Araştırma Makalesi

Yunus Emre Düşüncesinde Bir Eğitim Modeli Olarak “İnsân-ı Kâmil”: Konuya Öğretim Programlarının Kültürel ve Felsefi Temelleri Bağlamında Bir Yaklaşım

Cilt: 17 Sayı: 1 15 Mart 2017
  • Doç. Dr. Mizrap Polat
PDF İndir

Yunus Emre Düşüncesinde Bir Eğitim Modeli Olarak “İnsân-ı Kâmil”: Konuya Öğretim Programlarının Kültürel ve Felsefi Temelleri Bağlamında Bir Yaklaşım

Öz


 Yunus Emre Anadolu İslam coğrafyasının önemli bir edebiyat, tasavvuf ve düşünce adamıdır. Yunus’un Eğitim Biliminin hem kuram hem de uygulama alanında kadim bir tasavvuru olan “İnsân-ı Kâmil” düşüncesi bağlamında değerlendirilebilecek yaklaşımlarının, günümüz okul öğretim programlarına yansıma durumu bu makalenin ana konusudur. Bu bağlamda bir yandan Yunus Emre’nin eserleri, diğer yandan ise Ortaöğretim Felsefe Dersi Programı ele alınıp hem içerik hem de eğitim bilimi bakış acısından analiz edilmiştir. Araştırmamızda elde edilen sonuç ise, medeniyetimize özgü bir eğitim-öğretim konsepti olan “İnsân-ı Kâmil” tasavvurunun günümüz eğitim kuram ve uygulamasına yeterince yansımadığıdır. İnsân-ı Kâmil, mükemmel, yetkin ve olgun insan olma sürecine bilinçli olarak girmiş, değerlerin taşıyıcısı ve rol model olma vasfına sahip bir insanı ifade eder. Dolayısıyla bu kavram değer öğretimi yönünden de oldukça önemlidir. Klasik eğitim düşüncesinin temel kavramlarının Eğitim Biliminin günümüzde sunduğu bilgi ve tecrübeleri ışığında yapıcı bir eleştiriye tabi tutularak yeniden okunması ülkemizdeki eğitim kuram ve uygulamasının özgünleşerek gelişmesine katkı sunması beklenen bir durumdur. 

Anahtar Kelimeler

Kaynakça

  1. Buhari, Muhammed İbn ‘İsmail. Ec-Cami’ es-Sahih. Cebecioğlu, Ethem (2014). Tasavvuf Terimleri ve Deyimleri Sözlüğü (6. Baskı). Ankara: Otto.
  2. Cürcânî, Seyyid Şerîf (el-Cürcani, Ali İbn Muhammed) (2014). Ta‘rîfât. Tasavvuf Istılahları. [Arapça ve Türkçe Tercüme birlikte basım]), Tolun, Abdulaziz Mecdi (Terc.), Acer, Abdulrahman (Ed.), İstanbul: Litera Yayıncılık.
  3. Çetin, Osman (1981). Selçuklu Müesseseleri ve Anadolu’da İslâmiyet’in Yayılışı. İstanbul: Marifet.
  4. Eraslan, Kemal (2016). Yesevî’nin Fakr-nâmesi. Ankara : Hoca Ahmet Yesevi Uluslararası Türk-Kazak Üniversitesi.
  5. Farabi (el-Farabi, Ebu Nasr Muhammad) (2001). El-Medinetü’l Fâzıla (Mabādi’ ārā’ ahl al-madīna al-fādila). Danışman, Nafiz (Terc.), Akara: M.E.B.
  6. Gordlevski, V. (1988). Anadolu Selçuklu Devleti. Yaran, Azer (Terc.), Akara: Onur Yayınları.
  7. Habermas, Jürgen (1998). Faktizität und Geltung. Beiträge zur Diskurstheorie des Rechts und des demokratischen Rechtsstaats. Frankfurt a. M.: Suhrkamp.
  8. Halman, Talât Sait (1991). Yunus Emren’in Hümanizması. Özbay, Hüseyin ve Tatçı, Mustafa (Ed.). Yunus Emre ile İlgili Makalelerden Seçmeler (s. 161–169). Ankara: Kültür Bakanlığı.

Ayrıntılar

Birincil Dil

Türkçe

Konular

-

Bölüm

Araştırma Makalesi

Yazarlar

Doç. Dr. Mizrap Polat Bu kişi benim
Türkiye

Yayımlanma Tarihi

15 Mart 2017

Gönderilme Tarihi

6 Aralık 2017

Kabul Tarihi

21 Ocak 2017

Yayımlandığı Sayı

Yıl 2017 Cilt: 17 Sayı: 1

Kaynak Göster

APA
Polat, D. D. M. (2017). Yunus Emre Düşüncesinde Bir Eğitim Modeli Olarak “İnsân-ı Kâmil”: Konuya Öğretim Programlarının Kültürel ve Felsefi Temelleri Bağlamında Bir Yaklaşım. Anadolu Üniversitesi Sosyal Bilimler Dergisi, 17(1), 29-42. https://doi.org/10.18037/ausbd.415629
AMA
1.Polat DDM. Yunus Emre Düşüncesinde Bir Eğitim Modeli Olarak “İnsân-ı Kâmil”: Konuya Öğretim Programlarının Kültürel ve Felsefi Temelleri Bağlamında Bir Yaklaşım. AÜSBD. 2017;17(1):29-42. doi:10.18037/ausbd.415629
Chicago
Polat, Doç. Dr. Mizrap. 2017. “Yunus Emre Düşüncesinde Bir Eğitim Modeli Olarak ‘İnsân-ı Kâmil’: Konuya Öğretim Programlarının Kültürel ve Felsefi Temelleri Bağlamında Bir Yaklaşım”. Anadolu Üniversitesi Sosyal Bilimler Dergisi 17 (1): 29-42. https://doi.org/10.18037/ausbd.415629.
EndNote
Polat DDM (01 Mart 2017) Yunus Emre Düşüncesinde Bir Eğitim Modeli Olarak “İnsân-ı Kâmil”: Konuya Öğretim Programlarının Kültürel ve Felsefi Temelleri Bağlamında Bir Yaklaşım. Anadolu Üniversitesi Sosyal Bilimler Dergisi 17 1 29–42.
IEEE
[1]D. D. M. Polat, “Yunus Emre Düşüncesinde Bir Eğitim Modeli Olarak ‘İnsân-ı Kâmil’: Konuya Öğretim Programlarının Kültürel ve Felsefi Temelleri Bağlamında Bir Yaklaşım”, AÜSBD, c. 17, sy 1, ss. 29–42, Mar. 2017, doi: 10.18037/ausbd.415629.
ISNAD
Polat, Doç. Dr. Mizrap. “Yunus Emre Düşüncesinde Bir Eğitim Modeli Olarak ‘İnsân-ı Kâmil’: Konuya Öğretim Programlarının Kültürel ve Felsefi Temelleri Bağlamında Bir Yaklaşım”. Anadolu Üniversitesi Sosyal Bilimler Dergisi 17/1 (01 Mart 2017): 29-42. https://doi.org/10.18037/ausbd.415629.
JAMA
1.Polat DDM. Yunus Emre Düşüncesinde Bir Eğitim Modeli Olarak “İnsân-ı Kâmil”: Konuya Öğretim Programlarının Kültürel ve Felsefi Temelleri Bağlamında Bir Yaklaşım. AÜSBD. 2017;17:29–42.
MLA
Polat, Doç. Dr. Mizrap. “Yunus Emre Düşüncesinde Bir Eğitim Modeli Olarak ‘İnsân-ı Kâmil’: Konuya Öğretim Programlarının Kültürel ve Felsefi Temelleri Bağlamında Bir Yaklaşım”. Anadolu Üniversitesi Sosyal Bilimler Dergisi, c. 17, sy 1, Mart 2017, ss. 29-42, doi:10.18037/ausbd.415629.
Vancouver
1.Doç. Dr. Mizrap Polat. Yunus Emre Düşüncesinde Bir Eğitim Modeli Olarak “İnsân-ı Kâmil”: Konuya Öğretim Programlarının Kültürel ve Felsefi Temelleri Bağlamında Bir Yaklaşım. AÜSBD. 01 Mart 2017;17(1):29-42. doi:10.18037/ausbd.415629

Cited By