Araştırma Makalesi

HALK KÜLTÜRÜNDE DEMONİK VARLIKLARA TUNCELİ’DEN BİR ÖRNEK: MILAKETLER

Cilt: 7 Sayı: 3 27 Aralık 2024
PDF İndir

HALK KÜLTÜRÜNDE DEMONİK VARLIKLARA TUNCELİ’DEN BİR ÖRNEK: MILAKETLER

Öz

İnsan zihnine kodlanmış duygulardan biri olan korku, evrensel bir duygu olarak kabul edilir. Bu duygu, insanoğlunun yaşadığı coğrafyanın yanında benimsediği inanışlar etrafında da şekillenerek gelişir. Korku duygusu, ilk çağlardan itibaren atalarımızın sözlü anlatılarında, ritüellerinde yer edinerek kültürel bir öge hâline gelmiştir. Geçmişten günümüze kadar çeşitli vasıtalarla aktarılan bu duygunun demonik varlık olarak adlandırılan doğaüstü güçleri tasarladığı düşünülmektedir. Bu varlıklar, genelde “cin” anlayışı etrafında değerlendirilen ancak daha derin mitik, teolojik, psikolojik ve sosyolojik bağları olan inanışların ürünleridir. Korku düşüncesi etrafında şekillenen demonik varlık anlayışına dünyanın her yerinde tesadüf edildiği gibi zengin bir inanç ve kültür hazinesine sahip olan Anadolu’da da çeşitli unsurlara bağlı olarak gelişmiş bir demonik varlık inancı mevcuttur. Anadolu’nun kültür ekolojisinde bu varlıklara yönelik zengin bakiyelerin görüldüğü yörelerden biri Tunceli ilidir. Tunceli ilinde halkın büyük çoğunluğu Alevi inancına mensup olduğu için yöre kültürü, büyük oranda bu inanç etrafında şekillenmiştir. Tunceli’de bu inanç etrafında şekillenmiş ve çoğunlukla çeşitli ritüeller ile kontrol edilebilen bir demonik varlık anlayışı mevcuttur. Yörede çok yaygın olan bu anlayış, sözlü anlatılar ve törensel icralar şeklinde aktarılmaktadır. Demonik varlıklara yönelik inanışlar, daha çok yörede bilinen ismi ile “Mılaket” anlayışı etrafında şekillenmiştir. “Mılaket” olarak adlandırılan bu varlıkların cin taifesinden varlıklar olduğuna inanılır. Yörenin kültür ve inanç dünyasının odak noktasında olan bu demonik varlıklara yönelik zengin bir sözlü anlatı geleneği mevcuttur. Sözlü anlatıların yanında bu varlıkların şerrinden korunmak için çeşitli ritüeller de uygulanmaktadır. Tunceli’de halk arasında yapılan ritüellerin tamamı bu varlıkların kendilerine musallat olmasını engellemek içindir. “Mılaket” inancının yanında şeytana dair inanışlar da geliştiren yöre halkı, “Mılaket” ve şeytan kategorisine girmeyen ancak ahiret âleminde yaşayan, korkutucu demonik özellikler taşıyan varlıklara da inanmaktadır. Yörede bu varlıklara yönelik var olan söylenceler ve inanışlar, yöre insanının bilinmezlik ve kaos karşısında geliştirdiği derin korkuların tezahürüdür. Yöre folklor ve inancına yansıyan bu inanışlar, özelde Tunceli’ye ait olsa da genelde insanlığın ortak korku ve kaygılarıdır. Bu çalışmada Tunceli halk kültürü ve inanış sistemleri bağlamında zengin görünümüyle dikkat çeken Mılaketler, çeşitli başlıklar altında incelenmiştir. Böylece çalışma aracılığıyla söz konusu korku folkloru ögeleri olan demonik varlıkların kayıt altına alınması ve bütüncül bir şekilde incelenerek alana katkı sağlanması hedeflenmiştir.

Anahtar Kelimeler

Kaynakça

  1. ABDURREZZAK, A. O. (2018) “Korkunun Temelleri ve Türk Halk Kültüründe Korku Miti: Kara İye”. Uluslararası Sosyal Araştırmalar Dergisi, C. 11, S. 60, 5-14.
  2. ACAR, O. (2021). “Göçebe Kültürünün Türk Demonolojisine Etkisi”. Uluslararası Halkbilimi Araştırmaları Dergisi, S. 6, 214-230.
  3. ALBAYRAK, N. (2010). Ansiklopedik Halk Edebiyatı Sözlüğü. İstanbul: Kapı Yayınları.
  4. AYDIN, Ö. T. (2023). Tunceli Burmageçit ve Aktuluk Köylerinin Folkloru. Ankara: Gece Kitaplığı.
  5. BALIKÇI, Ş. (2023). “Mardin Sahası Demonik Varlık Anlatıları”. Folklor Akademi Dergisi, 6(2), 778-792.
  6. BAYAT, F. (2007). Türk Mitolojik Sistemi 2: Kutsal Dişi–Mitolojik Ana, Umay Paradigmasında İlkel Mitolojik Kategoriler–İyeler ve Demonoloji. İstanbul: Ötüken Neşriyat AŞ.
  7. BAYKARA, T. (2020). Türk Kültür Tarihine Bakışlar. Ankara: Atatürk Kültür Merkezi Başkanlığı Yayınları.
  8. BEYAZ, D. (2017). “Doğum Ritüelinin Demonik Varlığı: Gelincik Basması”. III. Uluslararası Genç Halkbilimciler Sempozyumu Bildirileri Kitabı. 19, 39-46.

Ayrıntılar

Birincil Dil

Türkçe

Konular

Türkiye Sahası Türk Halk Bilimi

Bölüm

Araştırma Makalesi

Erken Görünüm Tarihi

26 Aralık 2024

Yayımlanma Tarihi

27 Aralık 2024

Gönderilme Tarihi

14 Eylül 2024

Kabul Tarihi

29 Kasım 2024

Yayımlandığı Sayı

Yıl 2024 Cilt: 7 Sayı: 3

Kaynak Göster

APA
Kaval, Y. (2024). HALK KÜLTÜRÜNDE DEMONİK VARLIKLARA TUNCELİ’DEN BİR ÖRNEK: MILAKETLER. Folklor Akademi Dergisi, 7(3), 1092-1111. https://doi.org/10.55666/folklor.1550008
AMA
1.Kaval Y. HALK KÜLTÜRÜNDE DEMONİK VARLIKLARA TUNCELİ’DEN BİR ÖRNEK: MILAKETLER. Folklor Akademi Dergisi. 2024;7(3):1092-1111. doi:10.55666/folklor.1550008
Chicago
Kaval, Yılmaz. 2024. “HALK KÜLTÜRÜNDE DEMONİK VARLIKLARA TUNCELİ’DEN BİR ÖRNEK: MILAKETLER”. Folklor Akademi Dergisi 7 (3): 1092-1111. https://doi.org/10.55666/folklor.1550008.
EndNote
Kaval Y (01 Aralık 2024) HALK KÜLTÜRÜNDE DEMONİK VARLIKLARA TUNCELİ’DEN BİR ÖRNEK: MILAKETLER. Folklor Akademi Dergisi 7 3 1092–1111.
IEEE
[1]Y. Kaval, “HALK KÜLTÜRÜNDE DEMONİK VARLIKLARA TUNCELİ’DEN BİR ÖRNEK: MILAKETLER”, Folklor Akademi Dergisi, c. 7, sy 3, ss. 1092–1111, Ara. 2024, doi: 10.55666/folklor.1550008.
ISNAD
Kaval, Yılmaz. “HALK KÜLTÜRÜNDE DEMONİK VARLIKLARA TUNCELİ’DEN BİR ÖRNEK: MILAKETLER”. Folklor Akademi Dergisi 7/3 (01 Aralık 2024): 1092-1111. https://doi.org/10.55666/folklor.1550008.
JAMA
1.Kaval Y. HALK KÜLTÜRÜNDE DEMONİK VARLIKLARA TUNCELİ’DEN BİR ÖRNEK: MILAKETLER. Folklor Akademi Dergisi. 2024;7:1092–1111.
MLA
Kaval, Yılmaz. “HALK KÜLTÜRÜNDE DEMONİK VARLIKLARA TUNCELİ’DEN BİR ÖRNEK: MILAKETLER”. Folklor Akademi Dergisi, c. 7, sy 3, Aralık 2024, ss. 1092-11, doi:10.55666/folklor.1550008.
Vancouver
1.Yılmaz Kaval. HALK KÜLTÜRÜNDE DEMONİK VARLIKLARA TUNCELİ’DEN BİR ÖRNEK: MILAKETLER. Folklor Akademi Dergisi. 01 Aralık 2024;7(3):1092-111. doi:10.55666/folklor.1550008