History Education and Collective Memory Problems in Japan

Yıl 2021, Cilt: 17 Sayı: Özel Sayı 1, 11 - 20, 29.09.2021

Hasan Topaçoğlu

https://doi.org/10.17244/eku.878418

Cited By: 1

Öz

How history should be taught, with what kind of narratives or materials is an issue that has been discussed in Japan as in many countries regarding history education. In Japan, this is called the History Textbook Controversies (Rekishi Kyōkasho Mondai). This study introduces the discussions on history education in Japan and the general problems of history education. The reason for the discussion of this issue in Japan is that, for so many years now, the content of the history textbooks in Japan did not bring enough self-criticism to Japan's experiences of wrong doings and pain that they caused in the historical process, did not contain enough regret for its expansionist and invasive policies towards Asian countries. On the contrary, the history textbooks contained heroic stories and praises to the emperor. It is explained as an attempt to build a positive memory for the past through affirmation of the past policies. Based on the intertwined relationship of history and memory, the study also examined the general characteristics of collective memory studies in Japan. It is understood that the ongoing memory studies in Japan mainly highlights the difficulties experienced after the defeat of World War II and the US invasion of Japan and studies mostly put forward victimization against USA. We also explained this traumatic situation and psychological destruction in which Japan, whose image of great empire was destroyed, with the theory of chosen traumas of Vamik Volkan. It is claimed that in Japan, the trauma of the loss of World War II continues up to day, and the footsteps of this situation can be seen in the contents of various ongoing memory studies in Japan.

Anahtar Kelimeler

Chosen traumas, Collective memory, History education, History textbook controversies, Japan

Japonya’da Tarih Eğitimi ve Toplumsal Bellek Sorunu

Öz

Tarihin nasıl, ne tür anlatılarla ya da materyallerle öğretilmesi gerektiği, tarih eğitimi ile ilgili olarak birçok ülkede olduğu gibi Japonya’da da üzerine tartışmalar yapılan bir konudur. Japonya’da buna Tarih Ders Kitabı Sorunu (Rekishi Kyōkasho Mondai) denilmektedir. Çalışmada, Japonya’daki tarih eğitimi üzerine yapılan tartışmalar ve tarih eğitiminin temel sorunları irdelenmiştir. Japonya’da bu konunun tartışılmasının sebebi, Japonya’daki tarih ders kitap içeriklerinin Japonya’nın tarihsel süreçteki yanlış hamle ve acı tecrübelerine özeleştiri getirmemesi, Asya ülkelerine yönelik yayılmacı ve işgalci politikalarına değinmemesi, aksine, kahramanlık hikayeleri ve imparatora övgüler ile geçmişi olumlama üzerinden geçmişe yönelik pozitif bir bellek inşa edilmeye çalışılmasıdır. Tarih ve belleğin iç içe geçmiş ilişkisinden yola çıkılarak, çalışmada ayrıca Japonya’da yapılan toplumsal bellek çalışmalarının genel özellikleri incelenmiş, Japonya’da süregelen toplumsal bellek çalışmaların ağırlıklı olarak II. Dünya Savaşı yenilgisi ve ABD’nin Japonya’yı işgali sonrasında yaşanan zorlukları öne çıkardığı, ortaya çıkan mağduriyet üzerinden konunun tartışıldığı anlaşılmıştır. Son olarak, büyük imparatorluk imajı yıkılan Japonya’nın, bu psikolojik yıkım ile içerisinde bulunduğu bu travmatik durum, Vamik Volkan’ın “seçilmiş travmalar” teorisi ile açıklanmış, Japonya’da II. Dünya Savaşı’nın kaybedilmesinin travmasının hala devam ettiği, bu durumun en net şekilde Japonya’da süregelen bellek çalışmalarının içeriklerinde görüldüğü ortaya koyulmuştur.

Anahtar Kelimeler

Japonya, Seçilmiş Travma, Tarih Ders Kitabı Sorunu, Tarih Eğitimi, Toplumsal Bellek

Kaynakça

• Abe, S., Okano, Y., Kōno, Y. (2001). Shinryakusensō Shokuminchi Shihai no Hansei to Rekishikyōkashomondai [Fetih savaşları, sömürge yönetimine yansımaları ve tarih ders kitabı sorunları]. Gikai to Jichitai, (38), 87-93.
• Akamatsu, P. (1972). Meiji 1868: Revolution and Counter-Revolution in Japan. New York: Harper & Row.
• Ankersmith, F. R. (1989). Historiography and postmodernism. History and Theory, 27(2), 137-153.
• Beasley, W. G. (1995). The rise of Modern Japan: Political, economic and social change since 1850. New York: St. Martin's Press.
• Billig, M. (1990). Collective memory, ideology and the British Royal Family. In D. Middleton & D. Edwards (Eds.), Collective remembering (pp. 60-80). London: Sage.
• Carr, E. H. (1961). What is history? London: Palgrave.
• Collingwood, R. G. (1946). The idea of history. Oxford: Oxford University Press.
• Connerton, P. (1989). How societies remember: Themes in the social sciences. Cambridge: Cambridge University Press.
• Esenbel, S. (2015). Japon modernleşmesi ve Osmanlı: Japonya’nın Türk Dünyası ve islam politikaları. İstanbul: İletişim Yayıncılık.
• Fuwa, T. (2001). ‘Nihon wa Tadashī Sensō o Yatta’ - Kodomotachi ni kō Omoikomaseru Kyōiku ga Yurusareru ka [“Japonya Savaşmakta Haklıydı!” çocukları böyle düşündüren eğitim kabul edilebilir mi?]. Zenei, (742), 39-49.
• Jakku, R. G. (1999). Rekishi to Kioku [Tarih ve bellek] (Çev. K. Tachikawa). Japan: Hōseidaigaku Shuppankyoku.
• Jansen, M. B. (2000). The making of modern Japan. Cambridge, MA: Harvard University Press.
• Halbwachs, M. (1992). On collective memory: Heritage of sociology series (Trans. A. C. Lewis.). Chicago, IL: University of Chicago Press.
• Harutōnian, H. (2010). Rekishi to Kioku no Kōsō - Sengonihon no Genzai. [Tarih ve bellek arasındaki çatışma – Savaş sonrası Japonya’nın ‘bugünü’]. Japan: Misuzushobō.
• Hashimoto, A. (2015). The long defeat: Cultural trauma, memory, and identity in Japan. Oxford: Oxford University Press.
• Hidaka, K. (2017). Japanese media at the beginning of the 21st century. London: Routledge.
• Hiroshi, M. (2007). Rekishikyōkashomondai (Rīdingusu Nihon no Kyōiku to Shakai - Dai 6-kan) [Tarih ders kitabı sorunu – Japon toplumu ve eğitimi okumaları 6]. Japan: Nihon Tosho Sentā.
• Hodgkin, K., Radstone, S. (2006). Memory, history, nation. London: Transaction Publishers.
• Hutton, P. H. (1993). History as an art of memory. Lebonan, NH: University Press of New England.
• Kimura, K. (2014). Nikkan Rekishi Ninshiki Mondai to wa nani ka? [Japonya – Kore tarih anlatısı problemi nedir?]. Japan: Mineruvu Ashobō.
• Kobayashi, Y. (1997). Shin Gōmanizumu Sengen 4 – Rekishikyōkashomondai [Yeni Gomanizm Bildirgesi 4 – Tarih ders kitabı sorunu]. Japan: Shōgakukan.
• Kondo, T. (1993). Doitsu Gendaishi to Kokusai Kyōkasho Kaizen - Posuto Kokumin Kokka no Rekishiishiki [Çağdaş Alman Tarihi ve uluslararası ders kitaplarının gelişimi - Ulus-devlet sonrası tarihsel farkındalık]. Japan: Nagoyadaigakushuppankai.
• Kō, Y. (2010). Sengo to iu İdeorogi – Rekishi / Kioku / Bunka [‘Savaş sonrası’ denilen ideoloji – Tarih / bellek / kültür]. Japan: Fujiwara Shoten.
• Nishino, R. (2019). The Palgrave Handbook of Ethnicity - Cultural identity and textbooks in Japan: Japanese ethnic and cultural nationalism in middle-school history textbooks (pp. 1-17). Singapore: Springer.
• Nishio, K. (2018). Rekishikyōkashomondai [Tarih ders kitabı sorunu]. Japan: Kokushokankōkai.
• Nora, P. (1996). Realms of memory: Rethinking the French past, Vol. 1 - Conflicts and divisions. New York, NY: Columbia University Press.
• Nora, P. (2003). Kioku no Ba - Furansu Kokumin Ishiki no Bunka – Shakaishi [Hafıza mekanları - Fransız ulusal bilinç kültürü / sosyal tarih] (Çev. M. Tanigawa, Minoru). Japan: Iwanamishoten.
• Nozaki, Y. (2008). War memory, nationalism and education in Postwar Japan, 1945-2007: The Japanese history textbook controversy and Ienaga Saburo's court challenges. London: Routledge.
• Shimizu, Y. (2006). Chūgoku wa naze Hannichi ni natta ka? [Çin neden Japonya karşıtı oldu?]. Japan: Bunshun shinsho.
• Suzuki, M. T. (2005). The past within US: Media, memory, history. London: Verso.
• Takasaki, S. (1993). Hannichi Kanjō – Kankoku, Kansenjin to Nihonjin [Japon karşıtlığı – Koreliler ve Japonlar]. Japan: Kōdanshagendaishinsho.
• Tomiyama, I. (2006). Kioku ga Katarihajimeru [Bellek konuşmaya başlar]. Tokyo: Tōkyodaigakushuppan.
• Tunjoku, A. M. (1996). Nihon to Toruko no Kindaika – Gaikokujin no Yakuwari [Türk – Japon Modernleşmesi – Yabancıların rolü]. Japan: Saimaru Shuppankai.
• Vamik, D. V. (2001). Transgenerational transmissions and chosen traumas: An aspect of large-group identity. Group Analysis, 34(1), 79-97.