Lisan al-tayr,da Şeyh San'an Hikayesi

Yıl 2025, Cilt: 12 Sayı: 3, 956 - 968, 28.07.2025

Agha Muhammad Muradi , Sayid Norullah Aminyar

https://doi.org/10.5281/zenodo.17185516

Öz

özet
Şeyh San'an'ın hikayesi mistik davranışı sembolize eder ve hem ilahi hem de insan sevgisinin iniş çıkışlarını, zorluklarını ve karmaşıklıklarını tasvir eder. Şeyh San'an, dini hukuk, zühd ve dindarlığa derinden kök salmış bir mistiktir. Hayatının elli yıldan fazlasını ibadetle ve. Kutsallığı ve saflığı nedeniyle saygı duyulan, hem Şeriat (İslami hukuk) hem de Tarikat (manevi yol) alanlarında manevi bir rehber olarak ünlüdür.
Hikayenin temel amaçlarından biri ilahi aşk ile dünyevi aşk arasındaki farkları vurgulamaktır. Dünyevi aşk, bireyleri maneviyat ve hakikat yolundan saptırabilir ve onları şehvetli arzuların tuzağına düşürebilir. Öte yandan, ilahi aşk her zaman kişiyi doğru yola yönlendirir, onları yanlış yoldan kurtarır ve aydınlanmaya götürür. Bu araştırma, kütüphane tabanlı bir metodoloji kullanır. Şeyh San'an'ın hikayesi, hayatın karmaşıklıkları ve dinamikleriyle doludur. Hakikat yolu, kurtuluş yoludur ve dünyevi açgözlülük ve arzular nedeniyle doğru yoldan sapanlar bile orijinal yola dönme, ilahi aşkı yeniden keşfetme ve kalplerindeki rehberlik ışığını yeniden yakma fırsatına sahiptir. İslam tasavvufunun bakış açısından, bu hikaye, yolun -aşk ve hakikat yöntemlerinin- tanınmasına ve içinde bulunan zorluklara ve sıkıntılara ışık tutar. Bilimsel olarak, maddi veya manevi dünyada olsun, herhangi bir şeye ulaşmanın çaba ve disiplin olmadan mümkün olmadığını öne sürer. Zorluklara katlanmadan, rahata kavuşmak mümkün değildir. Yani, hem maddi hem de manevi alemlerde, manevi disiplinden geçmeden bir sonraki hedefe ulaşmak neredeyse imkansızdır.

Anahtar Kelimeler

Şehy Sin'an , Mistik Davraniş , İnsani aşk , İlahi aşk , Manevi dönüşüm

Story of Sheikh San’an in Lisan al-Tayr

Öz

Abstract
The story of Sheikh San’an symbolizes the mystical behavior and portrays the highs and lows, challenges, and complexities of both divine love and human love. Sheikh San’Aan is a mystic deeply rooted in religious law, asceticism, and piety. He has spent more than fifty years of his life in worship and. Revered for his sanctity and purity, he is renowned as a spiritual guide in both the domains of Sharia (Islamic law) and Tariqa (the spiritual path).
One of the key objectives of the story is to highlight the differences between divine love and worldly love. Worldly love can lead individuals astray from the path of spirituality and truth, ensnaring them in the trap of carnal desires. On the other hand, divine love always guides one toward the right path, rescuing them from misguidance and leading them toward enlightenment. This research employs a library-based methodology. The story of Sheikh San’an is filled with complexities and dynamics of life. The path of truth is the path of salvation, and even those who deviate from the righteous way due to worldly greed and desires have the opportunity to return to the original path, rediscover divine love, and rekindle the light of guidance within their hearts. From the perspective of Islamic mysticism, this story sheds light on the recognition of the path—the methods of love and truth—and the difficulties and hardships inherent in it. Scientifically, it suggests that achieving anything, whether in the material or spiritual world, is not possible without effort and discipline. Without enduring hardship, one cannot attain comfort. In other words, both in the material and spiritual realms, reaching the next destination without undergoing spiritual discipline is nearly impossible.

Anahtar Kelimeler

Sheikh San’an , mystical behavior , human love , divine love , spiritual transformance , auster

لسان الطیرده شیخ صنعان حکایه سی

Öz

قیسقرتمه
شیخ صنعان قصه سی عرفانی سلوک نینگ رمزی و الهی و انسانی عشق یوللری نینگ آستین اوستینلیگی و اوردم-نشیبلیگی نینگ تشقی بیر کورینیشی دیر. شیخ صنعان شریعت گه بویسونیب، زهد و تقوا بیلن اوره لیب قالگن عارف دیر. 50 ییلدن آرتیق عمرینی عبادت و ریاضت بیلن اوتکزیب، اولوس آره سیده قدسیت و پاکلیککه دانگی چیققن پیر، شریعت و طریقت مرشدی بولیب کیلگن عارف دیر.
داستان نینگ اینگ مهم هدفلریدن بیری الهی عشق و دنیوی عشق تفاوتلرینی یاریتیش دیر. دنیوی عشق انساننی معنویت و حقیقت یوللریدن چیتلشتیریب نفسانی توزاقلرگه یولیقتیریشی ممکن؛ بیراق الهی عشق هردایم توغری یولگه باشقرووچی و ایگریلیکلردن قوتقریب یاغدولیک تمان یوللاوچی دیر.
اوشبو تحقیقده کتابخانه یوسینی یا شیوه سیدن آسیغلنیلگن، تورلی معتبر منبعلر کوز اونگیمیزده، موضوع گه تیگیشلی اعتبارلی نسخه لردن فایده لنیلگن. تاپیلمه لرده، شیخ صنعان قصه سی آستین-اوستینلیکلرگه تولیق دیر. حق یولی قوتقروچی یولدیر و دنیوی حرص و آز و هوس اوچون یولدن منحرف بولگن کیمسه لر نینگ ینه هدایت نوری کونگیللریده تجلی ایتیب اصلی مسیر و الهی عشققه ایریشیشی ممکن لیگینی کورسته دی. اوشبو داستان اسلامی عرفان نقطه نظردن عاشقلیک یول-یوریغلری و حق یولینی تانیش توغریسیده انه شو مسیرنینگ قیینچیلیکلری و آستین-اوستینلیکلرینی بیلگیلب یاریتیشدیر. عملی ساحه ده ایسه بومساله نی کورستماقچی بوله دی، که محنت سیز و ایش قیلمسدن بیر نرسه گه ایریشیش ممکن ایمس، ایشله ماقلیقدن سونگ تیشله ماقلیق؛ یعنی مادی دنیاده هم و معنوی آچون ده هم ریاضت چیکمسدن ایلگری مقصد گه ییتیش امکانیت دن ییراقلیگینی اورگته دی.

Anahtar Kelimeler

شیخ صنعان , عرفانی سلوک , انسانی عشق , الهی عشق , روحانی تحول , ریاضت

Kaynakça

• Attar, F. M. (1339). Mantiq-t-Tayr. Muqadama. (tashih va taliqat Dr. M. Riza Shafii Kadkani). Intisharat Sukhan. (In Persian).
• Hafiz, S. M. (1329). Intisharat Saidi. Peshawar. (In Persian).
• Lahuri, M. I. (1384). Kulliyat Iqbal. (rad. A. Akbariyan). Intisharat Ilham. (In Persian).
• Mawlavi, J. M. B. (1378). Masnavi-e Ma'navi. (Moqaddameh: Dr. H. Mohiddin). Ilahi Qhomshei. Nasher Mohammad. (In Persian).
• Mawlavi, J. M. B. (1382). Kulliyat-e Divān-e Shams-e Tabrizi. Moqaddameh. (Tas. E'rābgozāri, Farhang-e Loghāt). Ostād Azizullāh Kāseb. Nasher Mohammad. (In Persian).
• Navā'i, Mīr 'A. S. (1390). Nazm al-Jawāhir. 'Abdullāh Royīn Ehtemāmī Bīlen. Navā'ī & Bābur Foundi. (In Persian).
• Navā'i, Mir A. S. (1392). Lisān al-Tayr. Abdullāh Royin Ehtemāmi Bilen. Navā'i va Bābur Foundi. (In Persian).
• Navā'ī, Mīr 'A. S. (1396). Khazā'in al-Ma'ānī-Navādir al-Shabāb. 'Abdullāh Royīn Ehtemāmī Bīlen. Amīrī Bāsmakhānasī. (In Persian).
• Saidi, M. (1388). Kulliyat Saidi. Muhsin Poyan. (In Persian).
• Sharii Jawzjani, A. (2012). Tasavvuf va Insan. Abdulghafor Dastyar ihtimami bilan. Intisharat Said. (In Persian).