HEIDEGGER’DE OTANTİKLİK - ZAMANSALLIK İLİŞKİSİ

Yıl 2021, Sayı: 31, 577 - 590, 12.05.2021

Bilge Salur

Öz

Martin Heidegger otantiklik kavramına özgün ve felsefi bir yorum getirerek bu alana önemli bir biçimde katkı yapmıştır. Ne var ki, literatürdeki Heidegger çalışmaları düşünürün bu bağlamdaki bütüncüllüğünü göz ardı ederek, onun otantiklik bağlamındaki bazı kavramlarını temel almaya yönelmişlerdir. Bu çalışmanın amacı ise Heidegger’in otantik varoluşa ilişkin anlayışının, düşünürün zamansallık (zeitlichkeit) kavramının çatısı altında düşünülmesi gerektiğini göstermektir. Bu amaçla öncelikle Heidegger’in orijinal zamansallık (ursprüngliche zeitlichkeit) anlayışı açımlanacak, daha sonra orijinal zamanın Dasein tarafından hissedilmesi ile olanaklı olan bu otantiklik idealinin tasviri yapılacaktır. Bu bağlamda düşünürün; el-altındalık (zuhandene), kaygı (angst), can sıkıntısı (Langeweile) ve ölüme-doğru-varlık (sein-zum-tode) gibi otantiklikle ilişkilendirilen kavramlarının esasen zamansallık çatısında anlamlı olduğu savunulacaktır.

Anahtar Kelimeler

Heidegger, Otantiklik, Zamansallık, Kaygı, Ölüm

THE RELATIONSHIP BETWEEN AUTHENTICITY AND TEMPORALITY IN HEIDEGGER

Öz

Martin Heidegger made a significant contribution to the field of authenticity by providing an original and philosophical interpretation of the concept of authenticity. However, Heidegger studies in the literature have tended to rely on some of his concepts on the some spesific context of authenticity, ignoring the philosopher's systematic integrity. The purpose of this study is to show that Heidegger's understanding of authentic existence should be considered with regard to the frame of his concept of temporality (zeitlichkeit). For this purpose, firstly Heidegger's original understanding of temporality (ursprüngliche zeitlichkeit) will be explained, and then this ideal of authenticity will be depicted, which is made possible by Dasein’s intuitive understanding of the original time. In this context; It will be argued that Heidegger’s concepts associated with authenticity, such as ready-to-hand(zuhandene) anxiety (angst), boredom (Langeweile), and being-towards-to-death (sein-zum-tode), are essentially meaningful in the framework of temporality.

Anahtar Kelimeler

Heidegger, Authenticity, Temporality, Anxiety, Death

Kaynakça

• Aşkın, Z. (2003). Heidegger’in Ekstatik Zaman Yorumu. Felsefe Logos. Sayı 20, 145-155.
• Aşkın, Z. (2016). Temporalitet Sorunu Açısından Heidegger’in Kant Yorumu. Kutadgubilig. Sayı 30, 431-459.
• Camcı, C. (2009). Heidegger’in Aristoteles in Zaman Anlayışıyla Kant’ın Zaman Anlayışını Eleştirisi. FLSF (Felsefe ve Sosyal Bilimler Dergisi), Sayı 1, 193-121.
• Camcı, C. (2014). Aynaya Nasıl Bakmalı? El Altındalık ve Kimliğin Ontolojik Olanağı. Kaygı: Uludağ Üniversitesi Fen Edebiyat Fakültesi Dergisi, Sayı 23, 145-161.
• Camcı, C. (2015). Cemal Süreya’da Varlığın Uzanışına Heideggerci Bakış. FLSF (Felsefe ve Sosyal Bilimler Dergisi), Sayı 19, 281-290.
• Camcı, C. (2015). Heidegger’de Zaman ve Varoluş. Ankara: Biblotech Yayınları.
• Camcı, C. (2016). Cemal Süreya’nın Dizesinden Fışkıran Varoluş: An ki Fıskiyesi Sonsuzluğun. Kutadgubilig. Sayı 30, 671-685.
• Camcı, C. (2017). Heidegger’in Olanak ve Aşkınlık Kavramları Üzerine. Felsefi Düşün. Sayı 8, 358-380.
• Camcı C., & Çoban, M. (2019). A Phenomenological Interpretation of Tanpınar's Notion of Temporality in 'Neither am I Inside Time and Gerontranscendence. Beytulhikme: An International Journal of Philosophy, 9(3). 729-743. Çüçen, A.K. (2012). Martin Heidegger: Varlık ve Zaman. Bursa: Sentez Yayınları.
• Deleuze, G. (2007) Kant Üzerine Dört Ders. çev. Ulus Baker: İstanbul: Kabalcı Yayınevi.
• Golomb, J. (1995). In Search of Authenticity: Existentialism from Kierkegaard to Camus.New York: Routledge.
• Guignon, C. (2004). On Being Authentic. New York: Routledge Publishing.
• Günok, E. (2016). Heidegger Felsefesinde Zamansallığın Göstergesi Olarak Sıkıntı Kavramı. Kilikya Felsefe Dergisi 3(2), 16-38.
• Gür, A. (2017). Heidegger’de Varolanlar ile Dünyanın İlişkisi Üzerine. Kaygı: Uludağ Üniversitesi Fen Edebiyat Fakültesi Dergisi, Sayı 28, 127-143.
• Heidegger, M. (1995). The Fundamental Concepts of Metaphysic: World, Finitude, Solitude. translated by William McNeill &Nicholas Walker. Indiana: Indiana University Press.
• Heidegger, M. (2009). Metafizik Nedir? Çev. Yusuf Örnek. Ankara: Türkiye Felsefe Kurumu.
• Heidegger, M. (2018). Varlık ve Zaman. Çev. Kaan Ökten.İstanbul: Alfa Yayınları.
• Kılıç, S. (2014). Heidegger’in Fundemental Ontolojisinde Varlığın Özdeşliği. Kaygı Uludağ Üniversitesi Fen Edebiyat Fakültesi Dergisi, Sayı 23,11-28.
• Türkyılmaz, Ç. (2016). Heidegger’de Sonun Sonluluğun Düşünülmesi. Kutadgubilig. Sayı 30. 527-537.
• Weiss, H. (2019) The Greek Conceptions of Time and Being in the Light of Heidegger’s Philosophy. Çev. Erdem Çiftçi. ETHOS: Felsefe ve Toplumsal Bilimlerde Diyaloglar. Ocak 2019 ,12(1), 36-51.