Araştırma Makalesi
BibTex RIS Kaynak Göster

Bir Halk Hekiminin İzinde: Cengiz Bilge ve Kırlangıç Otunun Şifası

Yıl 2025, Cilt: 8 Sayı: 2, 134 - 146, 30.12.2025
https://doi.org/10.48174/buaad.1799879
https://izlik.org/JA72UX62JM

Öz

Türk kültüründe halk hekimliği, insanın doğayla kurduğu ilişkinin en somut yansımalarından biri olarak karşımıza çıkar. Bitkiler, hayvanlar, su ve toprak gibi doğa unsurlarıyla birlikte şekillenen bu gelenek hem fiziksel hem de ruhsal şifalanmayı amaçlar. Modern tıbbın hızlı gelişimine rağmen insanlar, köklü halk bilgisine ve doğadan gelen şifaya yönelmeye devam etmektedir. Bu çalışma, Konya ilinin Kaşınhanı ilçesinde yaşayan Cengiz Bilge’nin (Kırlangıç Dede) kırlangıç otu kullanarak gerçekleştirdiği uygulamaları merkeze alarak Türk kültüründe halk hekimliği bilgisinin günümüzdeki varlığını incelemektedir. Cengiz Bilge’nin kırlangıç otu başta olmak üzere çeşitli bitkiler aracılığıyla sürdürdüğü pratikler hem doğayla kurulan etkileşimi hem de halk hekimliğinin günümüzde alternatif bir yöntem olduğunu göstermektedir. Çalışma halk hekimliğinin yalnızca bir tedavi şekli değil aynı zamanda kültürel bellek ve halk inançlarının alanı olduğunu ortaya koymaktadır. Kırlangıç Dede’nin ifadeleri sonucunda Türk halk hekimliği geleneğinin günümüzde de canlılığını koruduğunu ve sosyal medya gibi güncel iletişim kanalları aracılığıyla geniş kitlelere ulaştığını söylemek mümkündür.

Kaynakça

  • Alptekin, A. B. (2010). Türk halk hikâyelerinde halk hekimliği̇. Milli Folklor Dergisi, 22(86), 5-19.
  • Artun, E. (2008). Türk halkbilimi. Kitabevi Yayınları.
  • Bayat. A. H. (1992). Anadolu tıbbî folklorunda göz hastalıkları. IV. milletlerarası Türk halk kültürü kongresi bildirileri Türk halk hekimliği sempozyumu. Cilt: IV. 43-58. Ankara.
  • Bayat. F. (2006). Ana hatlarıyla Türk şamanlığı. Ötüken Yayınları.
  • Boratav. P. N. (2013). 100 soruda Türk folkloru. Bilgesu Yayıncılık.
  • Çıblak. N. (2005). Çukurova'da halk hekimliği ve ilgili uygulamalarda eski Türk inançlarının izleri. Türk Kültürü. 43(507-508). 199-214.
  • Hobsbawm. E. & Ranger. T. (2006). Geleneğin icadı (Çev. Mehmet Murat Şahin). Agora Yayınları.
  • Kaya, M. (2001). Eski Türk inanışlarının Türkiye’deki halk hekimliğinde izleri. Folklor/Edebiyat. 7(25), 199-218.
  • Öncül. K. (2013). Kars örnekleminde halk hekimliğinin arkaik unsurları. Turkish Studies. 8(1), 2031-2035.
  • Özsan. G. (2001). Geleneksel ve modern tıp üzerine. Toplumbilim. Sayı: 13. 77-80.
  • Sever. M. (2004). Türk halk inançlarında ve halk hekimliği uygulamalarında meyve. Türklük Bilimi Araştırmaları Dergisi. Sayı:16. 95-109.
  • Tavukçu. H. (2016). Geleneğin yeniden keşfi bağlamında halk hekimliği (Ankara kent örneği). Yüksek Lisans Tezi, Hacettepe Üniversitesi. Sosyal Bilimler Enstitüsü. Ankara.
  • Tek, R. (2021). Anadolu Türk halk hekimliği uygulamalarında analojik düşünce. Uluslararası Uygur Araştırmaları Dergisi. Sayı: 2021/18. 15-26.
  • Türkan, H.K. & Atahan, O. (2018). Hatay yöresi halk hekimliğinde ocaklık geleneği: samandağ örneği. Diyalektolog Ulusal Sosyal Bilimler Dergisi. Sayı: 18. 169-182. http://dx.doi.org/10.22464/diyalektolog.228
  • Yardımcı. M. (1989). Malatya halk inanmaları, mistik kaynaklı halk sağaltmacılığı ve bazı halk ilaçları. İnönü Üniversitesi III. Battal Gazi ve Malatya Çevresi Halk Kültürü Sempozyumu. 267-276.
  • K.K.1. Cengiz, Bilge, 1942, Öğretmen, Lise Mezunu, 31.08.2025, Konya
  • K.K.2. Fatma, Dalgın, 1961, Ev Hanımı, İlkokul Mezunu, 31.08.2025, Konya
  • K.K.3. Emel, Dalgın, 1994, Mühendis, Üniversite Mezunu, 31.08.2025, Konya

In The Pursuit Of A Folk Healer: Cengiz Bilge and The Greater Celandine

Yıl 2025, Cilt: 8 Sayı: 2, 134 - 146, 30.12.2025
https://doi.org/10.48174/buaad.1799879
https://izlik.org/JA72UX62JM

Öz

In Turkish culture, folk medicine emerges as one of the most tangible reflections of the human relationship with nature. Shaped by natural elements such as plants, animals, water, and soil, this tradition aims to provide both physical and spiritual healing. Despite the rapid advancement of modern medicine, people continue to turn toward ancestral knowledge and the healing power of nature. This study examines the contemporary presence of folk medicine in Turkish culture by focusing on the practices of Cengiz Bilge, who lives in the Kaşınhanı district of Konya and treats patients use the great calendine (Chelidonium majus). Bilge’s practices, which revolve around various medicinal plants, reveal both the human interaction with nature and the role of folk medicine as an alternative healing method in modern times. The study demonstrates that folk medicine is not merely a form of treatment but also a domain of cultural memory and popular belief. Based on Cengiz Bilge’s statements, it can be concluded that the Turkish folk healing tradition continues to preserve its vitality today and reaches wider audiences through modern communication channels such as social media.

Kaynakça

  • Alptekin, A. B. (2010). Türk halk hikâyelerinde halk hekimliği̇. Milli Folklor Dergisi, 22(86), 5-19.
  • Artun, E. (2008). Türk halkbilimi. Kitabevi Yayınları.
  • Bayat. A. H. (1992). Anadolu tıbbî folklorunda göz hastalıkları. IV. milletlerarası Türk halk kültürü kongresi bildirileri Türk halk hekimliği sempozyumu. Cilt: IV. 43-58. Ankara.
  • Bayat. F. (2006). Ana hatlarıyla Türk şamanlığı. Ötüken Yayınları.
  • Boratav. P. N. (2013). 100 soruda Türk folkloru. Bilgesu Yayıncılık.
  • Çıblak. N. (2005). Çukurova'da halk hekimliği ve ilgili uygulamalarda eski Türk inançlarının izleri. Türk Kültürü. 43(507-508). 199-214.
  • Hobsbawm. E. & Ranger. T. (2006). Geleneğin icadı (Çev. Mehmet Murat Şahin). Agora Yayınları.
  • Kaya, M. (2001). Eski Türk inanışlarının Türkiye’deki halk hekimliğinde izleri. Folklor/Edebiyat. 7(25), 199-218.
  • Öncül. K. (2013). Kars örnekleminde halk hekimliğinin arkaik unsurları. Turkish Studies. 8(1), 2031-2035.
  • Özsan. G. (2001). Geleneksel ve modern tıp üzerine. Toplumbilim. Sayı: 13. 77-80.
  • Sever. M. (2004). Türk halk inançlarında ve halk hekimliği uygulamalarında meyve. Türklük Bilimi Araştırmaları Dergisi. Sayı:16. 95-109.
  • Tavukçu. H. (2016). Geleneğin yeniden keşfi bağlamında halk hekimliği (Ankara kent örneği). Yüksek Lisans Tezi, Hacettepe Üniversitesi. Sosyal Bilimler Enstitüsü. Ankara.
  • Tek, R. (2021). Anadolu Türk halk hekimliği uygulamalarında analojik düşünce. Uluslararası Uygur Araştırmaları Dergisi. Sayı: 2021/18. 15-26.
  • Türkan, H.K. & Atahan, O. (2018). Hatay yöresi halk hekimliğinde ocaklık geleneği: samandağ örneği. Diyalektolog Ulusal Sosyal Bilimler Dergisi. Sayı: 18. 169-182. http://dx.doi.org/10.22464/diyalektolog.228
  • Yardımcı. M. (1989). Malatya halk inanmaları, mistik kaynaklı halk sağaltmacılığı ve bazı halk ilaçları. İnönü Üniversitesi III. Battal Gazi ve Malatya Çevresi Halk Kültürü Sempozyumu. 267-276.
  • K.K.1. Cengiz, Bilge, 1942, Öğretmen, Lise Mezunu, 31.08.2025, Konya
  • K.K.2. Fatma, Dalgın, 1961, Ev Hanımı, İlkokul Mezunu, 31.08.2025, Konya
  • K.K.3. Emel, Dalgın, 1994, Mühendis, Üniversite Mezunu, 31.08.2025, Konya
Toplam 18 adet kaynakça vardır.

Ayrıntılar

Birincil Dil Türkçe
Konular Türkiye Sahası Türk Halk Bilimi
Bölüm Araştırma Makalesi
Yazarlar

Reyyan Özkılıç 0000-0003-4883-8139

Gönderilme Tarihi 8 Ekim 2025
Kabul Tarihi 12 Aralık 2025
Yayımlanma Tarihi 30 Aralık 2025
DOI https://doi.org/10.48174/buaad.1799879
IZ https://izlik.org/JA72UX62JM
Yayımlandığı Sayı Yıl 2025 Cilt: 8 Sayı: 2

Kaynak Göster

APA Özkılıç, R. (2025). Bir Halk Hekiminin İzinde: Cengiz Bilge ve Kırlangıç Otunun Şifası. Bayterek Uluslararası Akademik Araştırmalar Dergisi, 8(2), 134-146. https://doi.org/10.48174/buaad.1799879