DISCUSSIONS ON THE BIRTH AND LEGITIMACY OF THE STATE OF DIFFERENT POLITICAL PHILOSOPHIES

Yıl 2020, , 10 - 25, 30.04.2020

Can Aktan

https://doi.org/10.31199/hakisderg.648772

Öz

This paper provides a small summary of the birth, evolution and legitimacy of state. The paper first explains the state concept and its functions from the perspectives of various philosophers dating back to the ancient times. Then it discusses State of Nature according to Thomas Hobbes, John Locke and Jean Jacques Rousseau  It also put forth the differences of opinion of philosophers on the Theory Of Social Contract given by Hobbes, Locke and Rousseau. Anarchism and Marxism are the political philosophies which view state power from different perspectives. Anarchism rejects compulsory government and holds that society can be organized without a coercive state. However, objective of Marxism is ultimately the abolition of the state and the formation of communist society. State always tend to grow and may misuse its power. Therefore we must understand the dangers of unlimited and  uncontrolled state (Leviathan). The free society may lose its strength if we do not limit the size and power of state.

Anahtar Kelimeler

legitimacy, state, political philosophy, social contract theory, state and power

SİYASET FELSEFESİNDE DEVLETİN DOĞUŞU VE DEVLETİN MEŞRUİYETİ TARTIŞMALARI

Öz

Bu çalışma devletin doğuşu, evrimi ve meşruiyeti konularının kısa bir özetini sunmayı amaçlamaktadır. Çalışmamızın hemen başlarında ilk çağlardan günümüze muhtelif filozofların devlet kavramı ve devletin fonksiyonları üzerindeki farklı görüşleri özetlenmektedir. Daha sonra Thomas Hobbes, John Locke ve Jean Jacques Rousseau tarafından farklı şekillerde yorumlanan Doğa Durumu ele alınmaktadır. Bu çerçevede muhtelif düşünürlerin Hobbes, Locke ve Rousseau tarafından incelenen Sosyal Sözleşme Teorisi üzerine görüşleri kısaca özetlenmektedir. Anarşizm ve Marksizm devlet gücünü ya da otoritesini farklı açılardan ele alan siyaset felsefeleridir. Anarşizm zorlayıcı bir güç olmaksızın bir toplumsal yaşamın var olabileceğine inanmakta ve devletin sahip olduğu zorlayıcı güç tekelini ret etmektedir. Marksizm ise nihai olarak devletin kaldırılması ve komünist bir toplumun inşası üzerine görüşler sunmaktadır. Devletin doğasında her zaman görev ve fonksiyonlarını genişleterek büyüme ve aynı zamanda güç ve yetkilerini istismar ve suistimal etme eğilimlerinin olduğu asla gözden uzak tutulmamalıdır. Kontrolsüz ve sınırsız bir devletin (Leviathan) tehlikelerini küçümsemek ve bu konuda önlem almamak özgür toplumun küçülmesi ve hata yok olması anlamına gelir.

Anahtar Kelimeler

meşruiyet, devlet, siyaset felsefesi, sosyal sözleşme teorisi, devlet ve güç

Kaynakça

• Akın, İ. F. (1987). Kamu hukuku. 5. B. İstanbul: Beta Dağıtım.
• Amittay, J. B. (1983). Siyasal düşünceler tarihi, (çev: M. Ali Kılıçbay ve L. Köker), Ankara: Savaş Yayınları.
• Aristoteles (2013). Atinalıların devleti, (çev. F Akderin), İstanbul: Say Yayınları.
• Arnhart, L. (2013). Platon’dan Rawls’a siyasî düşünceler tarihi, çev. Ahmet Kemal Bayram, Ankara: Adres Yayınları, 5. Baskı,
• Bakunin, M. (1998). Tanrı ve devlet çev: Remzi Çaybaşı. İstanbul:Belge Yayınları.
• Bakunin, M. (2000). Devlet ve anarşi. çev: M. Uyurkulak. Ankara: Öteki Yayınevi.
• Buchanan, J. M. (1975). The limits of liberty: Between anarchy and leviathan. Chicago: University of Chicago Press.
• Burns, E. M. (1984). Çağdaş siyasal düşünceler 1850-1950, çev: A. Şenel. Ankara: Birey ve Toplum Yayınları.
• Curtis, M. (1975). The great political theories. New York: Avon Books.
• Demir, O. (1997). Ekonomide devlet. Ankara: SPK Yayınları No 71.
• Dolgoff, S. (1998). Bakunin, hayatı, mücadelesi, düşünceleri. çev: C. Atila, İstanbul: Kaos Yayınları.
• Goldman, E. (2012). Anarşizm neyi savunur. çev: D. Kömürcü, İstanbul: Agora Kitaplığı.
• Göze, A. (1986). Siyasal düşünceler ve yönetimler. İstanbul: Beta Dağıtım
• Haldun, İ. (1986). Mukaddime I, (çev: Z. Kadiri Ugan), İstanbul: Devlet Kitapları.
• Hobbes, T. (1975). “Leviathan”, in: M. Curtis (Ed.), The great political theories. New York: Avon Book.
• Kropotkin, P. (2014). Bilim ve anarşizm, (çev: Gaye Topuz, Hasan İlhan). Ankara: Alter Yayıncılık.
• Kropotkin, P. (2015). Anarşist ahlak, (çev: Işık Ergüden). İstanbul: Kaos Yayınları.
• Kropotkin, P. (2007). Karşılıklı yardımlaşma, (çev: Sinan Altıparmak). İstanbul: Öteki Yayınevi.
• Kropotkin, P. A. (1999). Çağdaş bilim ve anarşi. çev: M. Beyhan, Ankara: Öteki Yayınları.
• Locke, J. (1954). Essays on the state of the nature, (Ed. W. Von Leyden). Oxford: Clerendon Press.
• Locke, J. (1969). “Uygar yönetim üstüne ikinci inceleme’den seçme parçalar”, (Der: Mete Tunçay), Batı’da siyasal düşünceler tarihi, seçilmiş yazılar 2. yeni çağ. Ankara: Sbf Yayınları, s.16-194.
• Machiavelli, N. (1994). Hükümdar, (çev: S. Bağdatlı), 4. B. İstanbul: Sosyal Yayınlar.
• Marshall, P. (2003). Anarşizmin tarihi, imkansızı istemek, (çev.: Y. Alogan). İstanbul: İmge Kitapevi.
• Marx, K. ve Engels, F. (1998). Komünist partisi manifestosu. (çev. C. Karakaya). İstanbul: Sosyal Yayınlar.
• Okandan, R. G. (1968). Umumi amme hukuku. İstanbul: Fakülteler Matbaası.
• Oppenheimer, F. (1984). Devlet, (çev: A. Şenel &Y. Sabuncu). İstanbul: Kaynak yayınları
• Platon (2019). Devlet, 39.b. İstanbul: İş Bankası Yayınları.
• Rocker, R. (2000). Anarko-sendikalizm, çev: H. D. Güneri. İstanbul: Kaos Yayınevi.
• Rousseau, J. J. (1992). Toplum anlaşması, (çev: Vedat Günyol), İstanbul: MEB Yayınları.
• Sarıca, M. (1987). Siyasi düşünce tarihi, 5. B. İstanbul: Gerçek Yayınevi.
• Stirner, M. (2013). Biricik ve mülkiyeti, çev. S. T. Noyan, İstanbul: Kaos Yayınları.
• Şenel, A. (2002). Siyasal düşünceler tarihi, 10. Basım. Ankara: Bilim ve Sanat Yayınları.
• Teziç, E. (1991). Anayasa hukuku, 2. B. İstanbul: Beta Yayınları.
• Tunçay, M. (1969). Siyasal düşünceler tarihi 2. Ankara: A.Ü.S.B.F
• Woodcock, G. (1998). Anarşizm. (çev. A. Türker). 3. Baskı, İstanbul: Kaos Yayınları.