Batı Felsefesinde Feminizmin Dini Kökeni

Abdullah Çağıl

doi:10.31463/aicusbed.763918

Batı Felsefesinde Feminizmin Dini Kökeni

Öz

Batı felsefesinde feminist düşüncenin mücadele etmesi gereken alanlardan biri de dini anlayış tarafından belirlenen düşünce ve eylem alanıdır. Din ile kültürün ortak etkileşimleri nedeniyle bazen bu iki kavramın etkisi birbirine karışabilmektedir. Bu karışıklığın önüne geçebilmek için doğrudan dini metinleri dikkate almak gerekecektir. Böylece hem toplumsal etkilerinin gücü hem de problemi daha net anlatması bakımından önümüzde sadece İncil ve Tevrat kalacaktır. Bu iki kutsal metnin belirlediği düşünce ikliminde feminist hareketleri tahrik eden bir anlayışın yeşerdiğini söyleyebiliriz. Yaratılış hikâyesiyle başlayan dini anlatı, kadın cinsini hem ikinci rolde hem de baştan çıkaran bir kötülüğe boyun eğmiş olarak resmeder. Ancak bu, anlatının eril bir yorumudur ve feminist bir yeniden yorumlama biçiminde resim başka bir şekilde görünecektir. Dolayısıyla kadın felsefe, hukuk, tarih ve sosyoloji alanında olduğu gibi dini alanda da sonradan yaratılmış bir algının kurbanı olarak karşımıza çıkacaktır.

Anahtar Kelimeler

Kaynakça

Augustinus, İtiraflar, Çev.: Dominik Pamir, Kaknüs Yayınları, İstanbul 1999. Battaglia, Anthony, “Helenistik Beden Kavrayışı ve Hristiyan Toplumsal Etiğindeki Mirası”, Çev.: Sibel Özbudun, Sylvia Marcos (Der.), Bedenler, Dinler ve Toplumsal Cinsiyet, Ütopya Yayınevi, Ankara 2006.

Ayrıntılar

Birincil Dil

Türkçe

Konular

-

Bölüm

Araştırma Makalesi

Yazarlar

Abdullah Çağıl ^*
0000-0002-6601-753X
Türkiye

Yayımlanma Tarihi

25 Ekim 2020

Gönderilme Tarihi

3 Temmuz 2020

Kabul Tarihi

4 Eylül 2020

Yayımlandığı Sayı

Yıl 2020 Cilt: 6 Sayı: 2

DOI

https://doi.org/10.31463/aicusbed.763918

IZ

https://izlik.org/JA39LS28GH

Kaynak Göster

RIS / Bibtex

APA

Çağıl, A. (2020). Batı Felsefesinde Feminizmin Dini Kökeni. Ağrı İbrahim Çeçen Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Dergisi, 6(2), 475-486. https://doi.org/10.31463/aicusbed.763918

AMA

1.Çağıl A. Batı Felsefesinde Feminizmin Dini Kökeni. Ağrı İbrahim Çeçen Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Dergisi. 2020;6(2):475-486. doi:10.31463/aicusbed.763918

Chicago

Çağıl, Abdullah. 2020. “Batı Felsefesinde Feminizmin Dini Kökeni”. Ağrı İbrahim Çeçen Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Dergisi 6 (2): 475-86. https://doi.org/10.31463/aicusbed.763918.

EndNote

Çağıl A (01 Ekim 2020) Batı Felsefesinde Feminizmin Dini Kökeni. Ağrı İbrahim Çeçen Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Dergisi 6 2 475–486.

IEEE

[1]A. Çağıl, “Batı Felsefesinde Feminizmin Dini Kökeni”, Ağrı İbrahim Çeçen Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Dergisi, c. 6, sy 2, ss. 475–486, Eki. 2020, doi: 10.31463/aicusbed.763918.

ISNAD

Çağıl, Abdullah. “Batı Felsefesinde Feminizmin Dini Kökeni”. Ağrı İbrahim Çeçen Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Dergisi 6/2 (01 Ekim 2020): 475-486. https://doi.org/10.31463/aicusbed.763918.

JAMA

1.Çağıl A. Batı Felsefesinde Feminizmin Dini Kökeni. Ağrı İbrahim Çeçen Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Dergisi. 2020;6:475–486.

MLA

Çağıl, Abdullah. “Batı Felsefesinde Feminizmin Dini Kökeni”. Ağrı İbrahim Çeçen Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Dergisi, c. 6, sy 2, Ekim 2020, ss. 475-86, doi:10.31463/aicusbed.763918.

Vancouver

1.Abdullah Çağıl. Batı Felsefesinde Feminizmin Dini Kökeni. Ağrı İbrahim Çeçen Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Dergisi. 01 Ekim 2020;6(2):475-86. doi:10.31463/aicusbed.763918