Araştırma Makalesi

Siyasi Pragmatizmin Kurbanı: Köy Enstitülerinin Kapanmasında İnönü-Yücel-Tonguç Ayrışması

Sayı: 33 26 Şubat 2026
PDF İndir
EN TR

Siyasi Pragmatizmin Kurbanı: Köy Enstitülerinin Kapanmasında İnönü-Yücel-Tonguç Ayrışması

Öz

Bu çalışma, Erken Dönem Türkiye Cumhuriyeti’nin özgün ve bir o kadar da tartışmalı eğitim projesi olan Köy Enstitülerini, projenin mimarları arasında yaşanan sessiz yol ayrımı üzerinden değerlendirmeyi amaçlamaktadır. Çalışmanın temel odağı İsmail Hakkı Tonguç, Hasan Âli Yücel ve İsmet İnönü arasında ortaya çıkan kritik kırılma noktalarını mercek altına almaktır. Bu çalışma, ortak ideallerin, dönemin sert siyasi rüzgârları karşısında enstitülerin kaderini nasıl mühürlediğini ortaya koymayı hedeflemektedir. 1940’ta büyük umutlarla uygulamaya konulan ve kırsal kalkınmanın can damarı olacak olan bu projenin, 1946’dan itibaren neden bir tasfiye sürecine sürüklendiği sorusuna yanıt ararken, İnönü-Yücel- Tonguç üçgenindeki siyasi ayrışmanın bu hüzünlü sonda ne denli belirleyici olduğu gün yüzüne çıkarılmaya çalışılmıştır. Ayrıca II. Dünya Savaşı sonrasında kurulan yenidünya düzeninde Türkiye'nin Batı bloğunda kendisine yer bulmak istemesinin iç siyasette çok partili siyasal yaşama geçiş sürecini ve CHP’de yükselen sağ söylemlerin enstitüler üzerindeki tasfiye etkisi de irdelenmiş olacaktır. Nitel araştırma yöntemi ve tarihsel doküman analiziyle yürütülen bu çalışma, Köy Enstitüleri'nin dönüşüm hikâyesinin stratejik bir politik hesaplaşma olduğunu gözler önüne sermiştir. Ayrıca "komünizm" korkusu ve Demokrat Parti’nin siyasi ayak sesleri, İsmet İnönü’yü iktidarını korumak için muhafazakâr-milliyetçi bir söyleme itmiştir. Bu süreçte enstitülere atfedilen ağır suçlamalardan kurtulmak adına enstitüler bir "siyasi yük" olarak görülmeye başlanmıştır. Bu da Hasan Ali Yücel’in görevini bırakmasına ve Tonguç’un da sistemli bir şekilde uzaklaştırılmasına zemin hazırlamıştır. İnönü’nün 1970’li yıllarda basına yansıyan özeleştirileri, aslında o dönemki manevralarından duyduğu pişmanlığı açıkça hissettirmiş olsa da Türkiye’nin bu toplumsal kalkınma hedeflerinin sekteye uğramasına engel olamamıştır. Bu tarihi kesit, Türkiye'nin çağdaşlaşması ve ekonomik gelişmesinde "araç" ile "amaç" arasındaki acı gerilimi ve siyasal hükümetin toplumsal dönüşümde yarattığı kırılganlığı göstermektedir.

Anahtar Kelimeler

Hasan Ali Yücel , İsmail Hakkı Tonguç , İsmet İnönü , Köy Enstitüleri , Siyasi Pragmatizm

Kaynakça

  1. Akandere, O. & Yıldız, N. (2017). Köy enstitülerinin ideolojik yapısı. Çağdaş Türkiye Tarihi Araştırmaları Dergisi, 17 /35), 275-316.
  2. Akyüz, Y. (2001). Başlangıçtan 2001'e Türk Eğitim Tarihi. İstanbul: Alfa Basım Yayım Dağıtım Limited Şirketi Yayınları.
  3. Altunya, N. (2010). Köy Enstitüsü Sistemi. İstanbul: Cumhuriyet Kitapları.
  4. Armaoğlu, F. (1988). 20. yüzyıl siyasi tarihi (1918–1980). İstanbul: Kronik Kitap Yayınları.
  5. Ateş, A. E. (2011). 1940-1946 Yılları Arasında Türkiye'de Köylü Eğitimi: Ulus-Devlet İnşasında Köy Enstitülerinin Yeri. Yayımlanmamış yüksek lisans tezi, İstanbul Üniversitesi, İstanbul.
  6. Aydoğan, M. (2000). Köy Enstitüleri: Amaçlar İlkeler Uygulamalar. Ankara: Köy Enstitüleri ve Çağdaş Eğitim Vakfı Yayınları.
  7. Aysal, N. (2005). Anadolu'da Aydınlanma Hareketinin Doğuşu: Köy Enstitüleri. Ankara Üniversitesi Türk İnkılâp Tarihi Enstitüsü Atatürk Yolu Dergisi, 35-36, 267-287.
  8. Başaran, M. (2006). Köy Enstitüleri: Özgürleşme Eylemi. İstanbul: Cumhuriyet Kitapları.
  9. Bayram, C. (2020). Köy Enstitüleri: Bir Masalın Tahlili. İstanbul: Ötüken Yayınları.
  10. Binbaşıoğlu, C. (1993). Çağdaş Eğitim Ve Köy Enstitüleri. İzmir: Dikili Belediyesi Kültür Yayınları.

Kaynak Göster

APA
Arslan, L. (2026). Siyasi Pragmatizmin Kurbanı: Köy Enstitülerinin Kapanmasında İnönü-Yücel-Tonguç Ayrışması. Anasay, 33, 62-72. https://doi.org/10.33404/anasay.1797511