Araştırma Makalesi

Sabahattin Ali, Sait Faik ve Mustafa Kutlu Hikâyelerinde Anlatıcı-Okur Tiplerinin Benzerlikleri ve Farklılıkları

Sayı: 14 27 Aralık 2019
  • A. Ali Ural
PDF İndir
EN TR

Sabahattin Ali, Sait Faik ve Mustafa Kutlu Hikâyelerinde Anlatıcı-Okur Tiplerinin Benzerlikleri ve Farklılıkları

Öz

Çalışmanın ağırlık noktası, Türk hikâyeciliğinin üç önemli ismi olan Sabahattin Ali, Sait Faik ve Mustafa Kutlu’nun, hikâyelerini aktarmak üzere seçtikleri anlatıcıları incelemek, ulaşmayı hedefledikleri okur tiplerini tespit edebilmek ve her üç hikâyecinin bu bağlamda benzerliklerini ve farklılıklarını ortaya koyabilmektir. Bütün hikâyelerinin incelenmesinden sonra özellikle Sait Faik ve Mustafa Kutlu için mevcut anlatıcı ve okur tipolojisinin dışında birtakım anlatıcı ve okur tipleri tasarladıkları görülmektedir. Onlar için yeni tanımlar önerilmeye çalışılmıştır.

Anahtar Kelimeler

Kaynakça

  1. Abasıyanık Sait Faik, Alemdağ’da Var Bir Yılan, İstanbul, İş Bankası Yayınları, 2014. _________, Havada Bulut, İstanbul, İş Bankası Yayınları, 2017. _________, Havuz Başı, İstanbul, İş Bankası Yayınları, 2016. _________, Mahalle Kahvesi, İstanbul, İş Bankası Yayınları, 2000. _________, Sarnıç, İstanbul, İş Bankası Yayınları, 2017. _________, Semaver, İstanbul, İş Bankası Yayınları, 2018. _________, Son Kuşlar, İstanbul, İş Bankası Yayınları, 2017. _________, Şahmerdan, İstanbul, İş Bankası Yayınları, 2017. _________, Tüneldeki Çocuk, İstanbul, İş Bankası Yayınları, 2016. Ali, Sabahattin, Değirmen, İstanbul, Yapı Kredi Yayınları, 2017. _________, Sırça Köşk, İstanbul, Yapı Kredi Yayınları, 2017. Aristoteles, Poetika, çev. İsmail Tunalı, İstanbul, Remzi Kitabevi, 2002. Aslan, Bahtiyar, “Mustafa Kutlu Hikâyelerinde Yazar-Anlatıcı ve Okuyucu Diyaloğunun İşlevlerinden Biri: Yazarın Kendi Okuyucusunu Yaratması”, içinde: Aynanın Sırrı: Mustafa Kutlu Sempozyum Bildirileri, İstanbul, 2012. Barthes, Roland, Anlatıların Yapısal Çözümlemelerine Giriş, çev. Mehmet Rifat-Sema Rifat, İstanbul, Gerçek Yayınevi, 1988. Can, Bilal, “Mustafa Kutlu Öykücülüğünde Mekân: Bir Edebiyat Sosyolojisi İncelemesi”, (Yayımlanmamış Yüksek Lisans Tezi), Dumlupınar Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü, Kütahya, 2015. Cevizci, Ahmet, Felsefe Terimleri Sözlüğü, İstanbul, Paradigma Yayınları, 1999. Demir, Yavuz, İlk Dönem Türk Hikâyelerinde Anlatıcılar Tipolojisi, İstanbul, Dergâh Yayınları, 2002. Demirel, Serhat, “Modern Türk Şiirinde Okur Algıları (1860-1940)”, (Yayımlanmamış Doktora Tezi), SAÜ SBE, Sakarya, 2019. Forster, E.M., Roman Sanatı, İstanbul, Milenyum, 2019. Haedens, Kléber, Roman Sanatı, çev. Yaşar Nabi, Ankara, Varlık Yayınları, 1953. Hafız, Muharrem, “Platon, Aristoteles ve Plotinus’ta Mimesis Teorisi”, İslâmî Araştırmalar, c. 26, s. 1, İstanbul, 2015. Kutlu, Mustafa, Anadolu Yakası, Dergâh Yayınları, 2017. _________, Arkakapak Yazıları, İstanbul, Dergâh Yayınları, 2017. _________, Mavi Kuş, İstanbul, Dergâh Yayınları, 2017. _________, Menekşeli Mektup, İstanbul, Dergâh Yayınları, 2017. _________, Ortadaki Adam, İstanbul, Dergâh Yayınları, 1970. _________, Sevincini Bulmak, İstanbul, Dergâh Yayınları, 2018. _________, Yoksulluk İçimizde, İstanbul, Dergâh Yayınları, 2017. _________, Zafer Yahut Hiç, İstanbul, Dergâh Yayınları, 2017. Stevick, Philip, Roman Sanatı, çev. Sevim Kantarcıoğlu, Ankara, Akçağ Yayınları, 2017. Şen, Pelin, “Platon’un Mimesis Kavramı Üzerine Bir İnceleme”, Eskişehir, AÖF, 2012. Tekin, Mehmet, Roman Sanatı-Romanın Unsurları I, İstanbul, Ötüken Yayınları, 2001. Uzun, İbrahim, “Aristoteles’in Katharsis ve Mimesis Kavramlarının Analizi ve Değerlendirilmesi”, https:// www.academia. edu/ 5688285. Erişim tarihi: 20.09.2019. Yücebaş, Hilmi, Bütün Cepheleriyle Sait Faik: Hayatı/Hatıraları/Eserleri, İstanbul, İnkılâp Kitabevi, 1964.

Ayrıntılar

Birincil Dil

Türkçe

Konular

-

Bölüm

Araştırma Makalesi

Yazarlar

Yayımlanma Tarihi

27 Aralık 2019

Gönderilme Tarihi

27 Ağustos 2019

Kabul Tarihi

23 Eylül 2019

Yayımlandığı Sayı

Yıl 2019 Sayı: 14

Kaynak Göster

APA
Ural, A. A. (2019). Sabahattin Ali, Sait Faik ve Mustafa Kutlu Hikâyelerinde Anlatıcı-Okur Tiplerinin Benzerlikleri ve Farklılıkları. FSM İlmi Araştırmalar İnsan ve Toplum Bilimleri Dergisi, 14, 101-122. https://doi.org/10.16947/fsmia.666290
AMA
1.Ural AA. Sabahattin Ali, Sait Faik ve Mustafa Kutlu Hikâyelerinde Anlatıcı-Okur Tiplerinin Benzerlikleri ve Farklılıkları. FSM İlmi Araştırmalar İnsan ve Toplum Bilimleri Dergisi. 2019;(14):101-122. doi:10.16947/fsmia.666290
Chicago
Ural, A. Ali. 2019. “Sabahattin Ali, Sait Faik ve Mustafa Kutlu Hikâyelerinde Anlatıcı-Okur Tiplerinin Benzerlikleri ve Farklılıkları”. FSM İlmi Araştırmalar İnsan ve Toplum Bilimleri Dergisi, sy 14: 101-22. https://doi.org/10.16947/fsmia.666290.
EndNote
Ural AA (01 Aralık 2019) Sabahattin Ali, Sait Faik ve Mustafa Kutlu Hikâyelerinde Anlatıcı-Okur Tiplerinin Benzerlikleri ve Farklılıkları. FSM İlmi Araştırmalar İnsan ve Toplum Bilimleri Dergisi 14 101–122.
IEEE
[1]A. A. Ural, “Sabahattin Ali, Sait Faik ve Mustafa Kutlu Hikâyelerinde Anlatıcı-Okur Tiplerinin Benzerlikleri ve Farklılıkları”, FSM İlmi Araştırmalar İnsan ve Toplum Bilimleri Dergisi, sy 14, ss. 101–122, Ara. 2019, doi: 10.16947/fsmia.666290.
ISNAD
Ural, A. Ali. “Sabahattin Ali, Sait Faik ve Mustafa Kutlu Hikâyelerinde Anlatıcı-Okur Tiplerinin Benzerlikleri ve Farklılıkları”. FSM İlmi Araştırmalar İnsan ve Toplum Bilimleri Dergisi. 14 (01 Aralık 2019): 101-122. https://doi.org/10.16947/fsmia.666290.
JAMA
1.Ural AA. Sabahattin Ali, Sait Faik ve Mustafa Kutlu Hikâyelerinde Anlatıcı-Okur Tiplerinin Benzerlikleri ve Farklılıkları. FSM İlmi Araştırmalar İnsan ve Toplum Bilimleri Dergisi. 2019;:101–122.
MLA
Ural, A. Ali. “Sabahattin Ali, Sait Faik ve Mustafa Kutlu Hikâyelerinde Anlatıcı-Okur Tiplerinin Benzerlikleri ve Farklılıkları”. FSM İlmi Araştırmalar İnsan ve Toplum Bilimleri Dergisi, sy 14, Aralık 2019, ss. 101-22, doi:10.16947/fsmia.666290.
Vancouver
1.A. Ali Ural. Sabahattin Ali, Sait Faik ve Mustafa Kutlu Hikâyelerinde Anlatıcı-Okur Tiplerinin Benzerlikleri ve Farklılıkları. FSM İlmi Araştırmalar İnsan ve Toplum Bilimleri Dergisi. 01 Aralık 2019;(14):101-22. doi:10.16947/fsmia.666290