İŞÂRÎ YORUMLARDA NUR AYETİ VE İÇERDİĞİ SEMBOLLER
Öz
Kur’an’da temsili anlatımın dikkat çekici örneklerinden biri olan ve “Nur Ayeti” olarak da bilinen Nur Sûresi’nin 35. ayeti, müfessirler ve sûfîlerce tefsir edildiği gibi, din ilimlerinin muhtelif alanlarına mensup ilim adamları tarafından da yorumlanmıştır. Buna bağlı olarak ayetin tefsiri üzerinde geniş bir literatür meydana gelmiştir. Bu makalenin amacı, sûfîlerin Nur Ayeti’ni ve içerdiği sembolleri işârî olarak yorumlamaları hakkında genel bir çerçeve ortaya koymaktır. Bu maksatla, tasavvuf tarihinin ilk dönemlerinden başlayarak işârî tefsirlerde ve diğer tasavvufî kaynaklarda sûfîlerin bu ayet üzerine yaptığı yorumlar ve ayetteki simgelere yükledikleri anlamlar mukayeseli olarak ele alınacaktır. Bu suretle, sembolik ifadelere sıklıkla başvuran sûfîlerin Kur’an’daki sembollere yaklaşım ve bunları yorumlama tarzı hakkında genel bir kanaat ortaya koymak hedeflenmektedir.
Anahtar Kelimeler
Kaynakça
- el-Aclûnî, İsmail b. Muhammed, Keşfu’l-hafâ ve müzîlu’l-ilbâs, Daru İhyâi’t-Turâsi’l-Arabî, Beyrut 1352.
- Ankaravî, İsmâil Rusûhî, Misbâhu’l-esrâr, Süleymaniye Kütüphanesi, Hacı Mahmud Efendi, no: 2872.
- Ay, Mahmut, “Nur Kavramından (24/35) Nur Metafiziğine: Pragmatik Okumalar ve Eleştirisi”, İslâmî Araştırmalar, cilt: 2, sayı: 25, 2014, s. 97-107.
- el-Baklî, Rûzbihan b. Ebî Nasr, Tefsîru arâisi’l-beyân fî hakâiki’l-Kur’an, Dârü’l-Kütübi’l-İlmiyye, Beyrut 2008.
- Böwering, Gerhard, “The Light Verse: Qur’anic Text and Sufi Interpretation”, JSTOR, cilt: 36, 2010, s. 113-144.
- el-Buhârî, Ebû Abdullah Muhammed b. İsmâil, el-Câmiu’s-sahîh, Akçağ Yay., İstanbul 1992.
- Bursevî, İsmâil Hakkı, Rûhu’l-beyân, Dâru’l-Fikr, Beyrut ts.
- Çelik, Ömer, “Kur’an-ı Kerim’de Nur Kavramı”, Marmara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, sayı: 16-17, 1998-1999, s. 123-171.
- Çift, Salih, “İlk Dönem Tasavvuf Düşüncesinde Nur Kavramı”, Uludağ Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, cilt: 13, sayı: 1, 2004, s. 139-157.
- Demirci, Mehmet, “Hakîkat-i Muhammediyye”, DİA, İstanbul 1997, XV, 179-180.