THE NEVER-ENDING VIRTUAL FEAR OF THE WESTERN WORLD: ISLAMOPHOBIA

Yıl 2019, Cilt: 55 Sayı: 2, 405 - 434, 26.06.2019

Mustafa Alici

Öz

In the contemporary age, nations can be easily guided by means of literature, media, politics and clerics in line with political, military, economic and especially religious interests. In the world called “the West”, it is clear that this horrendous fear that we call “Islamophobia” is behind the ideas, actions, emotions such as Islam and violence against Muslims, formed with fear, anger or indifference.

Within the framework of Islamophobia, it seems ordinary commonplace for the media, politicians, clergy and educators in the West in order to associate Islam and Muslims with any kind of negativity that threatens or defi es the personal safety and lives of individuals as a stimulating factor. 

In this article, we will examine the nature, effects and measures of Islamophobia that has been shaped by theological, military, political, economic and socio-cultural factors between the Muslim World and the Christian World since the emergence of Islam as well as its effects and precautions to be considered up.

Anahtar Kelimeler

Interreligious Relationships, Islamo-Christian Polemics, Islamophobia, Islam, Christianity, The History of Religions

BATI’NIN BİTMEYEN SANAL KORKUSU: İSLAMOFOBİ

Öz

Günümüz dünyasında milletler, siyasî, askerî, ekonomik ve
bilhassa dinî çıkarlar doğrultusunda edebiyat, medya, siyaset ve din adamları
gibi araçlar kullanılarak kolaylıkla yönlendirilebilmektedir. Batı dünyasında
İslâm dinî ve Müslümanlara yönelik şiddet, korku, öfke veya kayıtsızlık gibi
düşünce, eylem, duyguların arkasında İslamofobi diye nitelendirilen bu dehşet
verici korkunun olduğu açıktır.

İslamofobi çerçevesinde Batı’da medyanın, siyaset
adamlarının, din adamları ve eğitimcilerinin, bireylerin kişisel güvenlik ve
yaşamlarını tehdit eden veya mey-dan okuyan her türlü olumsuzluğu İslâm ve
Müslüman-larla ilişkilendirmesi yahut bu olumsuzlukların uyarıcı faktörü kabul
etmesi artık sıradan görünmektedir.

Bu çalışmamızda İslâm’ın ortaya çıkışından beri Müslüman
dünyası ile Hıristiyan dünyası arasında teolojik, askerî, siyasî, ekonomik ve
sosyo-kültürel faktörlerle şekillenen İslamofobinin mahiyetini, etkilerini ve
alına-cak önlemleri ele alacağız.

Anahtar Kelimeler

İslamofobi, Hıristiyanlık, Dinlerarası İlişkiler, İslâm- Hıris-tiyan Polemiği, İslâm, Dinler Tarihi

Kaynakça

• Kaynakça Allen, Cris. Written Submission to the Re-Launched All Party Parlimen-tary Group on Islamophobia. Birmingham: University of Birmingham, 2011.
• Alıcı, Mustafa. Müslüman- Hıristiyan Diyaloğu. İstanbul: İz Yayıncılık, 2011.
• Barın, Hilal. İslâmofobi ve Daeş. İstanbul: Tezkire Yayınları, 2016. Bleich, Erik. “ Defi ning and Researching Islamophobia”. Middle East Association of North America 46/2 (2012): 180-189.
• Bloul, Rachel. A. D. “Anti-Discrimination Laws, Islamofobia, and Eth-nicization of Muslim Identities in Europe and Australia”. Journal of Mus-lim Minority Affairs 28/1 April, (2008): 7- 25.
• Budak, Selçuk. Psikoloji Sözlüğü. Ankara: Bilim ve Sanat Yayınları, 2009.
• Çağrıcı, Mustafa. “ İslâmofobi Bağlamında Bir Özeleştiri”. İslamofobi- Kolektif Bir Korkunun Anatomisi- Sempozyum Tebliğleri, Ed. Osman Ala-cahan - Betül Duman. Sivas: Kemal İbn- i Hümam Vakfı Yayınları, (2011): 255- 260.
• Chapman, Colin. “Thinking Biblically About Islam”. Themelios, April III, (1978): 66-78.
• Islamophobia: A Challenge for Us All (1997), “Commission on British Muslims and Islamophobia”, Commission on British Muslims and Isla-mophobia. London: Runnymde Trust, 1-4.
• Er, Tuba - Ataman, Kemal. “İslamofobi ve Avrupa’da Birlikte Yaşama Tecrübesi Üzerine”. Uludağ Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi 17/2 (2008): 747-770.
• Emmanouela Grypeou. The Encounter of Eastern Christianity with Ear-ly Islam. Leiden: Brill Publication, 2006.
• Esposito, L. John. “Bir Batı Olgusu Olarak İslâm”. Avrupa ve Ameri-ka Müslümanları. Çev. Cem Demirkan- Deniz Öktem. İstanbul: Gelenek Yayınları, (2003): 19- 29.
• Evkuran, Mehmet. “Bir Kimlik Politikası olarak İslamofobi”. İslamofobi - Kolektif Bir Korkunun Anatomisi - Sempozyum Tebliğleri. Ed. Osman Alacahan - Betül Duman. Sivas: 203-217, 2011.
• Grabar, Oleg. “The Umayyad Dome of the Rock in Jerusalem”. Ars Orientalis. 33-55,1959.
• Güler, İlhami. “ Batıdaki Öteki Korkusunun Analizi ve İslâm Dünya-sında Direnişin Teröre Kaymasının Psikanalizi”, İslamofobi- Kolektif Bir Korkunun Anatomisi- Sempozyum Tebliğleri. Ed. Osman Alacahan - Betül Duman. Sivas: Kemal İbn- i Hümam Vakfı Yayınları, (2012): 153-156.
• Huntington, Samuel. The Clash of Civilizations and the Remarking of World Order, New York: Simon&Schuster 1996.
• Kalın, İbrahim. “Batı’daki İslâm Algısının Tarihine Giriş”. Divan İlmi Araştırmalar 15/2 (2003): 1-51.
• Kalın, İbrahim. “ İslamofobi ve Çok Kültürlülüğün Sınırları”. İslamofobi-21. Yüzyılda Çoğulculuk Sorunu. Haz. John Esposito, İbrahim Kalın. İstanbul: İnsan Yayınları (2015): 50-102.
• Kar, Sait. “ Felsefî Açıdan İslamofobi ve Eleştirisi”. İlahiyat Tetkikleri Dergisi 47 (2017): 199-222.
• Karlığa, Bekir. İslâm Düşüncesi’nin Batıya Etkileri, İstanbul: (1993).
• Karslı, Necmi. “Islamofobi’nin Psikolojik Olarak İncelenmesi”. Dinbi-limleri Dergisi 13/1 (2013): 75-100.
• Lean, Nathan. İslamofobi Endüstrisi. Ankara: Diyanet İşleri Başkanlığı Yayınları, 2015.
• İnalcık, Halil. Osmanlı Tarihinde Efsaneler ve Gerçekler. İstanbul: NTV Yayınları, 2015.
• Sahas, Daniel J. John of Damascus on Islam: The “Heresy of the Isma-elites. Louvain: E. J. Brill, 1972.
• aid, Edward. Oryantalizm: Sömürgeciliğin Keşif Kolu, Çev. Selahad-din Ayaz. İstanbul: Pınar Yayınları, 1991.
• Samur, Hakan. “ Avrupa’nın Önyargılarının ve Çelişkilerinin Bir Sonu-cu Olarak İslamofobi”. Yönetim Bilimleri Dergisi 15/29 (2017): 147-173.
• Türkan, Hüseyin. Avrupa’da Yükselen Ayırımcılık, Nefret, İslamofobi ve Irkçılık. İstanbul: Uluslararası Hak İhlalleri İzleme Merkezi, 2015.
• Uzun, Nihat. Avrupa’da İslamofobi- İngiltere Örneği. İstanbul: Pınar Yayınları, 2012.
• Vehlow, Katya. (), “The Swiss Reformers Zwingli, Bullinger and Bib-liander and Their Attitude to Islam (1520-1560)”, Islam and Christian- Muslim Relations, 2: 232- 240, 1995.