أثر الصحابة على فقه أهل الكوفة وثقافتها عبد الله بن مسعود أنموذجاً

Yıl 2020, Cilt: 4 Sayı: 2, 49 - 66, 28.12.2020

Shawish Murad

Öz

لقد انتشر الصحابة الكرام في بقاع الأرض شرقاً وغرباً وشمالاً وجنوباً لتبليغ دعوة رسولهم الكريم ودينه الحنيف إلى البشرية جمعاء، واضعين نُصْبَ أعينهم مبدأ: إخراج العباد من عبادة العباد إلى عبادة رب العباد، ففتحوا البلاد، وعلموا العباد مبادئ وشرائع هذا الدين، وكان لكل صحابي أثر في الموقع الذي عاش فيه أو انتقل إليه، وقد تلقى منهم التابعين، وتلقى من هؤلاء تابع التابعين، وهكذا، فكان للصحابة دور كبير في ثقافة وحضارة تلك المناطق التي تشرفت بوجودهم فيها، ومن هؤلاء الصحابة الذين أثروا في فقه وثقافة المحيط الذي أقاموا فيه عبد الله بن مسعود- رضي الله عنه- فقد تولى قضاء الكوفة وبيت مال المسلمين فيها في خلافة عمر بن الخطاب- رضي الله عنهما-، وكان هذا الصحابي الجليل- عبد الله- من كبار فقهاء الصحابة، ومن المكثرين في فقه الكتاب والسنة، ثم إنه اشتهرت مدرسة الكوفة الممثلة بالمذهب الحنفي التي تسلسلت منها فقهاء هذه المدرسة إلى عبد الله بن مسعود، والتي غذيت بعلمه وفقهه وتأثرت بمشربه وفكره، فكان بالكوفة أربعة آلاف تلميذ له. فجاءت هذه الدراسة لتبيَّن أثر هذا الصحابي الجليل وآراءه الفقهية وقراءته على فقه وثقافة أهل الكوفة واختيارها لمعظم آرائه، مع بيان السلسلة الفقهية التي بدأت بعبد الله بن مسعود وانتهت بأبي حنيفة النعمان، وذكر نبذة من الأمثلة الفقهية والثقافية على ذلك، ونتائج مهمة ستأتي في نهاية الدراسة.

Anahtar Kelimeler

عبد الله بن مسعود, أهل الكوفة, فقه, الصحابة, أثر, الثقافة

Teşekkür

شكراً جزيلاً على جهودكم

Küfe Halkı ve Kültürü Üzerinde Sahabenin Etkisi: Abdullah B. Mes’ud Örneği

Öz

Resulü Ekrem'in davasını tebliğ etmek ve bütün insanlığa getirdiği Hanif dini yaymak için sahabeler yer yüzünün doğusu, batısı, kuzeyi ve güneyine dağılmışlar ve ilk olarak; insanları, kula kul olmaktan çıkarıp, kulların Rabbine kul yapmayı kendilerine görev bilmişlerdir. Bu doğrultuda memleketleri fethetmiş ve bu dinin ilkeleri ve şeriatını (kanunlarını) insanlara öğretmişlerdir. Muhakkak onların (sahabenin) yaşadığı veya daha sonra yerleştiği bölge üzerinde etkisi olmuştur. Tabiînler onlardan ilim alıp etbaı’t-tabiîne onlar da aynı şekilde sonraki nesillere nakletmişlerdir. Böylece sahabe, varlığıyla teşrif ettiği bölgelerin kültür ve medeniyeti üzerinde büyük bir etkiye sahip olmuştur. Yerleştikleri yerin fıkıh ve kültürü üzerinde etkili olan Sahabeden birisi de Abdullah b. Mes’ud’dur (r.a). Bu sahabeyi celil Ömer b. Hattab’ın (r.a) halifeliği döneminde, Küfe’de kadılık ve beytülmal görevinde bulunmuş ashabın büyüklerindendir. Kur’an ve Sünnet fıkhında çok konuşanlardan (fetva veren) birisidir. Ayrıca daha sonra Hanefî mezhebin temsil edeceği Küfe medresesinin fakihlerinin dayandığı sahabe de Abdullah b. Mes’ud’dur. Bu fakihler ki, onun ilmi ve fıkhıyla beslenmiş, meşrep ve görüşlerinden etkilenmişlerdir. Onun (İbn Mes’ud) Küfe’de dört bin öğrencisi olmuştur.İşte bu araştırma, adı geçen sahabeyi celil’in ve fıkhî görüşleri ile kıraatinin Küfe halkının fıkhı ve kültürü üzerindeki etkisine yönelik olduğu gibi, Küfe halkının onun büyük çoğunlukla fıkhî görüşlerini alması hususundaki tercihini açıklamaya yönelik olmuştur. Ayrıca İbn Mes’ud’dan Ebu Hanife’ye kadar uzanan ilim silsilesindeki zatları da açıklamak ve bazı fıkhî ve kültürel meseleleri de zikretmektir. Önemli neticeler araştırmanın sonunda elde edilecektir.

Anahtar Kelimeler

İbn Mes’ud., Küfe halkı,, fıkıh, sahabe, Te,sir

Kaynakça

• ابن أبي شيبة، أبو بكر عبد الله بن محمد بن إبراهيم بن عثمان، الكتاب المصنف في الأحاديث والآثار، ت: كمال يوسف الحوت، مكتبة الرشد، الرياض، ط1، 1409هـ.
• ابن الأثير، أبو الحسن علي بن أبي الكرم محمد بن محمد بن عبد الكريم بن عبد الواحد، أسد الغابة، دار الفكر، بيروت، بدون ط، 1989م.
• ابن الحاج، أبو عبد الله محمد بن محمد بن محمد العبدري، المدخل، دار التراث، القاهرة، بدون ط، ت.
• ابن الفرس الأندلسي، أبو محمد عبد المنعم بن عبد الرحيم، أحكام القرآن، ت: طه بو سريح، دار ابن حزم، بيروت، ط1، 2006م.
• ابن القطان، علي بن محمد بن عبد الملك، الإقناع في مسائل الإجماع، ت: حسن فوزي الصعيدي، مكتبة الفاروق الحديثة، القاهرة، ط1، 2004م.
• ابن المنذر، أبو بكر محمد بن إبراهيم، الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف، ت: أبو حماد حنيف، دار طيبة، الرياض، ط1، 1985.
• ابن الهمام، كمال الدين محمد بن عبد الواحد، فتح القدير، دار الفكر، بيروت، بدون ط، ت.
• ابن أمير حاج، أبو عبد الله محمد بن محمد، التقرير والتحبير، دار الكتب العلمية، بيروت، ط2، 1983م.
• ابن حجر، أبو الفضل أحمد بن علي بن محمد بن أحمد، الإصابة في تمييز الصحابة، ت: عادل الموجود وعلي معوض، دار الكتب العلمية، بيروت، ط1، 1425ه.
• ابن حجر، أبو الفضل أحمد بن علي بن محمد بن أحمد، بلوغ المرام من أدلة الأحكام، ت: ماهر الفحل، دار القبس، الرياض، ط1، 2014م.
• أحمد، أبو عبد الله أحمد بن محمد بن حنبل بن هلال بن أسد، مسند الإمام أحمد بن حنبل، ت: شعيب الأرناؤوط وعادل مرشد، مؤسسة الرسالة، بيروت، ط1، 2001م.
• ابن سعد، أبو عبد الله محمد بن سعد بن منيع، الطبقات الكبرى، ت: محمد عبد القادر عطا، دار الكتب العلمية، بيروت، ط1، 1990م.
• ابن عبد البر، أبو عمر يوسف بن عبد الله بن محمد، جامع بيان العلم وفضله، ت: أبي الأشبال الزهيري، دار ابن جوزي، جدة، ط1، 1994م.
• ابن كثير، أبو الفداء إسماعيل بن عمر بن كثير القرشي، البداية والنهاية، دار الفكر، بيروت، ط1، 1986م.
• ابن ماجه، أبو عبد الله محمد بن يزيد القزويني، سنن ابن ماجه، ت: شعيب الأرناؤوط وعادل مرشد ومحمد كامل وعبد اللطيف، دار الرسالة العالمية، بيروت، ط1، 2009م.
• ابن نجيم، زين الدين بن إبراهيم بن محمد، البحر الرائق شرح كنز الدقائق، دار الكتاب الإسلامي، بيروت، ط2، بدون ت.
• أبو داود، سليمان بن الأشعث بن إسحاق بن بشير بن شداد، سنن أبي داود، ت: محمد محيي الدين، المكتبة العصرية، بيروت، بدون ط، ت.
• أمير باد شاه، محمد أمين بن محمود البخاري، تيسير التحرير، دار الكتب العلمية، بيروت، بدون ط، 1983م.
• البابرتي، محمد بن محمد بن محمود، العناية شرح الهداية، دار الفكر، بيروت، بدون ط، ت.
• البخاري، أبو عبد الله محمد بن إسماعيل، صحيح البخاري، ت: محمد زهير الناصر، دار طوق النجاة، بيروت، ط1/ 1422ه.
• البزار، أبو بكر أحمد بن عمرو بن عبد الخالق بن خلاد بن عبيد الله، مسند البزار، ت: محفوظ الرحمن، مكتبة العلوم والحكم، ط1، 2009م.
• البغوي، أبو محمد الحسين بن مسعود بن محمد بن الفراء، شرح السنة، ت: شعيب الأرناؤوط ومحمد زهير الشاويش، المكتب الإسلامي، دمشق، ط2، 1983م.
• البيهقي، أحمد بن الحسين بن علي بن موسى، السنن الكبرى، ت: محمد عبد القادر عطا، دار الكتب العلمية، بيروت، ط3، 2003م.
• البيهقي، أحمد بن الحسين بن علي بن موسى، معرفة السنن والآثار، ت: عبد المعطي قلعجي، دار قتيبة، دمشق، ط1، 1991م.
• الترمذي، محمد بن عيسى بن سَوْرة بن موسى بن الضحاك، سنن الترمذي، ت: بشار عواد معروف، دار الغرب الإسلامي، بيروت، ط1، 1998م.
• الجصاص، أبو بكر أحمد بن علي الرازي، أحكام القرآن، ت: عبد السلام شاهين، دار الكتب العلمية، بيروت، ط1، 1994م.
• الجصاص، أبو بكر أحمد بن علي الرازي، شرح مختصر الطحاوي، ت: سائد بكداش وآخرون، دار البشائر الإسلامية، بيروت، ط1، 2010م.
• الحاكم، أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن محمد بن حمدويه بن نُعيم، المستدرك على الصحيحين، ت: مصطفى عبد القادر عطا، دار الكتب العلمية، بيروت، ط1، 1990م. \ الخليلي، أبو يعلى خليل بن عبد الله بن أحمد بن إبراهيم بن الخليل القزويني، الإرشاد في معرفة علماء الحديث، ت: محمد إدريس، مكتبة الرشد، الرياض، ط1، 1409هـ.
• الدارقطني، أبو الحسن علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان، سنن الدارقطني، ت: شعيب الأرناؤوط وحسن شلبي وعبد اللطيف وأحمد برهوم، مؤسسة الرسالة، بيروت، ط1، 2004م.
• الدهلوي، أحمد بن عبد الرحيم بن الشهيد وجيه الدين بن معظم بن منصور، الإنصاف في بيان أسباب الاختلاف، ت: عبد الفتاح أبو غدة، دار النفائس، بيروت، ط2، 1404هـ.
• الذهبي، شمس الدين أبو عبد الله محمد بن أحمد بن عثمان بن قَايْما، سير أعلام النبلاء، ت: شعيب الأرناؤوط، مؤسسة الرسالة، بيروت، ط3، 1985م.
• الروياني، أبو المحاسن عبد الواحد بن إسماعيل، بحر المذهب، ت: طارق فتحي، دار الكتب العلمية، بيروت، ط1، 2009م.
• الزيلعي، عثمان بن علي بن محجن البارعي، تبيين الحقائق شرح كنز الدقائق، المطبعة الكبرى الأميرية، القاهرة، ط1، 1313هـ.
• السرخسي، شمس الأئمة محمد بن أحمد بن أبي سهل، أصول السرخسي، دار المعرفة، بيروت، بدون ط، ت.
• السرخسي، محمد بن أحمد بن أبي سهل شمس الأئمة، المبسوط، دار المعرفة، بيروت، بدون ط، 1993م.
• السمعاني، أبو المظفر، منصور بن محمد بن عبد الجبار بن أحمد، قواطع الأدلة في الأصول، ت: محمد حسن اسماعيل الشافعي، دار الكتب العلمية، بيروت، ط1، 1999م.
• السيوطي، جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر، نواهد الأبكار وشوارد الأفكار، جامعة أم القرى، كلية الدعوة وأصول الدين، المملكة العربية السعودية، رسالة دكتوراه، لعام: 2005م. الشيرازي، أبو اسحاق إبراهيم بن علي، طبقات الفقهاء، ت: إحسان عباس، دار الرائد العربي، بيروت، ط1، 1970م.
• الصميري، الحسين بن علي بن محمد بن جعفر، أخبار أبي حنيفة وأصحابه، عالم الكتب، بيروت، ط2، 1985م.
• الصنعاني، محمد بن إسماعيل بن صلاح بن محمد الحسني، أصول الفقه، ت: حسين السياغي وحسن الأهدل، مؤسسة الرسالة، بيروت، ط1، 1986م.
• الطبراني، سليمان بن أحمد بن أيوب بن مطير، المعجم الأوسط، ت: طارق محمد وعبد المحسن الحسيني، دار الحرمين، القاهرة، بدون ط، ت.
• الطحاوي، أبو جعفر أحمد بن محمد بن سلامة بن عبد الملك، شرح معاني الآثار، ت: محمد النجار ومحمد جاد الحق، عالم الكتب، القاهرة، ط1، 1994م.