The Role of Wedding Photographs in the Formation of Cultural Heritage Awareness, (The Case of Kütahya)

Yıl 2024, , 1973 - 1992, 17.12.2024

Tuğçe Bayer , Hicran Hanım Halaç

https://doi.org/10.32709/akusosbil.1255153

Öz

Photographs serve as significant tools for the transmission of cultural heritage from the past to the future. Wedding photographs, in particular, enable the intergenerational transfer of both tangible and intangible cultural heritage values, fostering an increased awareness of cultural heritage. Through wedding photographs stored in collective memory, a deeper understanding of cultural heritage’s place within that memory is established. The objective of this research is to analyze wedding photographs to identify cultural heritage awareness and to highlight the role of these photographs in enhancing such awareness. Today, wedding photographs impact cultural heritage awareness both through direct experience and social sharing. For this purpose, collaborations were established with photography studios in Kütahya, which have shared the most content on social media over the past three years. Considering the high accessibility and influence of social media on users, data analysis and interviews with these studios were conducted to determine whether there were significant differences in location preferences for photography based on client preferences. It has been observed that, in recent years, couples have increasingly opted for outdoor photography over traditional studio shoots for their weddings. Among the preferred outdoor locations for wedding photography are green spaces, beaches, wedding venues, and cultural heritage sites. The findings reveal a significant increase in the experience and appreciation of cultural heritage through outdoor wedding photography. Given the role of wedding photographs in the collective memory, their dissemination via social media is considered to play a key role in raising cultural heritage awareness, driven by the influence of these platforms. This sharing incites curiosity within society, encouraging visits to heritage sites, fostering cultural heritage awareness, and contributing to the preservation, promotion, and development of these areas, particularly in terms of tourism. In conclusion, the immortalization of cultural heritage within wedding photographs and their transmission to future generations enhances the collective memory of cultural heritage.

Anahtar Kelimeler

Cultural heritage, Cultural heritage awareness, Wedding photography, social media, Kütahya

Kültürel Miras Farkındalığının Oluşmasında Düğün Fotoğraflarının Rolü, (Kütahya Örneği)

Öz

Fotoğraflar geçmişten geleceğe kültürel aktarımı sağlayan önemli araçlardır. Düğün fotoğrafları somut ve somut olmayan kültürel miras değerlerinin nesilden nesile aktarımını sağlar ve kültürel miras farkındalığının oluşmasına yardımcı olur. Bu sayede bellekteki düğün fotoğrafları ile kültürel mirasın bellekteki yeri oluşturulur. Araştırmanın amacı düğün fotoğrafları üzerinden veri analizi yaparak bu çerçevede kültürel miras alanlarının farkındalığını tespit etmek ve düğün fotoğraflarının kültürel miras farkındalığının artmasındaki rolünü ortaya koymaktır. Düğün fotoğrafları artık hem deneyim yoluyla hem de paylaşım yoluyla kültürel mirasın farkındalığını etkilemektedir. Bunun için son üç yılda sosyal medyada en çok veriyi paylaşan Kütahya’daki fotoğraf stüdyoları ile iş birliği yapılmıştır. Çalışma kapsamında, sosyal medyanın kullanıcı üzerindeki etkileri ve erişilebilirlik düzeyinin yüksek olması dikkate alınarak, çekim mekânı tercihlerinde müşteriye göre anlamlı bir farklılık olup olmadığını belirlemek için veri analizi ve stüdyo görüşmeleri yapılmıştır. Düğün sahibi çiftlerin son yıllarda stüdyo fotoğraf çekimlerinden dış mekân çekimlerine yöneldiği gözlemlenmektedir. Tercih edilen dış mekân düğün fotoğrafı çekimlerinde yeşil alan, sahil, düğün salonunun yanı sıra kültürel miras alanlarında da çekim yapıldığı görülmektedir. Bulgularda düğün fotoğrafçılığında dış mekân çekimlerinde kültürel mirasın deneyimlenmesindeki artış dikkat çekmiştir. Düğün fotoğraflarının bellekteki yeri göz önüne alındığında, sosyal medyada paylaşılmalarının sosyal medyanın etkisiyle kültürel miras farkındalığının artması kapsamında önemli rolü olduğu düşünülmektedir. Bu sayede toplumda merak uyandırarak bu alanları ziyaret etme isteği oluşmakta, kültürel miras alanları hakkında farkındalık oluşturulmakta ve bu alanların korunması ve geliştirilmesi sağlanarak turizme katkı sağlanmaktadır. Sonuç olarak, düğün fotoğraflarının içinde kültürel mirasın ölümsüzleştirilmesi ve gelecek nesile aktarılması bellekteki kültürel mirasa katkı sunmaktadır.

Anahtar Kelimeler

Kültürel miras, Kültürel miras farkındalığı, Düğün fotoğrafı, Kütahya, sosyal medya

Kaynakça

• Akay, A. S. (2006). Somut olmayan kültürel mirasın tarih araştırmalarında kaynak olma özelliği. Milli Folklor Dergisi, 18(70), 38-58.
• Akbaş, K. G. (2020). Türklerin düğün geleneklerinde özgün bir tasarım: Gelin habercisi çengel. IBAD Sosyal Bilimler Dergisi, (6), 409-422. http://dx.doi.org/10.21733/ibad.665065
• Altun, M.Y. (2009). Düğün Fotoğrafı Geleneği. Yüksek Lisans Tezi. Marmara Üniversitesi Güzel Sanatlar Enstitüsü, İstanbul.
• Aslantaş, M., (2021). Artan Sosyal Medya Kullanımının Düğün Kültürüne Etkisi: Düğün Fotoğrafçılığı, Etü Sosyal Bilimler Enstitüsü Dergisi, (13), 1-20. http://dx.doi.org/10.29157/etusbed.895652
• Assman, J. (2001). Kültürel bellek: Eski yüksek kültürlerde yazı, hatırlama ve politik kimlik. İstanbul: Ayrıntı Yayınları.
• Aydın, S. (2019). Turistik Destinasyonlardaki Simge Mekânların Fotoğraflanma Nedenleri Üzerine Bir Araştırma Kastamonu Örneği, Yüksek Lisans Tezi. Kastamonu Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü, Kastamonu.
• Barthes, R. (2016). Camera Lucida Fotoğraf Üzerime Düşünceler. (Çev. R. Akçakaya). İstanbul: Altıkırkbeş Yayınları.
• Basat, E. M. (2013). Somut ve Somut Olmayan Kültürel Mirası Birlikte Koruyabilmek, Milli Folklor, 25 (100), 61-71.
• Çam, A. (2018). Düğün Fotoğrafı İçin Tercih Edilen Mekânların Otantisite ve Nostalji Üzerinden Dönüşümünün İncelenmesi, Sosyoloji Notları, 2(1), 157-174.
• Çelik, A. (2018). Türk düğün gelenekleriyle ilgili bir terim: “Telek”. Sosyal Bilimler Dergisi, (26), 323-332. http://hdl.handle.net/11772/2277
• De Lima, C.C. (2015), The selfie as expression of contemporary fashion and narcissism, Moda Documenta: Museu, Memória e Design, 2 (1), 1-14.
• Dhonju, H. K., Xiao, W., Shakya, B., Mills, J. P. And Sarhosis, V., (2017). Documentation of heritage structures through geo-crowdsourcing and web-mapping. The International Archives of the Photogrammetry, Remote Sensing and Spatial Information Sciences, 42, 17-21. https://doi.org/10.5194/isprs-archives-XLII-2-W7-17-2017
• Dhonju, H. K., Xiao, W., Mills, J. P. and Sarhosis, V., (2018). Share Our Cultural Heritage (SOCH): worldwide 3D heritage reconstruction and visualization via web and mobile GIS. ISPRS International Journal of Geo-Information, 7(9), 360. https://doi.org/10.3390/ijgi7090360
• Gaitán, Mar. (2014). Cultural Heritage and Social Media. e-dialogos · Annual digital journal on research in Conservation and Cultural Heritage · n 4 · december 2014. pp. 38-45
• Gümüşçü, O. (2018). Tarihi coğrafya ve kültürel miras. Erdem, (75), 99-120. https://doi.org/10.32704/erdem.496740
• Halaç, H. H., Mokrane, H., ve Turan, S. (2019). Tömer Öğrencilerinin Kültürel Miras ve Koruma Farkindaliği; Eskişehir Anadolu Üniversitesi Örneklemi, Journal of Awareness, 4(2), 185-204. https://doi.org/10.26809/joa.4.015
• Howard, V. (2008), Brides, Inc.: American weddings and the business of tradition, University of Pennsylvania Press, Philadelphia.
• Kocakaya, E. ve Dönmez, Y. (2022). Z Kuşağının Kültürel Miras Algısı: Safranbolu Örneği. Anasay, 6(21), 119 – 140. https://doi.org/10.33404/anasay.1127416
• Lin, C. L., Yeh, J. T. & Lan, P. C. (2012). A coming-out party for women: Empowerment through bridal photography. Social Behavior and Personality: an international journal, 40(2), 339-351. https://doi.org/10.2224/sbp.2012.40.2.339
• Özer, Ç. (2020). Sosyal bir seremoni: Anadoluda düğün yemekleri ve ritülleri. Turkish Studies-Social, 15(8), 3677-3690. Doi: 10.47356/TurkishStudies.46346
• Özkan, N. (2019). İskenderun İlçesinde Giyilen Gelinliklerin (1950-2010) Fotoğraflarda İncelenmesi ve Çağdaş Gelinlik Tasarımları, Selçuk Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü, Yüksek Lisans Tezi. Konya.
• Öztürk, S.K. (2020). 2000 Yılı Sonrasında İzmir İli ve Çevresinde Düğün Fotoğrafı, Yüksek Lisans Tezi. Dokuz Eylül Üniversitesi Güzel Sanatlar Enstitüsü, İzmir.
• Saltik, R. (2022). 21. Yüzyılda Postmodern Özne Deneyimi Olarak Profesyonel Düğün Fotoğrafı Çekimleri ve Sosyal Medya Etkisi, İstanbul Aydın Üniversitesi Sosyal Bilimler Dergisi, 14(3), 435-463.
• Shofiyyah, Nilna Azizatus & Amini, Hielda & Nurhasanah, Lilis & Vladimirovich, Kurganov. (2024). Instagrammable Culture: Implications of Social Media on the Younger Generation's Perception of Cultural Art. Mediakita. 8. 16-38.
• Türkoğlu, T. ve Baydeniz, E. (2022). Somut olmayan kültürel miras unsurlarının disiplinlerarası çalışmalara konu edilirliğinin incelenmesi: ebru sanatı örneği, Manas Sosyal Araştırmalar Dergisi, 11(3), 1111-1125.
• Tören, E., Kozak, N. ve Demiral, G. N. (2012). Eskişehir’in kültürel miras varlıklarının korunmasında kamu kurumlarının rolü. Aksaray Üniversitesi İİBF Dergisi, 4(2), 69-88.
• UNESCO (2005). Basic Texts of the 1972 World Heritage Convention. http://whc.unesco.org/uploads/activities/documents/activity-562-4.pdf. Erişim tarihi: 04.12.2022.
• Yıldız, T. (2023). Somut olmayan kültürel mirasın kayıt altına alınması: katılımlı, yaşayan dijital envanterler. RumeliDE Dil ve Edebiyat Araştırmaları Dergisi, (36), 754-766. DOI: 10.29000/rumelide.1372407.
• http-1 https://www.tdk.gov.tr/ (Erişim Tarihi: 01.11.2022)
• http-2 https://www.teonashop.com/blog/icerik/kore-tarzi-dugun-fotograf-cekimi#:~:text=Kore%20ak%C4%B1m%C4%B1%2C%20da%C4%9F%20tepe%20a%C5%9Farak,%C3%B6n%20plana%20%C3%A7%C4%B1karan%20bir%20ak%C4%B1md%C4%B1r. (Erişim Tarihi: 28.12.2022)
• http-3 http://www.starkibris.net/index.asp?haberID=124828 (Erişim Tarihi:10.10.2022)
• http-4 https://www.sozcu.com.tr/hayatim/seyahat/ankaranin-gizemli-ve-satafatli-yapisi-altin-kosk/ (Erişim Tarihi: 28.11.2022)