Araştırma Makalesi

EBUSSUÛD EFENDİ’NİN HİDAYET-DALÂLET ANLAYIŞI

Cilt: 5 Sayı: 1 30 Haziran 2017
PDF İndir
TR

EBUSSUÛD EFENDİ’NİN HİDAYET-DALÂLET ANLAYIŞI

Öz

Osmanlı’nın tartışmasız en önemli âlimlerinden biri olan Ebussuûd Efendi, daha çok hukukçu ve müfessir kimliğiyle tanınmış bir zattır. Onun kelam ilminin önemli meselelerinden birisini teşkil eden hidâyet-dalâlet konusuyla ilgili görüşleri meşhur tefsir eserinde yer almaktadır. Mâtürîdî bir çizgi takip eden müfessir, hidâyet ve dalâlet konusunu da bu anlayış üzerinden şekillendirmiştir. Kişinin hidâyete sevki ile dalâlete düşmesini kul merkezli bir biçimde yorumlayan müellif, konuyla ilgili âyetleri tefsir ederken hidâyet ve dalâletin yaratılmasını insanın özgür olan iradesini iyiliğe yahut kötülüğe yöneltmesiyle ilişkilendirmeye dikkat etmiştir. Bu makalede Ebussuûd Efendi’nin kimliğinde Matüridiyye mezhebinin daha çok müteahhirun kelamcılarında görülen hidâyet ve dalâlet ile insan iradesi arasında bir bağ kurma anlayışının bir yansıması ortaya konulacaktır.

Anahtar Kelimeler

Kaynakça

  1. Akgündüz, Ahmet, “Ebüssuûd Efendi”, DİA, c. X, ss. 365-371.
  2. Ali el-Kârî, Nûreddin, Şerhu Bedi’l-emâlî, İstanbul: Dersaadet Kitabevi, 1985.
  3. Altıntaş, Ramazan, Kur’an’da Hidâyet ve Dalâlet, İstanbul: Pınar Yayınları, 2003.
  4. Alûsî, Şehâbeddîn Mahmûd b. Abdullâh b. Mahmûd, Ruhü'l-meani fî tefsiri'l-Kur'âni'l-azim ve's-seb’i'l-mesani, Beyrut: Dâru İhyai't-Türasi'l-Arabi, [t.y.].
  5. Aşık Çelebi, Ahmed b. Ali Zeynelâbidin, Zeylü’ş-Şekaiki’n-Numaniyye fî ulemâi’d-devleti’l-Osmâniyye, thk.: Abdürrezzak Hidâyet, Kahire: Dâru’l-Hidaye, 1713/2007.
  6. Aydemir, Abdullah, “Ebussu’ûd Efendi II”, Diyanet İlmi Dergi [Diyanet İşleri Başkanlığı Dergisi], 1973, cilt: XII, sayı: 3, ss. 136-144.
  7. el-Bağdâdî, Ebû Mansûr Abdülkahir b. Tahir b. Muhammed Abdülkahir, Usulü'd-din, İstanbul: Matbaatü’d-Devle, 1928.
  8. Bakıllânî, Ebû Bekr Muhammed b. Tayyib b. Muhammed, Kitâbu’t-Temhîd, thk.: Richard Yusuf Mekarisi Yesui, Beyrut: Mektebetü’ş-Şarkiyye, 1957.

Ayrıntılar

Birincil Dil

Türkçe

Konular

Din Araştırmaları

Bölüm

Araştırma Makalesi

Yayımlanma Tarihi

30 Haziran 2017

Gönderilme Tarihi

9 Mart 2017

Kabul Tarihi

15 Mayıs 2017

Yayımlandığı Sayı

Yıl 2017 Cilt: 5 Sayı: 1

Kaynak Göster

APA
Bayram, İ. (2017). EBUSSUÛD EFENDİ’NİN HİDAYET-DALÂLET ANLAYIŞI. Gaziosmanpaşa Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, 5(1), 115-144. https://izlik.org/JA68ML23JF
AMA
1.Bayram İ. EBUSSUÛD EFENDİ’NİN HİDAYET-DALÂLET ANLAYIŞI. Gaziosmanpaşa Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi. 2017;5(1):115-144. https://izlik.org/JA68ML23JF
Chicago
Bayram, İbrahim. 2017. “EBUSSUÛD EFENDİ’NİN HİDAYET-DALÂLET ANLAYIŞI”. Gaziosmanpaşa Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi 5 (1): 115-44. https://izlik.org/JA68ML23JF.
EndNote
Bayram İ (01 Aralık 2017) EBUSSUÛD EFENDİ’NİN HİDAYET-DALÂLET ANLAYIŞI. Gaziosmanpaşa Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi 5 1 115–144.
IEEE
[1]İ. Bayram, “EBUSSUÛD EFENDİ’NİN HİDAYET-DALÂLET ANLAYIŞI”, Gaziosmanpaşa Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, c. 5, sy 1, ss. 115–144, Ara. 2017, [çevrimiçi]. Erişim adresi: https://izlik.org/JA68ML23JF
ISNAD
Bayram, İbrahim. “EBUSSUÛD EFENDİ’NİN HİDAYET-DALÂLET ANLAYIŞI”. Gaziosmanpaşa Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi 5/1 (01 Aralık 2017): 115-144. https://izlik.org/JA68ML23JF.
JAMA
1.Bayram İ. EBUSSUÛD EFENDİ’NİN HİDAYET-DALÂLET ANLAYIŞI. Gaziosmanpaşa Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi. 2017;5:115–144.
MLA
Bayram, İbrahim. “EBUSSUÛD EFENDİ’NİN HİDAYET-DALÂLET ANLAYIŞI”. Gaziosmanpaşa Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, c. 5, sy 1, Aralık 2017, ss. 115-44, https://izlik.org/JA68ML23JF.
Vancouver
1.İbrahim Bayram. EBUSSUÛD EFENDİ’NİN HİDAYET-DALÂLET ANLAYIŞI. Gaziosmanpaşa Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi [Internet]. 01 Aralık 2017;5(1):115-44. Erişim adresi: https://izlik.org/JA68ML23JF

Derginin hedef kitlesi, ilahiyat alanında çalışmalar yapan akademisyenler ve bu konulara ilgi duyan diğer bilim insanlarıdır. Dergimiz, İlahiyat Temel Alanındaki disiplinlerde üretilen çalışmalar yayınlanmaktadır. Buna göre;