Araştırma Makalesi

OSMANLI DEVLETİ’NDE ÇOCUĞA BAKIŞ AÇISINDAN DOĞUM RİTÜELLERİ

Cilt: 7 Sayı: 2 31 Ekim 2021
PDF İndir

OSMANLI DEVLETİ’NDE ÇOCUĞA BAKIŞ AÇISINDAN DOĞUM RİTÜELLERİ

Öz

Öz (tr) Osmanlı toplumunda geleneksel ve modern anlamda birçok ritüel yer alıp uygulanmıştır. Toplumsal açıdan çocuklar bu ritüellerin önemli bir unsurunu olup, doğum bu ritüellere başlangıç teşkil etmiştir. Doğum Ritüellerinde geleneksel anlamda Doğum Öncesi Hazırlıkları, Doğum ve Sonrası Merasim ve Uygulamaları, Sarayda Doğum Merasim ve Uygulamaları ile birlikte Osmanlı Devleti’nde yaşanan yenileşme ve değişim süreci doğum ritüelleri üzerinde etkisini göstererek bu uygulamalara yönelik nizamnameler, ihsanlar, eğitim uygulamaları, toplumun ve devletin çocuğa bakış açısının ortaya konmasının yanı sıra dönemin sosyoekonomik, kültürel durumun ortaya konması açısından önemli bilgiler sunmaktadır. Bu çalışmada birinci elden kaynaklar esas alınarak, Osmanlı Devleti’nde doğum ritüelleri ve çocuğa bakış açısının önemi bütün yönleriyle değerlendirilmiştir

Anahtar Kelimeler

Kaynakça

  1. 1. Türkiye Cumhuriyeti Cumhurbaşkanlığı Devlet Arşivleri Başbakanlığı Osmanlı Arşivi.
  2. 2. Abdülaziz Bey, (1995). Osmanlı Âdet, Merasim ve Tabirleri Toplum Hayatı. Haz. Kâzım Arısan, Duygu Arısan Günay, İstanbul: Tarih Vakfı Yurt Yayınları.
  3. 3. Ali Seydi Bey, (1978-1981). Teşrifat ve Teşkilatımız, Haz. Niyazi Ahmet Banoğlu, İstanbul: Kervan Kitapçılık.
  4. 4. Alp, M. (1964). ‘‘Eski İstanbul’da Lohusalık ve Lohusa Şerbeti’’, Türk Folklor Araştırmaları 183, İstanbul, 3537- 3539.
  5. 5. Akalın, B. Ö. (1904). Ebe Hanımlara Öğütlerim, İstanbul: Ahmed İhsan Matbaası.
  6. 6. Aras, Ö.( 1998). ‘‘Ad Koyma’’, Türkiye Diyanet Vakfı İslam Ansiklopedisi 1, İstanbul: Türkiye Diyanet Vakfı İslam Ansiklopedisi Araştırma Merkezi, 332-333.
  7. 7. Balıkhane Nazırı Ali Rıza Bey. (1978-1981). Bir Zamanlar İstanbul, Haz. Niyazi Ahmet Banoğlu, İstanbul: Kervan Kitapçılık.
  8. 8. Bayri, M. H. (1941). ‘‘İstanbul’da Doğum ve Çocukla İlişkili Adetler Ve İnanmalar’’, Halk Bilgisi Haberleri 113, İstanbul: 97-104.

Ayrıntılar

Birincil Dil

Türkçe

Konular

-

Bölüm

Araştırma Makalesi

Yayımlanma Tarihi

31 Ekim 2021

Gönderilme Tarihi

7 Eylül 2021

Kabul Tarihi

10 Ekim 2021

Yayımlandığı Sayı

Yıl 2021 Cilt: 7 Sayı: 2

Kaynak Göster

APA
Yasubuğa, S. (2021). OSMANLI DEVLETİ’NDE ÇOCUĞA BAKIŞ AÇISINDAN DOĞUM RİTÜELLERİ. Ağrı İbrahim Çeçen Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Dergisi, 7(2), 151-168. https://doi.org/10.31463/aicusbed.991987
AMA
1.Yasubuğa S. OSMANLI DEVLETİ’NDE ÇOCUĞA BAKIŞ AÇISINDAN DOĞUM RİTÜELLERİ. Ağrı İbrahim Çeçen Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Dergisi. 2021;7(2):151-168. doi:10.31463/aicusbed.991987
Chicago
Yasubuğa, Serap. 2021. “OSMANLI DEVLETİ’NDE ÇOCUĞA BAKIŞ AÇISINDAN DOĞUM RİTÜELLERİ”. Ağrı İbrahim Çeçen Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Dergisi 7 (2): 151-68. https://doi.org/10.31463/aicusbed.991987.
EndNote
Yasubuğa S (01 Ekim 2021) OSMANLI DEVLETİ’NDE ÇOCUĞA BAKIŞ AÇISINDAN DOĞUM RİTÜELLERİ. Ağrı İbrahim Çeçen Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Dergisi 7 2 151–168.
IEEE
[1]S. Yasubuğa, “OSMANLI DEVLETİ’NDE ÇOCUĞA BAKIŞ AÇISINDAN DOĞUM RİTÜELLERİ”, Ağrı İbrahim Çeçen Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Dergisi, c. 7, sy 2, ss. 151–168, Eki. 2021, doi: 10.31463/aicusbed.991987.
ISNAD
Yasubuğa, Serap. “OSMANLI DEVLETİ’NDE ÇOCUĞA BAKIŞ AÇISINDAN DOĞUM RİTÜELLERİ”. Ağrı İbrahim Çeçen Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Dergisi 7/2 (01 Ekim 2021): 151-168. https://doi.org/10.31463/aicusbed.991987.
JAMA
1.Yasubuğa S. OSMANLI DEVLETİ’NDE ÇOCUĞA BAKIŞ AÇISINDAN DOĞUM RİTÜELLERİ. Ağrı İbrahim Çeçen Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Dergisi. 2021;7:151–168.
MLA
Yasubuğa, Serap. “OSMANLI DEVLETİ’NDE ÇOCUĞA BAKIŞ AÇISINDAN DOĞUM RİTÜELLERİ”. Ağrı İbrahim Çeçen Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Dergisi, c. 7, sy 2, Ekim 2021, ss. 151-68, doi:10.31463/aicusbed.991987.
Vancouver
1.Serap Yasubuğa. OSMANLI DEVLETİ’NDE ÇOCUĞA BAKIŞ AÇISINDAN DOĞUM RİTÜELLERİ. Ağrı İbrahim Çeçen Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Dergisi. 01 Ekim 2021;7(2):151-68. doi:10.31463/aicusbed.991987