TR
EN
FERAHZÂR MAKÂMI VE GÜNÜMÜZE ULAŞAN İKİ ESERİN İNCELENMESİ
Öz
Bu çalışmada Ferahzâr makâmı ve makâmdan günümüze ulaşan iki saz eseri incelenmiştir. Taramalar sonucunda Ferahzâr makâmından günümüze bestekârı Râşid Efendi olarak kayıtlı iki eserin ulaştığı tespit edilmiştir. Eserlerin notalarına Cumhurbaşkanlığı Devlet Arşivleri Başkanlığı, Osmanlı Arşivi, Muallim İsmâîl Hakkı Bey Koleksiyonu 187 numaralı defterde ulaşılmıştır. Eserler ilgili arşivde TRT.MD.d. 291-39 ve TRT.MD.d. 291-40 dosya/gömlek numarasıyla kayıtlıdır. Çalışmada Türk müziğinde terkibler arasında ismi geçen Ferahzâr adlı makâm hakkında var olan bilgilerin bir araya getirilmesi, Ferahzâr makâmındaki peşrev ve sazsemâîsinin günümüzde kullanılan Arel-Ezgi-Uzdilek notalama sistemine çevrilmesi ve günümüze ulaşan makâm tarifleriyle karşılaştırılması amaçlanmaktadır. Çalışmanın evrenini Ferahzâr makâmından günümüze ulaşan bestekârı Râşid Efendi olarak kayıtlı peşrev ve sazsemâîsi formunda iki eser oluşturmaktadır. Araştırmada evrende yer alan eserlerin tümü örneklem kümesine alınarak incelenmiştir. Çalışmada, Ferahzâr makâmına ilişkin tariflerin ve makâmdan günümüze ulaşan iki eserin karşılaştırmalı olarak analizinin yapılması amacıyla araştırma modeli “tarama modeli” olarak belirlenmiştir. Ferahzâr makâmına ilişkin tariflerin ve makâmdan günümüze ulaşan iki eserin karşılaştırmalı olarak analizi amacıyla içerik analizi yapılmıştır. Muallim İsmâîl Hakkı Bey Koleksiyonu’nda yer alan notaların tek diyez ve tek bemol notalama sitemine benzer şekilde yazılı olduğu saptanmıştır. Çalışma içerisinde eserlerin bestekârı olan Râşid Efendi hakkında bilgi verilmiştir. Araştırmada öncelikle Ferahzâr makâmına ait tanımlar bir araya getirilmiştir. Tanımlar doğrultusunda Ferahzâr makâmının genel itibariyle Nevâ makâmına benzediği, iki makâm arasında karar perdesi bakımından farklılıkların olduğu tespit edilmiştir. Bestekârı Râşid Efendi olarak kayıtlı, Ferahzâr makâmından günümüze ulaşan peşrev ve sazsemâîsi incelendiğinde her iki eserin de tariflerde yer alan karar perdesi olan nevâ perdesi yerine, nevâ perdesinin bir oktav pest sesi olan yegâh perdesinde karar ettiği tespit edilmiştir. Bu açıdan eserlerin günümüze ulaşan makâm tarifleriyle uyumlu yapıda olmadığı saptanmıştır. Her iki eserde de makâmın seyrinin gösterildiği bölüm olan birinci hâne ve mülâzime bölümünde, günümüze ulaşan Ferahzâr makâmı tarifleriyle büyük ölçüde uyumlu seyir yapısı gösterdiği saptanmıştır. Eserlerin birinci hâne ve mülâzime bölümlerinde dügâh perdesi üzerinde Râst makâmı seslerinin sıklıkla kullanıldığı tespit edilmiştir. İlaveten birinci hâne ve mülâzime bölümlerinde Nevâ ve Nişâbûr makâmı seslerinin de kullanıldığı saptanmıştır.
Anahtar Kelimeler
Kaynakça
- AKSU, F. Â. (1988). Abdülbâkî Nâsır Dede ve Tedkîk u Tahkîk. Yayımlanmamış Yüksek Lisans Tezi, Marmara Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü.
- BAŞER, F. Â. (1996). Türk Mûsikîsinde Abdülbâki Nâsır Dede (1765-1821). Yayımlanmamış Doktora Tezi, Marmara Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü.
- DEVELLİOĞLU, F. (2015). Osmanlıca-Türkçe Ansiklopedik Lugât. Ankara: Aydın Kitabevi Yayınları.
- HATİPOĞLU, E. (2012). “Buhûrîzâde Mustafa Itrî Efendi’ye Ait Segâh Âyîn-i Şerîfi’nin Makâm ve Geçki Açısından Tahlîli”. İstem, C. 10, S. 19, 175-194.
- KARASAR, N. (2022). Bilimsel Araştırma Yöntemi. Ankara: Nobel Yayınları.
- ÖZKAN, İ. H. (2003). “Makam”. Türkiye Diyanet Vakfı İslâm Ansiklopedisi. İstanbul: Türkiye Diyanet Vakfı Yayınları. C. 27. 410-412.
- ÖZTUNA, Y. (2006). Türk Mûsikîsi Akademik Klasik Türk San’at Mûsikîsi’nin Ansiklopedik Sözlüğü I, II. Ankara: Orient Yayınları.
- SEVİNÇ, M. (2013). Tevfik Rıza’nın “Söz ve Saz” Adlı Yazma Eserinin I. Kitabı Olan “Türk Mûsikîsi Nazariyatı ve Usûlleri” Bölümünün Günümüz Türkçesine Çevirimi. Yayımlanmamış Yüksek Lisans Tezi, Marmara Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü.
Ayrıntılar
Birincil Dil
Türkçe
Konular
Kültürel çalışmalar (Diğer)
Bölüm
Araştırma Makalesi
Yazarlar
Yayımlanma Tarihi
25 Eylül 2025
Gönderilme Tarihi
15 Ocak 2025
Kabul Tarihi
14 Eylül 2025
Yayımlandığı Sayı
Yıl 2025 Cilt: 8 Sayı: 3
APA
Yörükçüoğlu, İ. (2025). FERAHZÂR MAKÂMI VE GÜNÜMÜZE ULAŞAN İKİ ESERİN İNCELENMESİ. Folklor Akademi Dergisi, 8(3), 862-881. https://doi.org/10.55666/folklor.1620276
AMA
1.Yörükçüoğlu İ. FERAHZÂR MAKÂMI VE GÜNÜMÜZE ULAŞAN İKİ ESERİN İNCELENMESİ. Folklor Akademi Dergisi. 2025;8(3):862-881. doi:10.55666/folklor.1620276
Chicago
Yörükçüoğlu, İsmail. 2025. “FERAHZÂR MAKÂMI VE GÜNÜMÜZE ULAŞAN İKİ ESERİN İNCELENMESİ”. Folklor Akademi Dergisi 8 (3): 862-81. https://doi.org/10.55666/folklor.1620276.
EndNote
Yörükçüoğlu İ (01 Eylül 2025) FERAHZÂR MAKÂMI VE GÜNÜMÜZE ULAŞAN İKİ ESERİN İNCELENMESİ. Folklor Akademi Dergisi 8 3 862–881.
IEEE
[1]İ. Yörükçüoğlu, “FERAHZÂR MAKÂMI VE GÜNÜMÜZE ULAŞAN İKİ ESERİN İNCELENMESİ”, Folklor Akademi Dergisi, c. 8, sy 3, ss. 862–881, Eyl. 2025, doi: 10.55666/folklor.1620276.
ISNAD
Yörükçüoğlu, İsmail. “FERAHZÂR MAKÂMI VE GÜNÜMÜZE ULAŞAN İKİ ESERİN İNCELENMESİ”. Folklor Akademi Dergisi 8/3 (01 Eylül 2025): 862-881. https://doi.org/10.55666/folklor.1620276.
JAMA
1.Yörükçüoğlu İ. FERAHZÂR MAKÂMI VE GÜNÜMÜZE ULAŞAN İKİ ESERİN İNCELENMESİ. Folklor Akademi Dergisi. 2025;8:862–881.
MLA
Yörükçüoğlu, İsmail. “FERAHZÂR MAKÂMI VE GÜNÜMÜZE ULAŞAN İKİ ESERİN İNCELENMESİ”. Folklor Akademi Dergisi, c. 8, sy 3, Eylül 2025, ss. 862-81, doi:10.55666/folklor.1620276.
Vancouver
1.İsmail Yörükçüoğlu. FERAHZÂR MAKÂMI VE GÜNÜMÜZE ULAŞAN İKİ ESERİN İNCELENMESİ. Folklor Akademi Dergisi. 01 Eylül 2025;8(3):862-81. doi:10.55666/folklor.1620276