Araştırma Makalesi

ÇİFTE CİNAYET: “TANRI’NIN ÖLÜMÜ”NDEN “İNSANIN ÖLÜMÜ”NE

Sayı: 56 15 Aralık 2012
  • Sever Işık
PDF İndir
TR EN

ÇİFTE CİNAYET: “TANRI’NIN ÖLÜMÜ”NDEN “İNSANIN ÖLÜMÜ”NE

Öz

Foucault, Kelimeler ve Şeyler kitabını “insanın ölümü”nü ilan ederek bitirir ve Nietzsche’nin “Tanrı’nın ölümü” ile kastettiği şeyin, insanın ölümü olduğunu ifade eder. Foucault’ya göre Nietzsche’nin düşüncesinde “Tanrı’nın ölümü”, ‘metafiziğin sonu’ anlamına gelmektedir. Nietzsche, Tanrı’nın değil, modern bilimin epistemolojik öznesi olan insanın ölümünü ilan etmiştir; ki, bu insan, modern episteme içinde ortaya çıkmıştır. Batı düşüncesinde bilginin teolojiden kopuşu da Nietzsche ile başlamıştır. Metafiziğin sonu ile Batı bilgisinin temeli oluşturan özne ve bilinç özdeşleşmesi ortadan kalkmış, böylece antropolojik karakterli düşünce son bulmuş ve kendisini Tanrı’nın yerine koyan hümanist özne de yok olmuştur. Tanrı’nın ve insanın ölümü düşüncesi postmodern düşüncenin en önemli yapı taşlarındandır.

Anahtar Kelimeler

Kaynakça

  1. Akay, Ali, Foucault’da İktidar ve Direnme Odakları, İstanbul: Bağlam Yayınları, 2000.
  2. Ansell-Pearson, Keith, Kusursuz Nihilist - Politik Bir Düşünür Olarak Nietzsche’ ye Giriş, Çev. Cem Soydemir, İstanbul: Ayrıntı Yayınları, 1998.
  3. Bergofen, Debra B. “Nietzsche’s Madman: Perspectivism Without Nihilism”. Nietzsche as Postmodernist: Essays Pro and Contra (Ed Koelb, Clayton), State University of New York Press, 1990.
  4. Bernauer, J. W. Foucault’nun Özgürlük Serüveni, Çev. İ. Türkmen, İstanbul: Ayrıntı Yayınları, 2005.
  5. Best, S. ve D. Kellner, Postmodern Teori, Çev. M. Küçük, İstanbul: Ayrıntı Yayınları, 1998.
  6. Erdem, Hüseyin Subhi, “Nietzsche’nin Tanrı İmgesi Üzerine Bir Değerlendirme”. Felsefe Dünyası, 2007/1, S. 45, s. 125-138.
  7. Falzon, C., Foucault ve Sosyal Diyalog, Çev. H. Arslan, İstanbul: Paradigma Yayınları, 2001.
  8. Foucault, Michel, Kelimeler ve Şeyler/ İnsan Bilimlerinin Bir Arkeolojisi, Çev. M. Ali Kılıçbay, Ankara: İmge Kitabevi, 1994.

Ayrıntılar

Birincil Dil

Türkçe

Konular

Felsefe

Bölüm

Araştırma Makalesi

Yazarlar

Sever Işık Bu kişi benim
Andorra

Yayımlanma Tarihi

15 Aralık 2012

Gönderilme Tarihi

3 Ekim 2012

Kabul Tarihi

-

Yayımlandığı Sayı

Yıl 2012 Sayı: 56

Kaynak Göster

APA
Işık, S. (2012). ÇİFTE CİNAYET: “TANRI’NIN ÖLÜMÜ”NDEN “İNSANIN ÖLÜMÜ”NE. Felsefe Dünyası, 56, 304-321. https://izlik.org/JA67KB25MF
AMA
1.Işık S. ÇİFTE CİNAYET: “TANRI’NIN ÖLÜMÜ”NDEN “İNSANIN ÖLÜMÜ”NE. FD. 2012;(56):304-321. https://izlik.org/JA67KB25MF
Chicago
Işık, Sever. 2012. “ÇİFTE CİNAYET: “TANRI’NIN ÖLÜMÜ”NDEN ‘İNSANIN ÖLÜMÜ’NE”. Felsefe Dünyası, sy 56: 304-21. https://izlik.org/JA67KB25MF.
EndNote
Işık S (01 Aralık 2012) ÇİFTE CİNAYET: “TANRI’NIN ÖLÜMÜ”NDEN “İNSANIN ÖLÜMÜ”NE. Felsefe Dünyası 56 304–321.
IEEE
[1]S. Işık, “ÇİFTE CİNAYET: “TANRI’NIN ÖLÜMÜ”NDEN ‘İNSANIN ÖLÜMÜ’NE”, FD, sy 56, ss. 304–321, Ara. 2012, [çevrimiçi]. Erişim adresi: https://izlik.org/JA67KB25MF
ISNAD
Işık, Sever. “ÇİFTE CİNAYET: “TANRI’NIN ÖLÜMÜ”NDEN ‘İNSANIN ÖLÜMÜ’NE”. Felsefe Dünyası. 56 (01 Aralık 2012): 304-321. https://izlik.org/JA67KB25MF.
JAMA
1.Işık S. ÇİFTE CİNAYET: “TANRI’NIN ÖLÜMÜ”NDEN “İNSANIN ÖLÜMÜ”NE. FD. 2012;:304–321.
MLA
Işık, Sever. “ÇİFTE CİNAYET: “TANRI’NIN ÖLÜMÜ”NDEN ‘İNSANIN ÖLÜMÜ’NE”. Felsefe Dünyası, sy 56, Aralık 2012, ss. 304-21, https://izlik.org/JA67KB25MF.
Vancouver
1.Sever Işık. ÇİFTE CİNAYET: “TANRI’NIN ÖLÜMÜ”NDEN “İNSANIN ÖLÜMÜ”NE. FD [Internet]. 01 Aralık 2012;(56):304-21. Erişim adresi: https://izlik.org/JA67KB25MF