Tertullian, the Famous Pioneer of Christian Latin Literature in Ancient Maghreb (160-230 b. c)

Yıl 2025, Cilt: 12 Sayı: 3, 1018 - 1029, 28.07.2025

Wafa Boughrara Djellaili Ahmed

https://doi.org/10.5281/zenodo.17187880

https://izlik.org/JA34ZE69UZ

Öz

This study aims to show that Tertullian was one the most famous preeminent theologian of early North Africa, distinguished himself through a profound intellectual and spiritual journey, renouncing his pagan background to embrace Christianity and subsequently emerging as one of its most ardent and combative defenders. His fervent “Apologeticus “ apologetics were directed not only against external persecution but also critically towards the practices of the Roman Church, which he perceived as promoting exploitation and entrenching social inequalities; this vigorous opposition was most famously articulated in his seminal work, the Apologeticus. Furthermore, Tertullian extensively addressed moral and ethical issues through the lens of the nascent Christian doctrine, advocating rigorously for chastity and virtuous conduct while simultaneously engaging in vehement polemics against groups he deemed heterodox, including Jews and proponents of what he considered deviant or heretical beliefs.

Anahtar Kelimeler

Tertillian , North Africa , Apologeticus , Ancient Maghreb , Christian Literature , Roman church

Antik Mağrip'te Hıristiyan Latin Edebiyatının Ünlü Öncüsü Tertullian (M.Ö. 160-230)

https://izlik.org/JA34ZE69UZ

Öz

Bu çalışma, erken dönem Kuzey Afrika'nın en ünlü teologlarından biri olan Tertullian'ın, Hıristiyanlığı benimsemek için pagan geçmişinden vazgeçerek ve daha sonra en ateşli ve mücadeleci savunucularından biri olarak ortaya çıkarak derin bir entelektüel ve manevi yolculukla kendini gösterdiğini göstermeyi amaçlamaktadır. Ateşli “Apologeticus” apolojetiği yalnızca dış zulme karşı değil, aynı zamanda sömürüyü teşvik ettiğini ve sosyal eşitsizlikleri pekiştirdiğini düşündüğü Roma Kilisesi'nin uygulamalarına da eleştirel bir şekilde yönelmiştir; bu şiddetli muhalefet en ünlü eseri Apologeticus'ta dile getirilmiştir. Ayrıca, Tertullian ahlaki ve etik meseleleri yeni ortaya çıkan Hıristiyan öğretisinin merceğinden kapsamlı bir şekilde ele almış, iffet ve erdemli davranışları titizlikle savunurken aynı zamanda Yahudiler ve sapkın ya da sapkın inançların savunucuları da dahil olmak üzere heterodoks olarak gördüğü gruplara karşı şiddetli polemiklere girmiştir.

Anahtar Kelimeler

Tertillian , Kuzey Afrika , Apologeticus , Antik Mağrip , Hristiyan Edebiyatı , Roma Kilisesi

Kaynakça

• Abdalmasih, A. f. (1999). mawsueat aba' alkanisati (kanisat shamal 'afriqya) (Vol. 2). dar althaqafa. (In Arabic).
• Almahjoubi, A. (2001). wilayat afriqya min aliahtilal alruwmanii 'iilaa nihayat aleahd alsuwiri(146 qi.m- 235mu). markaz alnashr aljamieii, jamieat tunis al'uwlaa. (In Arabic).
• Alnaibli, A. (1997). al'adab almasihiu bi'iifriqiati, tunis 'Alam wamaealimu, alwakalat alqawmiat liltarathi. alwakalat alqawmiat liltarathi'a almaehad alwatanii liltarathi. (In Arabic).
• André, j. S. (1969). tarikh 'afriqia alshamaliati (Vol. 1). (m. m. salamata, Trans.) aldaar altuwnusiat lilnashri.
• Arnold, E. (2000). almasihiuwn al'awayila (Vol. 1). (h. e. habib, Trans.) maktabat almanar.(In Arabic).
• Athnasyus, f. j. (n.d). alealaamat tartalyan, min aba' 'afriqya. maktabat alkutub almasihiati. (In Arabic).
• Aude. (1881). Les Chrétiens dans L´Empire Romain des Antonins au milieu du 3ème siècle. 180-249.
• Bashari, m. a. (n.d.). alhayaat al'adabiat alruwmaniat wamusahamat al'afariqat fi 'iineashiha. majalat eusour, 20.
• Daniel, R. (2008). L'héritage chrétien en Afrique du Nord: une étude historique à partir du premier siècle jusqu'au Moyen Âge. Éd. Tamaris.
• Davier, F. (2009). Les Ecrits Catholiques de Tertullen Fomes et Normes, Thèse de doctorat en Histoire. (d. d. comté, Ed.) Sousla.
• Hunink, V., & Binder, S. (2016, october 27). Tertullian. (D. 10.1093/OBO/9780195389661-0233., Ed.) Last Modified.
• Ibn Khaldoun, a. a. (2000). Diwan almubtada walkhabar fi tarikh alearab walbarbar waman easarahum min dhawi alsultan al'akbari, ja2,. (taha: suhayl zakaar wakhalil shahadati, Ed.) dar alfikr liltibaeat walnashr waltawzie (In Arabic).
• Kargaltsev, V. (2014). The Life of Tertullian and His Ecclesiological Views A. . ɀɢɡɧɶ ɢ ɷɤɤɥɟɫɢɨɥɨɝɢɱɟɫɤɢɟ ɜɡɝɥɹɞɵ Ɍɟɪɬɭɥɥɢɚɧɚ, pp48-57.
• Logos, t. o. (2019). Tertullian on the Trinity Bryan M. Perichoresis, 17(1), 81–98.
• Macmillian, P. (2011). Spinger The Salvation of the Flesh in Tertullian of Carthage, Dressing for the Resurrection. Springer .
• O'Malley, T. (1967). Tertullian and the Bible: language, imagery, exegesis . Massachusetts. Des Namiddags Te 2 Uur T. P. O'malley Geboren te Milton.
• Monceaux, P. (1901). Histoire littéraire de l´Afrique chrétienne. Leroux.
• Pakpahan, G. K., & Hasiholan, A. M. (2024). Tertullian and Montanism: Ancient Sabbath and its implications for Pentecostalism. Verbum et Ecclesia., 1-8.
• Petitmengin, P. (1971). Tertullianus Historical and literary Study (Vol. XII:320). Clarendon Press,.
• Tartlyanus. (2001). almunafahat 'aw aldifae ean altawhidi (1 ed.). (Trans. t. A. aljalasi). Althaqafiati.
• Tertullien. (1852). Contre les spectacles (seconde édition ed., Vol. XII). (t. p. Genoude, Trans.) Louis Viés.
• Wilkan, R. L. (n.d.). Tertullian Christian theologian. https://www.britannica.com
• Williams, D. H. (2008). Tertullian ( Quintus Septimius Florens Tertullianus of Carthage(c.155-c.225) (1 ed.). (M. (Blackwell (Ed.). Encyclopedia of Theologians, gen.