EYLEM VE HAKİKAT

Adem Yılmaz

doi:10.16953/deusosbil.929284

EYLEM VE HAKİKAT

Öz

Bu çalışma Heidegger’in herkes analizi üzerinden Arendt ile Badiou arasında bir yakınlık bölgesi oluşturma amacındadır. Bunu yaparken Heidegger’in “herkes” analizi ile Arendt’in eylem ve Badiou’nun hakikat süreci kavramlarını birlikte okumaktadır. Heidegger’in herkes olarak tarif ettiği varolma tarzı yapılabilecek ve düşünülebileceklere dair sınır çizen bir vasatlığa gönderme yapar. Herkes, bireylerin içinde benzer yaşantılar sürdüğü ve kararlarında ona referans verdiği bir deneyimi ifade eder. Arendt’in eylem kavramı ile Badiou’nun hakikat süreci herkes olma durumundan çıkış olarak ortak kaygıyı paylaşmaktadır. Birey olmaktan özne olmaya geçiş her iki düşünürün sözlüğünde herkesin düşünsel ve pratik tahakkümünün farkındalığı ile olanaklıdır.

Anahtar Kelimeler

Kaynakça

Arendt, H. (1994). İnsanlık Durumu. (Çev. B. S. Şener). İstanbul: İletişim Yayınları.
Arendt, H. (2012). Geçmişle Gelecek Arasında. (Çev. B. S. Şener). İstanbul: İletişim Yayınları.
Arendt, H. (2014a). Formasyon, Sürgün, Totalitarizm. (Çev. İ. Yıldız). Ankara: Dipnot Yayınları.
Arendt, H. (2014b). Totalitarizmin Kaynakları. (Çev. İ. Serin). İstanbul: İletişim Yayınları.
Arendt, H. (2018). Sorumluluk ve Yargı. (Çev. M. Serin). İstanbul: Sel Yayıncılık.
Arendt, H, vd. (1997). Sivil İtaatsizlik. (Çev. Y. Coşar). İstanbul: Ayrıntı Yayınları.
Badiou, A. (2013). Etik. (Çev. T. Birkan). İstanbul: Metis Yayınları.
Badiou, A. (2011a). Komünist Hipotez. (Çev. O. Bülbül). İstanbul: Encore Yayınları.

Ayrıntılar

Birincil Dil

Türkçe

Konular

-

Bölüm

Araştırma Makalesi

Yazarlar

Adem Yılmaz ^*
0000-0001-5847-6835
Türkiye

Yayımlanma Tarihi

30 Eylül 2021

Gönderilme Tarihi

28 Nisan 2021

Kabul Tarihi

29 Ağustos 2021

Yayımlandığı Sayı

Yıl 2021 Cilt: 23 Sayı: 3

DOI

https://doi.org/10.16953/deusosbil.929284

IZ

https://izlik.org/JA64UF33LE

Kaynak Göster

RIS / Bibtex

APA

Yılmaz, A. (2021). EYLEM VE HAKİKAT. Dokuz Eylül Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Dergisi, 23(3), 1271-1286. https://doi.org/10.16953/deusosbil.929284

AMA

1.Yılmaz A. EYLEM VE HAKİKAT. Dokuz Eylül Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Dergisi. 2021;23(3):1271-1286. doi:10.16953/deusosbil.929284

Chicago

Yılmaz, Adem. 2021. “EYLEM VE HAKİKAT”. Dokuz Eylül Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Dergisi 23 (3): 1271-86. https://doi.org/10.16953/deusosbil.929284.

EndNote

Yılmaz A (01 Eylül 2021) EYLEM VE HAKİKAT. Dokuz Eylül Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Dergisi 23 3 1271–1286.

IEEE

[1]A. Yılmaz, “EYLEM VE HAKİKAT”, Dokuz Eylül Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Dergisi, c. 23, sy 3, ss. 1271–1286, Eyl. 2021, doi: 10.16953/deusosbil.929284.

ISNAD

Yılmaz, Adem. “EYLEM VE HAKİKAT”. Dokuz Eylül Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Dergisi 23/3 (01 Eylül 2021): 1271-1286. https://doi.org/10.16953/deusosbil.929284.

JAMA

1.Yılmaz A. EYLEM VE HAKİKAT. Dokuz Eylül Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Dergisi. 2021;23:1271–1286.

MLA

Yılmaz, Adem. “EYLEM VE HAKİKAT”. Dokuz Eylül Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Dergisi, c. 23, sy 3, Eylül 2021, ss. 1271-86, doi:10.16953/deusosbil.929284.

Vancouver

1.Adem Yılmaz. EYLEM VE HAKİKAT. Dokuz Eylül Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Dergisi. 01 Eylül 2021;23(3):1271-86. doi:10.16953/deusosbil.929284

Cited By

Arendt’in Wittgenstein ile Karşılaşması: Eylem ve Sınır-Özne

Mülkiye Dergisi

https://doi.org/10.25064/mulkiye.1472236