Gazalî Düşüncesinde Nominalizm ve Eşyanın Hakikatı Sorunu

Cilt: 2 Sayı: 1 14 Haziran 2013
  • İsmail Hanoğlu
PDF İndir
TR

Gazalî Düşüncesinde Nominalizm ve Eşyanın Hakikatı Sorunu

Öz

Kavram problemi, ortaçağ düşüncesinde yoğun biçimde tartışıldı. Gazalî, ünlü kitabıTehafütü'l-Felasife'de (Filozofların Tutarsızlığı), bu problemi, metafiziksel konularda İslamfilozofl arı Farabi ve İbn Sina'nın epistemolojik çıkarımlarını eleştirmek için müzakereeder. Gazalî'ye göre, filozofl arın ileri sürdükleri kavramlar, zihin tarafından üretilmiştir. Bu kavramların gerçek dünyada her hangi bir gerçekliği yoktur. Bu kanaatten hareket edenGazalî, epistemolojik kesinliğin akıl ile elde edilemeyeceğini önerir. Gazalî düşüncesinde,aklın yerine, huzuri bilgi (Tanrı'dan gelen manevi bilgi) gerçekliği elde etmek için alternatif yol olur. İbn Rüşd, ünlü kitabı Tehafütü't-Tehafüt (Tutarsızlığın Tutarsızlığı)'de Gazalî'nin bu eleştirilerine cevap verir. İbn Rüşd'e göre, zihindeki kavramlar, özellikle,zorunluluk, imkan ve yokluk gibi apriori kavramlar, zihnin ürünleri değildir. Bu kavramlarzihnin ürünleri olsaydı, doğru ile kurgu arasında her hangi bir ayrım yapamazdık. Öyle görünüyor ki, Gazalî, bu eleştiri ile kavram felsefesinde nominalizme varır.

Anahtar Kelimeler

Kaynakça

  1. Ajdukiewicz, Kazimierz (tsz), Problems and Th eories of Philosophy, trans. Henryk Skolimowski and Anthony
  2. Quinton, Cambridge University Press.
  3. Aristoteles, (1996), Metafizik, çev. A. Arslan, Sosyal Yay, İstanbul.
  4. Birand, Kamiran, (2001).İlk Çağ Felsefesi Tarihi, Ankara Üni. İlahiyat Fak. Yay., Ankara.
  5. el-Cürcanî, Seyyid Şerîf, (1300h), Kitabu't-Ta'rîfat, Kostantiniyye.
  6. Çotuksöken, Betül, vd. (tsz), Metinlerle Ortaçağda Felsefe, BilgeSu Yay. Ankara.
  7. Descartes, (1997), Felsefenin İlkeleri, çev. Mehmet Karasan, MEB. Yay. İstanbul.
  8. Fahri, Macit, (2008), İslam Felsefesi Kelamı ve Tasavvufuna Giriş, çev. Şahin Filiz, İnsan Yay. İstanbul.

Ayrıntılar

Birincil Dil

Türkçe

Konular

-

Bölüm

-

Yazarlar

İsmail Hanoğlu Bu kişi benim

Yayımlanma Tarihi

14 Haziran 2013

Gönderilme Tarihi

14 Haziran 2013

Kabul Tarihi

-

Yayımlandığı Sayı

Yıl 2012 Cilt: 2 Sayı: 1

Kaynak Göster

APA
Hanoğlu, İ. (2013). Gazalî Düşüncesinde Nominalizm ve Eşyanın Hakikatı Sorunu. Birey ve Toplum Sosyal Bilimler Dergisi, 2(1), 85-98. https://izlik.org/JA74PU96JH
AMA
1.Hanoğlu İ. Gazalî Düşüncesinde Nominalizm ve Eşyanın Hakikatı Sorunu. Birey ve Toplum Sosyal Bilimler Dergisi. 2013;2(1):85-98. https://izlik.org/JA74PU96JH
Chicago
Hanoğlu, İsmail. 2013. “Gazalî Düşüncesinde Nominalizm ve Eşyanın Hakikatı Sorunu”. Birey ve Toplum Sosyal Bilimler Dergisi 2 (1): 85-98. https://izlik.org/JA74PU96JH.
EndNote
Hanoğlu İ (01 Haziran 2013) Gazalî Düşüncesinde Nominalizm ve Eşyanın Hakikatı Sorunu. Birey ve Toplum Sosyal Bilimler Dergisi 2 1 85–98.
IEEE
[1]İ. Hanoğlu, “Gazalî Düşüncesinde Nominalizm ve Eşyanın Hakikatı Sorunu”, Birey ve Toplum Sosyal Bilimler Dergisi, c. 2, sy 1, ss. 85–98, Haz. 2013, [çevrimiçi]. Erişim adresi: https://izlik.org/JA74PU96JH
ISNAD
Hanoğlu, İsmail. “Gazalî Düşüncesinde Nominalizm ve Eşyanın Hakikatı Sorunu”. Birey ve Toplum Sosyal Bilimler Dergisi 2/1 (01 Haziran 2013): 85-98. https://izlik.org/JA74PU96JH.
JAMA
1.Hanoğlu İ. Gazalî Düşüncesinde Nominalizm ve Eşyanın Hakikatı Sorunu. Birey ve Toplum Sosyal Bilimler Dergisi. 2013;2:85–98.
MLA
Hanoğlu, İsmail. “Gazalî Düşüncesinde Nominalizm ve Eşyanın Hakikatı Sorunu”. Birey ve Toplum Sosyal Bilimler Dergisi, c. 2, sy 1, Haziran 2013, ss. 85-98, https://izlik.org/JA74PU96JH.
Vancouver
1.İsmail Hanoğlu. Gazalî Düşüncesinde Nominalizm ve Eşyanın Hakikatı Sorunu. Birey ve Toplum Sosyal Bilimler Dergisi [Internet]. 01 Haziran 2013;2(1):85-98. Erişim adresi: https://izlik.org/JA74PU96JH