Araştırma Makalesi

GÜNEYDOĞU ANADOLU’NUN NEOLİTİK ÇAĞ TOTEMLERİ VE RİTÜEL NESNELERİ

Cilt: 3 Sayı: 4 11 Temmuz 2018
PDF İndir
TR

GÜNEYDOĞU ANADOLU’NUN NEOLİTİK ÇAĞ TOTEMLERİ VE RİTÜEL NESNELERİ

Öz

Son arkeolojik veriler ve yeni bakış açıları, insan yaşamında sembolik düşünce tarzının ve kutsal olanla direkt ilişki içerisinde olduğunu ortaya çıkarmış ve eski yorumların tekrar gözden geçirilmesine yol açmıştır. Neolitik toplulukların“kutsal” ile ilişkilerinin derecesi ve bu ilişkinin maddi kültür üzerinde gözlemlenmesi, detaylı bir şekilde ortaya konulmalıdır. Bu noktada kazı merkezlerinde ortaya çıkarılan maddi kalıntılardan rituel objeler ve totem özelliği gösteren nesneler oldukça yol göstericidir. Makalede Güneydoğu Anadolu'nun belli başlı  önemli Neolitik  merkezlerinden HallanÇemi, Çayönü Tepesi, Körtik Tepe, Göbekli Tepe, NevaliÇori, MezraaTeleilat'da elde edilen bulgular incelenecektir.

Anahtar Kelimeler

Kaynakça

  1. ÇAMBEL H. (1970).“Güneydoğu Anadolu Tarihöncesi Araştırmalarının Kültür Tarihi Bakımından Önemi”, Atatürk Konferansları IV, TTK Basımevi, s. 25– 40.
  2. HAUPTMANN H. (1999b). “The Urfa Region”, Neolithic in Turkey, theCradle of Civilizations, (Edt. M. Özdogan/ N. Basgelen), İstanbul, s. 65–85.
  3. ÖZDOGAN M. (2001). “ TheNeolithicDeity Male orFemale? “, FestschriftfürHaraldHauptman Zum 65. Geburtstag,Verlag Marie LeidorfGmbH. Rahden/Westf. 2001, s. 313-318.
  4. ÖZKAYA, V. ve COŞKUN A. (2011)“Körtik Tepe”, TheNeolithic in Turkey New Excavations& New Research / TheTigrisBasin, Başgelen N. (Series Edidör), Archaelogy& Art Publications, İstanbul, s. 89-127.
  5. ROSENBERG M. (2007b).”HallanÇemi”, 12000Yıl Önce “ Uygarlığın Anadolu’dan Avrupa’yaYolculuğunun Başlangıcı”Neolitik Dönem, YKY, İstanbul, s. 84-85 SCHMİDT K. ve SCHMİDT Ç. (2010). The Göbekli Tepe “Totem Pole”, A First Discussion of an Autumn 2010 Discovery (PPN, SoutheasternTurkey) Neo – Lithics 1, 74-76.
  6. SCHMIDT K. (2011). “Göbekli Tepe”, TheNeolithic in Turkey New Excavation& New ResearchTheEuphrates Basın, Mehmet Özdoğan, Nezih Başgelen, Peter KunıholmEdt. By.,Archaeology& Art Publications, İstanbul, s. 41-81
  7. NOTROFFJ.,O. DİETRİC andSCHMIDT K., . ( 2016). “ DeathRituals, SocialOrderAndTheArchaelogy Of Immortality İn The Ancient World”, (Edt. C. Renfrew/ M. Boyd), Cambridge UniversittyPress, New York, s. 65- 79.

Ayrıntılar

Birincil Dil

Türkçe

Konular

Arkeoloji

Bölüm

Araştırma Makalesi

Yazarlar

Yayımlanma Tarihi

11 Temmuz 2018

Gönderilme Tarihi

16 Kasım 2017

Kabul Tarihi

30 Haziran 2018

Yayımlandığı Sayı

Yıl 2018 Cilt: 3 Sayı: 4

Kaynak Göster

APA
Bayram, G. (2018). GÜNEYDOĞU ANADOLU’NUN NEOLİTİK ÇAĞ TOTEMLERİ VE RİTÜEL NESNELERİ. Amisos, 3(4), 67-89. https://izlik.org/JA52KG46MW
AMA
1.Bayram G. GÜNEYDOĞU ANADOLU’NUN NEOLİTİK ÇAĞ TOTEMLERİ VE RİTÜEL NESNELERİ. Amisos. 2018;3(4):67-89. https://izlik.org/JA52KG46MW
Chicago
Bayram, Gökçen. 2018. “GÜNEYDOĞU ANADOLU’NUN NEOLİTİK ÇAĞ TOTEMLERİ VE RİTÜEL NESNELERİ”. Amisos 3 (4): 67-89. https://izlik.org/JA52KG46MW.
EndNote
Bayram G (01 Temmuz 2018) GÜNEYDOĞU ANADOLU’NUN NEOLİTİK ÇAĞ TOTEMLERİ VE RİTÜEL NESNELERİ. Amisos 3 4 67–89.
IEEE
[1]G. Bayram, “GÜNEYDOĞU ANADOLU’NUN NEOLİTİK ÇAĞ TOTEMLERİ VE RİTÜEL NESNELERİ”, Amisos, c. 3, sy 4, ss. 67–89, Tem. 2018, [çevrimiçi]. Erişim adresi: https://izlik.org/JA52KG46MW
ISNAD
Bayram, Gökçen. “GÜNEYDOĞU ANADOLU’NUN NEOLİTİK ÇAĞ TOTEMLERİ VE RİTÜEL NESNELERİ”. Amisos 3/4 (01 Temmuz 2018): 67-89. https://izlik.org/JA52KG46MW.
JAMA
1.Bayram G. GÜNEYDOĞU ANADOLU’NUN NEOLİTİK ÇAĞ TOTEMLERİ VE RİTÜEL NESNELERİ. Amisos. 2018;3:67–89.
MLA
Bayram, Gökçen. “GÜNEYDOĞU ANADOLU’NUN NEOLİTİK ÇAĞ TOTEMLERİ VE RİTÜEL NESNELERİ”. Amisos, c. 3, sy 4, Temmuz 2018, ss. 67-89, https://izlik.org/JA52KG46MW.
Vancouver
1.Gökçen Bayram. GÜNEYDOĞU ANADOLU’NUN NEOLİTİK ÇAĞ TOTEMLERİ VE RİTÜEL NESNELERİ. Amisos [Internet]. 01 Temmuz 2018;3(4):67-89. Erişim adresi: https://izlik.org/JA52KG46MW

Tarihi aydınlatabilmek ümidi ile...

.................AMİSOS.................