Ghazali, Ibn Sina Against Three Issues How Consistent?

Öz

The aim of this study is to distinguish the text within Tehafüt where al-Ghazali accuses Farabi and Ibn Sina of denial and to match and compare it to related writings of Ibn Sina. The article will be enriched with the use of secondary sources. What is worth emphasizing at this point is that in almost all of the critical remarks al-Ghazali makes in Tehafüt, he refers specifically to Ibn Sina. The clearest evidence comes from the exemplary texts al-Ghazali uses in Tehafüt and their undeniable similarity and complementarity to the writings of İbn Sînâ. For this reason, this paper will presume whom al-Ghazali calls “the philosophers” in his Tehafüt refers to Ibn Sina; thus, the protogonists of this article happen to be the two mentioned scholars. Rather than examining Ibn Sina from the perspective of al-Ghazali, this study will additionally constitute an objection to and a correction of al-Ghazali’s philosophical stance with the use of answers provided by Ibn Sina.

Anahtar Kelimeler

• al-Ghazali, Ibn Sina, Tehafüt, to Fall into Unbelief, Three Issues, the Eternity of the Universe, Creation of Universe Universal, Particular, Resurrection, Aristotle.

GAZÂLÎ ÜÇ MESELESİNDE İBN SÎNÂ’YA KARŞI

Öz

Bu makalenin yöntemi; Gazâlî’nin Tehafüt’ü bağlamında, genelde filozofları, özelde ise Farabi ve İbn Sînâ’yı küfür ile itham ettiği metinleri ayrıştırıp, bunları İbn Sînâ’nın ilgili metinleriyle eşleştirmektir. Bunu yaparken konu, ikincil kaynaklarla da zenginleştirilecektir. Burada dikkate değer önemli bir vurgu ise; Gazâlî’nin filozoflar ibaresinden kastıyla Farabi ve İbn Sînâ’yı eleştireceğini ifade etmekle beraber, Tehafüt’teki eleştirinin neredeyse tamamında kastedilen kişinin İbn Sînâ olmasıdır. Bu durumun en net kanıtı; Gazâlî’nin Tehafüt’ündeki metin nakilleri ile İbn Sînâ’nın eserlerindeki ifadelerin benzerlik ve bir birini tamamlayıcılık arz etmesidir. Bu sebeple, bu makale, Gazâlî’nin Tehafüt’ünde geçen ‘filozoflar’ ibaresi ile genellikle İbn Sînâ’nın kast edildiğini kabul edecektir. Sonuç olarak, bu çalışmanın iki ana aktörü, Gazâlî ve İbn Sînâ’dır. Ayrıca bu çalışma, Gazâlî penceresinden İbn Sînâ’yı incelemekten ziyade, İbn Sînâ’dan getirilen cevapların sunumuyla Gazâlî’nin felsefeye bakışına, bir itiraz ve bir ıslah olacaktır

Anahtar Kelimeler

• Gazâlî, İbn Sînâ, Tehafüt, Tekfir, Üç Mesele