Folklor Halay Değildir! Peki ya Halay? Ana Çizgileriyle Halayın Kültürel Serüveni
Öz
Anahtar Kelimeler
Kaynakça
- Altıntuğ, M. (2013). Türk halk oyunlarında dansçı ve oyun etkileşiminin ürünü olan naraların göstergebilimsel yaklaşımla incelenmesi. Uşak Üniversitesi Sosyal Bilimler Dergisi, 12: 31-49.
- And, M. (2012). Oyun ve bügü. Türk kültüründe oyun kavramı. (3. Baskı).İstanbul: Yapı Kredi.
- Ataman, S. Y. (1975). 100 Türk halk oyunu. İstanbul: Yapı ve Kredi.
- Ataman, S. Y. (1987). Folklor araştırmaları açısından halk oyunlarımıza genel bir bakış ve ateş kültü ile ilgili oyunlar. III. Milletlerarası Türk folklor kongresi bildirileri (II. Cilt: Halk Müziği, Oyun Tiyatro, Eğlence) içinde (ss. 39-47). Ankara: Kültür ve Turizm Bakanlığı.
- Aymaz, V. (1998). Halayların yapısal özellikleri ve yörelere göre dağılımı. İstanbul Teknik Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Yüksek Lisans Tezi.
- Bayat, F. (2006). Ana hatlarıyla Türk Şamanlığı. İstanbul: Ötüken.
- Beydili, C. (2004). Türk mitolojisi ansiklopedik sözlük. Ankara: Yurt.
- Cengiz, S. A.-vd. (2017). 171 yaşındaki “folklor” sözcüğünün yanlış kullanımı üzerine Ankara’nın Çankaya ilçesinde bulunan Folklor Sokağı’nda bir alan çalışması. Erdal Hamarta, vd. (eds.) II. INES Uluslararası Akademik Araştırmalar Kongresi (INES-2017) bildirileri içinde (ss. 1698- 1705). Ankara: Çizgi.
Ayrıntılar
Birincil Dil
Türkçe
Konular
Türk Halk Bilimi
Bölüm
Araştırma Makalesi
Yazarlar
Ahmet Keskin
*
0000-0002-3422-5000
Türkiye
Yayımlanma Tarihi
1 Kasım 2020
Gönderilme Tarihi
18 Mayıs 2020
Kabul Tarihi
28 Ekim 2020
Yayımlandığı Sayı
Yıl 2020 Cilt: 26 Sayı: 104