Öz
Genelde Batı düşüncesinin özelde ise söz konusu düşüncenin pratik bir tezahürü olan ahlak anlayışlarının soy kütüğünü çıkararak, hakikat iddiasıyla güç ilişkileri arasındaki bağlantıyı ifşa etme çabasının, Nietzsche felsefesinden itibaren Batı düşüncesinin merkezi tartışmalarından birisi olduğunu söylemek mümkündür. Bu çalışmanın sınırlarını da tayin ettiği şekliyle bu tartışma, hakikat iddialarının nasıl olup da belirli güçlerin çıkarlarına hizmet ettiği ve bu güçlerin hakimiyetindeki bir yaşamı meşrulaştırmak suretiyle farklılıkları baskı altına alıcı bir fonksiyon gördüğü üzerinde yoğunlaşmaktadır. Bilgi ve hakikat iddialarıyla tahakkümün meşrulaştırılması ve böylece farklılıkların yadsınması meselesi, Foucault’un düşüncelerinin de merkez ilgisini oluşturur. Foucault da, bir Nietzscheci olarak jeneoloji yöntemini modern topluma uygulayarak, modern toplumdaki bilgi-iktidar ilişkisine bağlı tahakküm ilişkilerinin izini sürer.
Kaynakça
- Yıldırım, Ali Kemal, 'Edward Said'in Düşüncelerine Eleştirel Bir Bakış' Doğu Batı Oryantalizm 2, İssue: 20, 2002.
Öz
İt is possible to claim that efforts to reveal the connection between allegations of truth and power relationships by means of establishing a geneology of moral which is the practical embodiment of Western thought in general and the mentioned approach in particular, have become one of the most debated issues in Western philosophy as of Nietzsche. Such discussion , which also constitues the framework of hereby study, concentrates on how the allegations of truth serve in favour of interests of certain powers and as an oppressive function through legitimisation of domination via allegations of knowledge and truht, as well as subsequent disregard of differences, constitutes the central axis of Foucault’s philosophy. As a Nietzschan Foucault applies the method of geneology on the society and traces the relations of domination in connection with knowledge -power relation in modern society.
Anahtar Kelimeler
Foucault Genealogy Difference Power Knowledge Discourse Domination
Kaynakça
- Yıldırım, Ali Kemal, 'Edward Said'in Düşüncelerine Eleştirel Bir Bakış' Doğu Batı Oryantalizm 2, İssue: 20, 2002.
Ayrıntılar
| Birincil Dil | İngilizce |
|---|---|
| Konular | Felsefe |
| Bölüm | Araştırma Makaleleri |
| Yazarlar | |
| Yayımlanma Tarihi | 15 Temmuz 2017 |
| Gönderilme Tarihi | 6 Şubat 2017 |
| Yayımlandığı Sayı | Yıl 2017 Sayı: 65 |
- Makale Dosyaları
Felsefe Dünyası Creative Commons Atıf-GayriTicari 4.0 Uluslararası Lisansı ile lisanslanmıştır.