PHILOSOPHICAL POSSIBILITY OF SPEECH ABOUT GOD: ' NEGATIVE LANGUAGE OF RELIGION'

Öz

Since Philo, the philosophy of religion and Theology has been a common perception that God has an existence above all kinds of knowledge and all definitions. Although this understanding is generally philosophically represented, it is supported by Scripture quotations. In this study, we will try to put forward a philosophical approach to the concept of religious language, which is a theological field of study. We will see how philosophers approached the question of the possibility of talking about God and try to put forward the arguments they used to solve the problem. In this respect, our study aims to see the approach of theistic philosophical tradition to the subject and the capacity to produce solutions. The historical detail on the subject has a secondary importance for our study. Therefore, it will be ignored from time to time throughout our study. Throughout our research, religious texts that are part of the sacred of religions will not be used in our study. Because in this study, we wish to see the direction of the philosophical interpretations of natural theology regarding the language of religion and the final analysis in which it is concentrated.

Anahtar Kelimeler

• Negative Theology,Negative Lenguage About God,Philo

TANRI HAKKINDA KONUŞMANIN FELSEFÎ İMKÂNI: ‘NEGATİF DİN DİLİ’

Öz

Tanrı'nın her türlü bilginin ve her türlü tanımın üstünde bir varoluşa sahip olduğu, Philo dan beri din felsefesi ve İlahiyat alanında yaygın bir algıdır. Bu anlayış genellikle felsefî olarak temsil edilmiş olsa da Kutsal Kitap alıntılarıyla da desteklenir. Bu çalışmamızda teolojik bir çalışma alanı olan ‘din dili’ kavramına felsefî yaklaşımı ortaya koyma gayreti güdeceğiz. Filozofların tanrıya ilişkin konuşabilmenin imkânı sorununa nasıl yaklaştıklarını görecek ve sorunu çözmekte kullandıkları argümanları ortaya koyma çabası göstereceğiz. Bu yönüyle çalışmamız, teistik fesefe geleneğinin konuya yaklaşımını ve çözüm üretme kapasitesini görmeyi amaçlar. Konuya ilişkin tarihsel detay ise çalışmamız açısından ikincil bir öneme sahiptir. Bu yüzden çalışmamız boyunca zaman zaman görmezden gelinecektir. Araştırmamız boyunca, kutsalının bir parçası olan dini metinler ise çalışmamızda mümkün olduğunca kullanılmayacaktır. Çünkü biz bu çalışmada doğal teolojinin din diline ilişkin felsefî yorumlarının yönünü ve konuya ilişkin nihai analizini görmeyi arzuluyoruz.

Anahtar Kelimeler

• Negatif Teolojı,Negatif Din Dili,Philo

Kaynakça

1. Aquinas, Thomas. Summa Theologica, Çeviri Fathers of English Dominican Province, (New York: Benziger Bros. Edition, 1947).
2. Ayer, Alfred Jules. Dil, Doğruluk ve Mantık (Çeviri Vehbi Hacıkadiroğlu), Metis Yayınları, İstanbul 1998.
3. Bădrăgan, Sorin. "The Future of Knowledge and the Ways of Doing Theology." In The Future of Knowledge, Scientia Moralitas Research Institute, Apr 29 (2016): 296-304.
4. Buijs, Joseph Anthony. "Negative language and knowledge about God: a critical analysis of Maimonides' theory of divine attributes." PhD diss. The University of Western Ontario, 1976.
5. Carabine, Deirdre. The Unknown God Negative Theology in the Platonic Tradition: Plato to Eriugena, (Louvain: Peeters Press, 1995).
6. El-Kinânî, Ebu’l-Hasan Abdülaziz b. Yahya b. Abdülaziz b. Müslim b. Meymûn. El-Hayde ve’l-i’tizâr fi’r-reddi alâ men kâle bi halkı’l-Kur’ân ( thk. Ali b. Muhammmed b. Nâsır el-Fakîhî) (Medine: Mektebetu’l Camiatu’l İslamiye,trhsz).
7. Fârâbî. el-Medinetü’l-Fadıla, nşr. Ali Ebu Muhlim, Beyrut: Daru’l-Mektebeti’l-Hilal, 1995.
8. —. Harfler Kitabı, Çeviri Ömer Türker, İstanbul: Litera Yayıncılık, 2008.

9. İbn Sînâ. Kitau’ş- Şifâ (İlahiyat), (thk. el-Eb Kanavâtî , Saîd Zâyid) , Cilt 1. 2 cilt. Kahire, 1960.
10. İbn Rüşd. Tehafüt’ü-Tehafüt, Çeviri Mehmet Dağ, Kemal Işık, Ondokuz Mayıs Üniversitesi Yayınları Samsun, 1986.
11. —.El Keşf an Menahic’il Edile, fi Akaid’el Mille ( thk.Muhammed Abid el Cabiri ), Beyrut, 1998.
12. John, Bussanich. “Plotinus’s Metaphysics of the One,” The Cambridge Companion to Plotinus, (edit.) Lloyd P. Gerson, (Cambridge: Cambridge University Press, 1996).
13. Kindi, Ebu YusufYakub b. İshak. Resailu Kindî el- Felsefiye , (thk. Muhammed el-Hâdî Ebu Ride), Mısır: Daru’l Fikr el- Arabi, 1950.
14. Koç, Turan. Din Dili, (İstanbul: İz Yayıncılık, 2012).
15. Louth, Andrew. “Apophatic and Cataphatic Theology.” Chapter. In The Cambridge Companion to Christian Mysticism, edited by Amy Hollywood and Patricia Z. Beckman, 137–46. Cambridge Companions to Religion. Cambridge: Cambridge University Press, 2012.
16. Mortley, Raoul. “The Fundamentals of the Via negativa,” The American Journal of Philology, 103:4 (1982): 429-439.
17. —. From Word to Silence: The Rise and Fall of Logos, Cilt 1. 2 cilt (Bonn: Hanstein, 1986), s. 125, 292,293.
18. Philo. The Works of Philo Judaeus, the Contemporary of Josephus. Çeviren Charles Duke Yonge (from the Greek to English ). Cilt 1. 4 cilt. London: George Bell & Sons, 1890. Plotinus, The Enneads, Çeviri Stephen MacKenna, 6 cilt. (London: Faber and Faber Limited, 1962).
19. Popper, Karl R. Hayat Problem Çözmektir: bilgi, tarih ve politika üzerine. Çeviri Ali̇ Nalbant, İstanbul: Yapı Kredi Yayınları, 2006.
20. —.The Logic of Scientific Discovery. (London and New York: Routledge, 2005).
21. Sicistânî. Müntehabü Sıvâni’l-Hikme, (thk.Abdurrahman Bedevî), Paris: Dâr Bablion 2004.
22. Tarakçı, Muhammet. “Hıristiyanlıkta Logos Doktrini,” Milel ve Nihal 8, no. 1 (2011): 201-224.
23. Taşpınar, İsmail. “Yahudi Geleneğinde İlahî Kelâm Tasavvuru: İskenderiyeli Philo ve Logos Doktrini,” Milel ve Nihal 8, no. 1 (2011): 143-164.
24. Winters, Jonah. "Saying Nothing about No Thing: Apophatic Theology in the Classical World." Bahai Library Online (1994).
25. Wittgenstein, Ludwig. Tractatus Logico-Philosophicus (Çeviri Oruç Aruoba), Yapı Kredi Yayınları, İstanbul 2001.
26. Wolfson, Harry Austryn. “The Knowability and Describability of God in Plato and Aristotle,” Harvard Studies in Classical Philology, 56/57 (1947) : 238, 249.
27. —. Philo: Foundations of Religious Philosophy in Judaism Christianity and Islam, 2 cilt. (Cambridge, Massachusetts: Harvard University Press, 1962).
28. —. The Philosophy of the Kalam (Cambbridge, Massachusetts and London: Harvard University Press, 1976).
29. Yazıcı, Şeyma. "Via Negativa ve tanrı hakkında konuşmanın imkânı" Ankara Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Master Tezi, 2015.
30. Young, Warren Cameron. "God, the world, and the soul in the writings of Philo Judaeus." PhD diss., Boston University, 1944.