Araştırma Makalesi

Bir Klonun Günlüğünden: Posthümanizm, Transhümanizm, Distopya ve 'Beni Asla Bırakma'

Cilt: 39 Sayı: 1 30 Haziran 2022
PDF İndir
TR EN

Bir Klonun Günlüğünden: Posthümanizm, Transhümanizm, Distopya ve 'Beni Asla Bırakma'

Öz

2017 Nobel Edebiyat ödülü sahibi Kazuo Ishiguro’nun Beni Asla Bırakma (2005) adlı eseri bir umut romanı olarak değerlendirilebilir. Çoğu okuyucu için de bu, ön plana çıkan bir bakış açısı olacaktır. Ancak bu romana daha farklı bir bakış açısı getirmek de mümkündür. Eğer Beni Asla Bırakma adlı romana bir de bilim kurgu açısından bakacak olursak Aldous Huxley’nin Cesur Yeni Dünya romanında veya Yvgeny Zamyatin’in Biz adlı eserlerinde olduğu gibi okuyucusunu adeta insanlığın dünya içindeki yerini ve geleceğini sorgulamaya iten hem distopik hem de posthümanist bir eser çıkacaktır karşımıza. Bugün yasalar henüz el vermediği için insan klonlanmaya başlanmamış olsa bile dünyanın birçok saygın üniversitesi bünyesinde hayvanlar üzerinde deneyler yapılarak insan organı ‘üretme’ çalışmaları sürdürülmektedir. Organ nakli konusunda da büyük gelişmeler elde edilmekte ve bu yolla birçok insan uzun yıllar hayatta kalabilmektedir. Öyleyse yakın gelecekte tıpkı üzerinde deney yapılan hayvanlar gibi insanların da laboratuvar ortamında üretilerek organ nakli için kullanılabileceklerini farz etmek, çok da mantık dışı bir yaklaşım olmayacaktır. Japonya’nın Nagazaki kentinde doğan Ishiguro’nun, atom bombasının etkilerini yaşayan bir yazar olarak, insanlığı mükemmel günlerin beklemediğini öngören bir eser kaleme alması şaşırtıcı değildir. Şu hâlde Beni Asla Bırakma adlı roman, birbirini seven iki yüreğin geleceğe dair safiyane mutluluk arzularının dışa vurumu gibi görünse de evrensel insani değerlerin ve ahlakın gelecekteki olası değişimini de okurlarına düşündürterek insanın arzularının ve gücünün sınırlarını sorgulayan bilincin ironik bir şekilde dışa vurumu da olabilir. Bu makale, Nobel ödüllü yazar Ishiguro’nun bu eserinin bir distopya evrenindeki posthümanist izlerini takip etmeye çalışacaktır.

Anahtar Kelimeler

Posthümanizm , transhümanizm , posthüman , transhüman , distopya , bilim-kurgu.

Kaynakça

  1. Archer, M. S. (2019). Bodies, persons and human enhancement Why these distinctions matter. I. Al-Amoudi ve J. Morgan (Yay. haz.), Realist Responses to Post-Human Society: Ex Machina içinde (ss. 10-31). NY: Routledge.
  2. Aristoteles, (2018). Politika. (F. Akderin, Çev.) (4. baskı). İstanbul: Say Yayınları.
  3. Atwood, M. (2014). Başka dünyalar bilimkurgu ve hayal gücü. (S. Siral, Çev.). İstanbul: Kolektif Kitap.
  4. Badmington, N. (2004). Alien chic: Posthumanism and the other within. London: Routledge. Badmington, N. (ed.). (2000). Posthumanism. Houndmills: Macmillan.
  5. Bain, C. Mari, J., & Delmonico, F. L. (2018, Haziran 26). ACAMS Today. Alınma tarihi Ocak 28, 2020, https://www.acamstoday.org/organ-trafficking-the-unseen-form-of-human-trafficking/
  6. Birnbatcher, D. (2008). Posthumanity, transhumanism and human nature. B. Gordijn ve R. M. Chadwick (Yay. haz.), Medical Enhancement and Posthumanity (The International Library of Ethics, Law and Technology, 2) içinde (ss. 95-106). Cardiff: Springer.
  7. Blake, C. Molloy, C., & Shakespeare, S. (Yay. haz.). (2012). Beyond human from animality to transhumanism. London: Continuum International Publishing Group.
  8. Bolter, J. D. (2016). Posthumanism. K. B. Jensen & R. T. Craig, J. D. Pooley ve E. W. Rothenbuhler (Yay. haz.), The international encyclopedia of communication theory and philosophy içinde. JohnWiley & Sons, Inc. (Online: DOI: 10.1002/9781118766804.wbiect220)
  9. Bostrom, N. (2002). Existential risks: Analyzing human extinction scenarios and related hazards. Journal of Evolution and Technology, 9, https://www.nickbostrom.com/existential/risks.pdf
  10. Bostrom, N. (2003). Human genetic enhancements: A transhumanist perspective. Journal of Value Inquiry, 37(4), 493–506.

Kaynak Göster

APA
Gözen, H., Edman, T. B., Arıkan, A., Dağ, Ü., Dülger, O., & Güdücü, B. (2022). Bir Klonun Günlüğünden: Posthümanizm, Transhümanizm, Distopya ve ’Beni Asla Bırakma’. Hacettepe Üniversitesi Edebiyat Fakültesi Dergisi, 39(1), 144-160. https://doi.org/10.32600/huefd.707275