yorumlamaya yönelik yapılan bu çalışma, nitel araştırma modeline göre tasarlanmıştır. Faladdin uygulamasına ait mevcut içerikler, belge incelemesi yöntemiyle toplanarak içerik analizi yöntemiyle incelenmiştir. Elde edilen verilerden Faladdin uygulamasına yapılan yorumlarının olumlu düzeyde olduğu ve kullanıcıların bu uygulamayı çok başarılı, inandırıcı ve motive edici buldukları, ayrıca diğer kişilere de tavsiye ettikleri sonucuna ulaşılmıştır.
References
- ALPTÜRKER, İmran Gündüz (2021). “Fala İnanma Falsız Kalma Sözünün Gücüyle Dönüşen/Genişleyen Bağlam: “Kahve Falı” Uygulamaları”, Nevşehir Hacı Bektaş Veli Üniversitesi Sbe Dergisi, C. 11, S. 4, S. 1800-1809.
- ARTUN, Erman (2011). Türk halk bilimi, Adana: Karahan Kitaabevi.
- ARTUN, Erman (2014). Ansiklopedik halkbilimi/halk edebiyatı sözlüğü, Adana: Karahan Kitabevi.
- BEYDİLİ, Celal (2005). Türk mitolojisi ansiklopedik sözlük, Ankara: Yurt Yayınları.
- BORATAV, Pertev Naili (2003), 100 Soruda Türk Folkloru, İstanbul: K Kitaplığı.
- CRESWELL, John W. (2013). Nitel araştırma yöntemleri. Qualitative research methods]. M. Bütün & SB Demir, Trans.(Eds.). İstanbul: Siyasal Kitapevi.
- DEMİRCİOĞLU, Sümeyye ve AMMAN, Mehmet Tayfun (2019). “Sakarya Üniversitesi Öğrencilerinin Büyü Ve Fala Yönelik İnanç Ve Uygulamaları (Sakarya University Students' Beliefs And Practices About Magic And Fortune)”, Sosyal ve Kültürel Araştırmalar Dergisi (Skad), C. 5, S. (11), S. 293-323.
- İNAN, Abdülkadir (2006). Tarihte ve Bugün Şamanizm Materyaller ve Araştırmalar. Ankara: Türk Tarih Kurumu Yayınları.
- KARAKAŞ, Rezan ve Araz, Birsen (2021). “Geleneği̇n Dönüşümü Örneği̇ Olarak Dijital Bi̇r Kirklama: “Youtube Kirklamasi””. Türük Uluslararası Dil, Edebiyat ve Halkbilimi Araştırmaları Dergisi. S.1- 13.
- MCNEILL, Lynne S. (2009). İnternetin Sonu: Sonsuz Seçim Sağlamasına Bir Halk Tepkisi. (çev. Tuğçe Erdal). İnternet Folkloru: Netlore ve Netrografi, (hzl. M. Öcal Oğuz vd.). Ankara: Geleneksel Yayıncılık.
- SCOGNOMİLLO Giovanni ve ARSLAN, Arif (1999). Doğu ve Batı Kaynaklarına Göre Fal. Ankara: Karizma Yayınları.
- YILDIRIM, Ali ve Şimşek, Hasan (2006). Sosyal Bilimlerde Nitel Araştırma Yöntemleri. 6. Baskı. Ankara: Seçkin Yayıncılık.
Details
| Primary Language | Turkish |
|---|---|
| Subjects | Turkish Folklore, Anthropology |
| Journal Section | Articles |
| Authors | |
| Early Pub Date | May 31, 2022 |
| Publication Date | May 31, 2022 |
| Submission Date | April 15, 2022 |
| Published in Issue | Year 2022 Volume: 5 Issue: 1 |
