“BÜYÜK İSKENDER” ETRAFINDA TEŞEKKÜL EDEN KÜLTÜR VE ANLATIM GELENEĞİNDE NEVÂYÎ’NİN “SEDD-İ İSKENDERΔ ADLI MESNEVİSİ
Öz
Anahtar Kelimeler
Pseudo- Callisthenes, Alexander Romance,, Sedd-i İskenderi, Nevayi
Kaynakça
- ARSLAN, Ahmet (2006), İlkçağ Felsefe Tarihi, İstanbul: İstanbul Bilgi Üniversitesi.
- AYIK, Hasan (2005), Felsefi Kavramların Oluşmasında Farabî’nin Rolü, Gazi Üniversitesi Çorum İlahiyat Fakültesi Dergisi, 1–2, cilt: IV, sayı: 7-8, s. 77-94.
- BERG, B. (1973), An Early Source of the Alexander Romance. Greek, Roman, and Byzantine Studies, 14(4), 381-387. BROWN, T. S. (1949), Callisthenes and Alexander, The American Journal of Philology, 70(3), 225-248.,
- BUDGE, E. A. W. (1889), The History of Alexander The Great, Being The Syriac Version of The Pseudo-Callisthenes, The London University Press.
- CEVİZCİ, A. (2010), Felsefe Tarihi: Thales’ten Baudrillard’a (2. Basım). İstanbul: Say Yayınları.
- COPLESTON, F. (1990), Felsefe Tarihi: Yunan ve Roma Felsefesi (1. Cilt). (Çev: A. Yardımlı) İstanbul: İdea Yayınları.
- DİODORUS Siculus (1963), Library of History, Volume VIII: Books 16.66-17. Translated by C. Bradford Welles, Harvard University Press, Cambridge, MA.
- DOUFIKAR-AERTS Faustına C.W. ( 2012), King Midas’ Ears On Alexander’s Head: In Search Of The Afro-Asiatic Alexander Cycle 61- 81.The Alexander Romance İn Persia And The East, Barkhuıs Publıshıng &Groningen University Library.
- ERBSE, H. (2010), Xenophon’s Anabasis. Oxford Readings in Classıcal Studies, 476.
- HAMMOND, N. G. L. (1993), Sources for Alexander the Great: An Analysis of Plutarch's' Life'and Arrian's' Anabasis Alexandrou'. Cambridge University Press.