Kâdî Beyzâvî’nin Hüsün-Kubuh Anlayışı
Öz
Eş̒ariyye mezhebinin önemli kelamcılarından biri olan Kâdî el-Beyzâvî, hüsün-kubuh konusundaki görüşlerini, tefsir, kelâm ve usûl-i fıkıh eserlerinde ortaya koymuştur. Oldukça muhtasar ve veciz bir şekilde telifte bulunan müellif, genel anlamda mezhebinin yaklaşımını teyid eden fikirler beyan etmiştir. Bununla birlikte özellikle tefsirinde yaptığı bazı açıklamalar, onun en azından kimi ayetlerin izahında i̒tizalî fikirleri benimsediği yorumlarını beraberinde getirmiştir. Kemal ve noksanlık ile tab’a uygunluk ve aykırılık anlamındaki hüsün ve kubuhun aklî olduğunu kabul etmesi, sanki bu konuda Eş̒arî düşünceden ayrılma olarak yorumlanmışsa da aslında onun bu mesele bağlamında ekolünden farklı düşünmesi söz konusu olmamıştır. Zira onun bu konuda serdettiği görüşleri aynı şekilde zikreden pek çok Eş̒arî kelamcısı vardır. Ahirette sevabı veya cezayı gerektiren fiilin hüsün ve kubuhunu sadece şeriatın belirleyeceği görüşüne bağlı olarak aklın nimet sahibine şükrün zorunluluğunu bilemeyeceği fikrini de savunan müellif, bu düşüncesini isbat sadedinde nakli ve akli deliller getirmiş, bu meyanda özellikle Mu̒tezilî anlayışı reddetmeyi hedefleyen bir dil kullanmıştır.
Anahtar Kelimeler
Kaynakça
- Abacı, Harun. “Beydavi ve Nesefi’de İtizal Etkilelerinin İncelenmesi”. Yüksek Lisans tezi, MÜSBE, 2006.
- Alper, Hülya. İmam Mâtürîdî’de Akıl-Vahiy İlişkisi. İstanbul: İz Yayıncılık, 2010.
- Altıntaş, Ramazan. “Hüsün ve Kubuh”, Kelam El Kitabı. ed. Şaban Ali Düzgün. 3. bs. Ankara: Grafiker Yayınları, 2013, 453-457.
- Âmidî, Ebü'l-Hasan Seyfeddin Ali b. Muhammed b. Salim. Gâyetü'l-merâm fî ilmi'l-kelâm. thk. Hasan Mahmud Abdülhamid. Kahire: Vizaretü'l-Evkaf, 1391/1971.
- Âmidî, Ebü'l-Hasan Seyfeddin Ali b. Muhammed b. Salim. Ebü'l-Hasan Seyfeddin Ali b. Muhammed b. Salim. el-İhkâm fî usûli’l-ahkâm, tlk. Abdürrezzâk Afîfî. 4 cilt. Riyad: Dârü’s-Sumay’î, 1423/2004.
- Aybakan, Bilal. “Sübkî, Takıyyüddin”. Türkiye Diyanet Vakfı İslam Ansiklopedisi. Ankara: TDV Yayınları, 2010, 38: 14-15.
- Bağdâdî, Abdülkâhir. Usulü'd-din. İstanbul: Matbaatü’d-Devle, 1928.
- Basrî, Muhammed b. Ali Ebü'l-Hüseyin. el-Mu’temed fî usûli’l-fıkh. thk. Muhammed Hamidullah. 2 cilt. Dımaşk: el-Ma’hedü’l-İlmi’l-Fransî li’d-Dirâsâti’l-Arabî, 1964.
Ayrıntılar
Birincil Dil
Türkçe
Konular
-
Bölüm
Araştırma Makalesi
Yazarlar
İbrahim Bayram
*
0000-0002-4752-0447
Türkiye
Yayımlanma Tarihi
22 Haziran 2018
Gönderilme Tarihi
6 Mart 2018
Kabul Tarihi
28 Nisan 2018
Yayımlandığı Sayı
Yıl 2018 Sayı: 10
Cited By
Hüsün -Kubuh Tartışmaları Bağlamında Tanrı’nın Mutlak İyiliğinin Kötülüğün Ontolojik Mâhiyeti ile İlişkisi
Ondokuz Mayıs Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi
https://doi.org/10.17120/omuifd.991416