MUSTAFA KUTLU'NUN HİKAYELERİNDE İSLAM İKTİSADI BAĞLAMINDA İKTİSAT MESELESİ

Yıl 2020, , 538 - 566, 28.12.2020

Ekmel Kılıç

https://doi.org/10.28981/hikmet.820174

Öz

Bu çalışmada Mustafa Kutlu’nun hikayelerinde ortaya koyduğu iktisat anlayışı, İslam İktisadı bağlamında değerlendirilmiştir. İslam İktisadı içerisinde yer alan İslami Birey kavramı dikkat çekmektedir. Özellikle İktisadi Birey ile İslami Bireyin karşılaştırılması, İslam İktisadının daha iyi anlaşılmasını sağlamaktadır. Bu anlamda Mustafa Kutlu’nun Sevincini Bulmak ve Hesap Günü hikaye kitapları genelde İslam İktisadı ve özelde İslami Birey bağlamında içerik analizi yöntemiyle incelenmiştir. Eserlerinde iktisat ve siyaset konularına oldukça yer veren Kutlu’nun özellikle hakim sermaye karşısında dile getirdiği eleştiriler hikayelerinde oldukça yer tutmaktadır. Yapılan çalışma sonucunda da Kutlu’nun hikayelerinde ortaya koyduğu iktisadi bakış açısının İslam İktisadı ve İslami Birey kavramaları ile örtüştüğü görülmektedir.

Anahtar Kelimeler

Mustafa Kutlu, İslam İktisadı, İslami Birey, İktisadi Birey

Kaynakça

• Referans1 Aydın, Y. (2016). Post Otik İktisat: İktisat Eğitimi ve Neoklasik İktisat Eleştirisi. Selçuk Üniversitesi Sosyal Bilimler Ensitüsü Dergisi: (35), 65-47.
• Referans2 Barut, N. (2019). İktisatta İnsan Faktörüne Davranışsal İktisat Açısından Bakış. Dicle Üniversitesi Sosyal Bilimler Ensütüsü İktisat Anabilim Dalı, Yüksek Lisans Tezi.
• Referans3 Bilir, H. (2018). Neoklasik İktisadın Tanımlanmasına Yönelik Bir Deneme. İnsan ve Toplum Bilimleri Araştrımaları Dergisi: 7 (2), 658-670.
• Referans4 Çelebi, İ. (2019). Yeni Kurumsal İktisat Neoklasik Kurumsal İktisat mı? Kurumsal İktisat Perspektifiyle Yeni Kurumsal İktisat Üzerine Bir İrdeleme. Gazi Üniversitesi Sosyal Bilimler Ensitüsü İktisat Anabilim Dalı, Doktora Tezi.
• Referans5 Çelebi, İ. (2019). Yeni Kurumsal İktisat Neoklasik Kurumsal İktisat mı? Kurumsal İktisat Perspektifiyle Yeni Kurumsal İktisat Üzerine Bir İrdeleme. Gazi Üniversitesi Sosyal Bilimler Ensitüsü İktisat Anabilim Dalı, Doktora Tezi.
• Referans6 Dilek, S; Küçük, O; Özdirek, R. (2017). Homo Economicus mu? İslami İnsan mı? Uluslararası Araştırmalar Dergisi: 3 (4), 635-641.
• Referans7 Erdoğan, S; Orhan, O. Z. (2013). Meslek Yüksek Okulları İçin Genel Ekonomi. İzmit, Kocaeli: Umuttepe Yayınları.
• Referans8 Ertek, T. (2013). Meslek Yüksek Okulları İçin Makro İktisat: Ders Kitabı (Basından Örnekler). İstanbul: Beta Yayınları.
• Referans9 Eskicioğlu, O. (1999). İslam ve Ekonomi. İzmir: Çağlayan Matbaacılık.
• Referans10 Gül, A. R. (2010). İslam İktisat Düşüncesinin Kur’an’daki Temelleri. Ankara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi: 51 (2), 17-78 49
• Referans11 İskender, D. (2019). Davranışsal İktisat ve Deneysel İktisattan sonra Nöro İktisat. Marmara Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü İktisat Anabilim Dalı İktisat Teorisi Anabilim Dalı, Yüksek Lisans Tezi.
• Referans12 Kılıçaslan, Y; Esen, E. (2012). İktisada Giriş. Eskişehir: Anadolu Üniversitesi Yayınları.
• Referans13 Kutlu, M. (2015). Hesap Günü. İstanbul: Dergah Yayınları.
• Referans14 Kutlu, M. (2018). Sevincini Bulmak. İstanbul: Dergah Yayınları.
• Referans15 TDK (2020). Güncel Türkçe Sözlük https://sozluk.gov.tr/ (Erişim Tarihi: 21.10.2019)
• Referans16 Uzunoğlu, S; Aytaç, A; Yıldız, N; Yıldırak, K; Atakişi, A. (2008). Temel Ekonomi. İstanbul: Literatür Yayınları.
• Referans17 Ünal, R. (2019). Davranışsal İktisat Açısından Kuşaklar Arası Tüketici Tercihlerinin İncelenmesi: Bartın Üniversitesi Örneği. Bartın Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü İktisat Anabilim Dalı, Yüksek Lisans Tezi.
• Referans18 Yeni Şafak, 2019. (Erişim Tarihi: 24.05.2020)