Araştırma Makalesi

Bir Sembol Olarak “Kilim”

Sayı: 8 11 Kasım 2012
PDF İndir

Bir Sembol Olarak “Kilim”

Öz

Göçebe hayatının olmazsa olmazı olan kilimler, dokuyucunun duygu ve düşüncelerini yansıtan yanışları, boy ya da aşireti temsil eden damgaları ile okunması gereken renkli bir mektup gibi okuyucusunu beklemekte, içinde anlatacak çok şeyler barındırmaktadır. Kompozisyonlarındaki renk ve yanışlarıyla dokuyucusunun yüreğini yansıtırken aynı zamanda Türklerin asırlardır sürdürdüğü varoluş mücadelesinin en canlı örneği olma özelliğini de sürdürmektedir. Türk düz dokuma yaygıları’ndan kilim hakkında pek çok bilim adamının bulgu, bilgi ve eser üzerinde yapmış olduğu araştırmalardan farklı olarak, bu bildiride, kilimin sadece kendisini oluşturan parçalardan ibaret olmadığı, aksine genel formu (diktörtgen-kare) itibariyle başlı başına bir “sembol” olduğu düşüncesi yorumlanacaktır. Kilim, sadece, genel kompozisyonu oluşturan üst üste bindirilmiş tertiplerin kaynaşmasından ve dokuma özelliğinden meydana gelmez. Elbette bu özellikleri ve yanışları bakımından da derin sembolik anlamlar içerir. Hatta kilimlerin, başlangıçta, dokunmadan evvel ve dokunduktan sonra da bir takım ritüellerle kutsandığı da bilinmektedir.

Anahtar Kelimeler

Kaynakça

  1. Çoruhlu, Yaşar (1999), Türk Mitolojisinin ABC’si, Kabalcı Yayınevi, İstanbul.
  2. Diyarbekirli, Nejat (1972), Hun Sanatı, Milli Eğitim Bakanlığı Kültür Yayınları, İstanbul.
  3. Durul, Yusuf (1977), Yörük Kilimleri (Niğde Yöresi), Ak Yayınları Türk Süsleme Serisi: 6, İstanbul.
  4. Eliade, Mircea (2003), Dinler Tarihine Giriş, Kabalcı Yayınevi, Ocak, İstanbul.
  5. Esin, Emel (1972), Türk Kültürü El-Kitabı Cilt II, Kısım Ia, İslamiyetten Önceki Türk Sanatı Hakkında Araştırmalar, Milli Eğitim Basımevi, İstanbul.
  6. Kantarcıoğlu, Selçuk (1987), Türkiye Cumhuriyeti Kültür Programlarında Kültür, Kültür ve Turizm Bakanlığı Yayınları, Ankara.
  7. Karamağaralı, Beyhan (27-31 Mayıs 1996), “Halı Sanatı Üzerine”, Türk Soylu Halkların Halı, Kilim ve Cicim Sanatı Uluslararası Bilgi Şöleni Bildirileri, Atatürk Kültür Merkezi Başkanlığı Yayınları, Kayseri.
  8. Korkmaz, Esat (Mayıs 2010), Ansiklopedik Simgeler Sözlüğü, Anahtar Kitaplar Yayınevi, İstanbul.

Ayrıntılar

Birincil Dil

Türkçe

Konular

-

Bölüm

Araştırma Makalesi

Yayımlanma Tarihi

11 Kasım 2012

Gönderilme Tarihi

4 Ağustos 2011

Kabul Tarihi

-

Yayımlandığı Sayı

Yıl 2012 Sayı: 8

Kaynak Göster

APA
Sağ, M. (2012). Bir Sembol Olarak “Kilim”. Arış Dergisi, 8, 116-121. https://doi.org/10.34242/akmbaris.2019.42
AMA
1.Sağ M. Bir Sembol Olarak “Kilim”. Arış. 2012;(8):116-121. doi:10.34242/akmbaris.2019.42
Chicago
Sağ, Mehmet. 2012. “Bir Sembol Olarak ‘Kilim’”. Arış Dergisi, sy 8: 116-21. https://doi.org/10.34242/akmbaris.2019.42.
EndNote
Sağ M (01 Kasım 2012) Bir Sembol Olarak “Kilim”. Arış Dergisi 8 116–121.
IEEE
[1]M. Sağ, “Bir Sembol Olarak ‘Kilim’”, Arış, sy 8, ss. 116–121, Kas. 2012, doi: 10.34242/akmbaris.2019.42.
ISNAD
Sağ, Mehmet. “Bir Sembol Olarak ‘Kilim’”. Arış Dergisi. 8 (01 Kasım 2012): 116-121. https://doi.org/10.34242/akmbaris.2019.42.
JAMA
1.Sağ M. Bir Sembol Olarak “Kilim”. Arış. 2012;:116–121.
MLA
Sağ, Mehmet. “Bir Sembol Olarak ‘Kilim’”. Arış Dergisi, sy 8, Kasım 2012, ss. 116-21, doi:10.34242/akmbaris.2019.42.
Vancouver
1.Mehmet Sağ. Bir Sembol Olarak “Kilim”. Arış. 01 Kasım 2012;(8):116-21. doi:10.34242/akmbaris.2019.42

Dergimize makale başvuruları Yayın Takip Sistemi üzerinden gerçekleştirilmektedir.