ŞANLIURFA’DA KADİM BİR SANAT: KAZAZLIK
Öz
İnsanoğlu iklim koşullarından korunmak amacıyla ortaya çıkardığı giyim kültürü zamanla toplumsal gelişmelerle farklı işlevleri de üstlenmiştir. Yaşamsal bir ihtiyaç olan olarak başlayan giyinme ihtiyacını giderilme çabası zaman içinde cinsiyet yaş, ekonomik ve sosyal durum, çevresel faktörler, inançlar, coğrafi konum, iklim koşulları, toplumsal statü yaşanılan zamanın gerekliliklerine göre şekillenerek kültürel birikimleri oluşturmuştur. Zengin bir giyim kültürüne sahip Anadolu’da giyim başa, bedene ve ayağa giyilenler olmak üzere üç ana başlıkta incelenebilir. Giyim kuşam çevresinde tamamlayıcı unsurlarından olan takı ve aksesuarlar da zenginlik açısından incelenmeye değerdir.
Şanlıurfa bir çok medeniyete yurt olmuş kadim şehirlerimizdendir. Birçok kültürel zenginliği bir arada toplamasından dolayı geleneksel el sanatları çeşitliliği bulunmaktadır. Bu geleneksel sanatlardan birisi de geçmiş yıllarda yaygın olarak yapılan günümüzde ise eski değerini ve işlevselliğini kaybeden kazazlık zanaatıdır. Ham ipeği, iplik haline getiren kimseye kazaz, ipek işleyen ve satan zanaat dalına kazazlık denir.
Bu çalışmada, Şanlıurfa’da ipek, çeşitli iplik ve tellerle yapılan kazazlık sanatının, tarihsel süreci ve yapım teknikleri incelenecektir. Bu amaçla yazılı ve sanal kaynaklar taranarak saha çalışması yapılacaktır. Saha çalışmasında geleneksel kazaz ustaları ile görüşme ve gözlem yapılacaktır. Tarihsel süreçte değişim ve gelişim şartları ve kazazlık sanatının geçmişten günümüze durumu incelenecektir.
Anahtar Kelimeler
Kaynakça
- And, M., (1998). Minyatürlerle Osmanlı-İslam Mitologyası, İstanbul: Akbank, s. 349-350.
- Anonim, (2006). Türk Dil Kurumu Sözlüğü.
- Akpınarlı, H.F., Başaran, F. N., Büyükyazıcı, M., Ertürk, Y.P., Tozun, H., (2012 ). Şanlıurfa El Sanatları Ve Sözlü Kültür Malzemeleri, Ankara, Şanlıurfa İli Kültür- Sanat Araştırmaları Vakfı ( Şurkav), s.307.
- Baer, E., (1967). “The Planet Children in Turkish Manuscripts”, III. International Congress of Turkish Art, (Yayınlanmamış bildiri), Cambridge.
- Babinger, F., ve Köprülü M. F., (1996). Anadolu’da İslâmiyet, (Tercüme: Ragıp Hulusi, Hazırlayan: Mehmet Kanar), İstanbul, İnsan.
- Berthier, A, (1983). Vers L’Orient, Paris, s.52
- Blochet, E., (1914-1920). Les Peintures des Manuscrits Orientaux de la Bibliotheque Nationale, Paris, s.308.
- Çetintürk, B., (1963). İstanbul’da Xvı. Asır Sonuna Kadar Hassa Halı Sanatkârları, Türk Sanatı Tarih İncelemeleri, İstanbul s.764-786.
Ayrıntılar
Birincil Dil
Türkçe
Konular
-
Bölüm
Araştırma Makalesi
Yazarlar
Yayımlanma Tarihi
23 Nisan 2022
Gönderilme Tarihi
10 Mart 2022
Kabul Tarihi
3 Nisan 2022
Yayımlandığı Sayı
Yıl 2022 Cilt: 5 Sayı: 1
APA
Ağırmatlı, H. H., & Begiç, H. N. (2022). ŞANLIURFA’DA KADİM BİR SANAT: KAZAZLIK. Folklor Akademi Dergisi, 5(1), 153-168. https://doi.org/10.55666/folklor.1085827
AMA
1.Ağırmatlı HH, Begiç HN. ŞANLIURFA’DA KADİM BİR SANAT: KAZAZLIK. Folklor Akademi Dergisi. 2022;5(1):153-168. doi:10.55666/folklor.1085827
Chicago
Ağırmatlı, Hanım Handan, ve Hacer Nurgül Begiç. 2022. “ŞANLIURFA’DA KADİM BİR SANAT: KAZAZLIK”. Folklor Akademi Dergisi 5 (1): 153-68. https://doi.org/10.55666/folklor.1085827.
EndNote
Ağırmatlı HH, Begiç HN (01 Nisan 2022) ŞANLIURFA’DA KADİM BİR SANAT: KAZAZLIK. Folklor Akademi Dergisi 5 1 153–168.
IEEE
[1]H. H. Ağırmatlı ve H. N. Begiç, “ŞANLIURFA’DA KADİM BİR SANAT: KAZAZLIK”, Folklor Akademi Dergisi, c. 5, sy 1, ss. 153–168, Nis. 2022, doi: 10.55666/folklor.1085827.
ISNAD
Ağırmatlı, Hanım Handan - Begiç, Hacer Nurgül. “ŞANLIURFA’DA KADİM BİR SANAT: KAZAZLIK”. Folklor Akademi Dergisi 5/1 (01 Nisan 2022): 153-168. https://doi.org/10.55666/folklor.1085827.
JAMA
1.Ağırmatlı HH, Begiç HN. ŞANLIURFA’DA KADİM BİR SANAT: KAZAZLIK. Folklor Akademi Dergisi. 2022;5:153–168.
MLA
Ağırmatlı, Hanım Handan, ve Hacer Nurgül Begiç. “ŞANLIURFA’DA KADİM BİR SANAT: KAZAZLIK”. Folklor Akademi Dergisi, c. 5, sy 1, Nisan 2022, ss. 153-68, doi:10.55666/folklor.1085827.
Vancouver
1.Hanım Handan Ağırmatlı, Hacer Nurgül Begiç. ŞANLIURFA’DA KADİM BİR SANAT: KAZAZLIK. Folklor Akademi Dergisi. 01 Nisan 2022;5(1):153-68. doi:10.55666/folklor.1085827