TR
EN
Kültürel Bellek Aktarıcısı Olarak Semah
Öz
Kültürel bellek, toplumların kültürlerine dair birikimlerin korunduğu, sonraki kuşaklara aktarımının sağlandığı ve gerektiğinde güncellendiği kolektif bir bellek türüdür. Alevi toplulukları mülahaza edildiğinde Alevi inanç sisteminde kültürel belleğin aktarımının sağlandığı yerlerden biri ise cem ritüelleridir. Cem ritüellerinde önceki kuşaktan alınan bilginin muhafazası, canlı tutulması ve sonraki kuşaklara aktarılması, başka bir ifadeyle Alevi kültürü, inanç sistemi ve tarihsel süreçte yaşanan olayların gelecek kuşaklara aktarımının sağlanması hatırlama, tekrarlama ve canlandırma yoluyla yapılmaktadır. Bu ritüellerde aynı zamanda kırklar söylencesi canlandırılmakta; on iki hizmet ifa edilmekte; deyiş, düvaz imam, mersiye, semah, miraciye gibi müziksel türler icra edilmektedir. Cem ritüellerinde gerçekleştirilen uygulamalar aracılığıyla bir yandan kültürel belleğin oluşumu sağlanırken, diğer yandan da kimliğin hatırlanması, korunması ve aktarılması işlevleri yerine getirilmektedir. Bu manada Alevi kimliğinin hatırlanması, korunması, canlı tutulması ve aktarılması noktasında bellek taşıyıcılarına/aktarıcılarına ihtiyaç vardır. Alevi cem ritüellerinin ayrılmaz bir parçası olan semahlar da kültürel belleğin oluşumunu ve aktarımını sağlayan bir aktarıcı konumundadır. Bu minvalde semahlar, içerisinde barındırdığı söz, ezgi ve ritmik hareket unsurları aracılığıyla Alevi inançlarının, yaşam biçimlerinin, düşüncelerinin, geleneklerinin ve sözlü kültürünün oluşması ve sonraki kuşaklara aktarılması noktasında bir misyon üstlenmektedir. Bu çerçevede çalışma, semahın kültürel belleği aktarma özelliğini ortaya koymaya yönelik bir çabanın ürünüdür. Bu amaç doğrultusunda araştırmada konu ile ilgili belgeler incelenmiş, elde edilen verilerin betimsel analizi yapılmış ve yorumlanmıştır.
Anahtar Kelimeler
Kaynakça
- Referans1 Referans1 Referans1
Ayrıntılar
Birincil Dil
Türkçe
Konular
Kültürel çalışmalar (Diğer)
Bölüm
Araştırma Makalesi
Yazarlar
Erken Görünüm Tarihi
28 Ağustos 2024
Yayımlanma Tarihi
31 Ağustos 2024
Gönderilme Tarihi
6 Ocak 2024
Kabul Tarihi
10 Temmuz 2024
Yayımlandığı Sayı
Yıl 2024 Cilt: 7 Sayı: 2
APA
Kaptan, M. N. (2024). Kültürel Bellek Aktarıcısı Olarak Semah. Folklor Akademi Dergisi, 7(2), 766-781. https://doi.org/10.55666/folklor.1415767
AMA
1.Kaptan MN. Kültürel Bellek Aktarıcısı Olarak Semah. Folklor Akademi Dergisi. 2024;7(2):766-781. doi:10.55666/folklor.1415767
Chicago
Kaptan, Merve Nur. 2024. “Kültürel Bellek Aktarıcısı Olarak Semah”. Folklor Akademi Dergisi 7 (2): 766-81. https://doi.org/10.55666/folklor.1415767.
EndNote
Kaptan MN (01 Ağustos 2024) Kültürel Bellek Aktarıcısı Olarak Semah. Folklor Akademi Dergisi 7 2 766–781.
IEEE
[1]M. N. Kaptan, “Kültürel Bellek Aktarıcısı Olarak Semah”, Folklor Akademi Dergisi, c. 7, sy 2, ss. 766–781, Ağu. 2024, doi: 10.55666/folklor.1415767.
ISNAD
Kaptan, Merve Nur. “Kültürel Bellek Aktarıcısı Olarak Semah”. Folklor Akademi Dergisi 7/2 (01 Ağustos 2024): 766-781. https://doi.org/10.55666/folklor.1415767.
JAMA
1.Kaptan MN. Kültürel Bellek Aktarıcısı Olarak Semah. Folklor Akademi Dergisi. 2024;7:766–781.
MLA
Kaptan, Merve Nur. “Kültürel Bellek Aktarıcısı Olarak Semah”. Folklor Akademi Dergisi, c. 7, sy 2, Ağustos 2024, ss. 766-81, doi:10.55666/folklor.1415767.
Vancouver
1.Merve Nur Kaptan. Kültürel Bellek Aktarıcısı Olarak Semah. Folklor Akademi Dergisi. 01 Ağustos 2024;7(2):766-81. doi:10.55666/folklor.1415767
Cited By
ALEVİ TOPLUMUNDA SEMAH İLE MÜZİK İLİŞKİSİ VE BU İLİŞKİNİN TOPLUMSAL, MANEVİ BOYUTLARI ÜZERİNE DEĞERLENDİRME
Türk Kültürü ve Hacı Bektaş Veli Araştırma Dergisi
https://doi.org/10.60163/tkhcbva.1621017