İnceleme Makalesi
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Transcending Modernity through Modernity: The New Order Design of the Conservative Revolution

Yıl 2026, Cilt: 19 Sayı: 1 , 191 - 206 , 30.04.2026
https://doi.org/10.37093/ijsi.1870419
https://izlik.org/JA33RA54EJ

Öz

The objective of this research is to examine the intellectual framework of the “Conservative Revolution” (Konservative Revolution) movement, which emerged within the chaotic atmosphere of the Weimar Republic following World War I, and its paradoxical relationship with modernity. Following an exploration of the movement’s ideological origins, the scope of the study is delimited to the spheres of politics, culture, and technology through the works of its primary actors: Arthur Moeller van den Bruck, Oswald Spengler, and Ernst Jünger. The research analyzes how the movement instrumentalized modern dynamics such as technology, revolution, and cultural renewal to reconstruct a spiritual essence within new and modern forms. The primary conclusion reached is that the Conservative Revolution constructed a radical "Third Way" that rejected both the existing liberal-democratic status quo and the pre-war status quo ante. The movement broke away from classical conservatism, which perceived technology as a threat, and instead redefined these elements as foundational instruments for national sovereignty, spiritual awakening, and social mobility. Consequently, through Moeller van den Bruck’s corporate socialism, Spengler’s historical morphology, and Jünger’s metaphysical figure of the "Worker," the study determines that the Conservative Revolution represents a constitutive and integrated worldview aiming to transcend modernity from within.

Kaynakça

  • Akbaş, A. (2025). Oswald Spengler’i Yorumlamak: Batı’nın Çöküşü ve Döngüsel Tarih. Düşünce Dünyasında Türkiz, 16(2), 267-305. https://doi.org/10.59281/turkiz.1603093
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  • Armitage, J. (2003). On Ernst Jünger’s ‘Total Mobilization’: A Re-evaluation in the Era of the War on Terrorism. Body and Society, 9(4), 191-213.
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  • Breuer, S. (1995). Anatomie der konservativen Revolution (C. 2). Wissenschaftliche Buchgesellschaft.
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  • Faye, J. P. (1977). Totalitäre Sprachen: Kritik der narrativen Vernunft, Kritik der narrativen Ökonomie. Ullstein.
  • Greiffenhagen, M. (1977). Das Dilemma des Konservatismus in Deutschland. R. Piper & Co. Verlag.
  • Hasselbach, K., & Jünger, E. (1994). Politics from the Spirit of Poetics: The Aesthetic Perspective of Ernst Jünger’s Der Arbeiter. Orbis Litterarum, 49(5), 272-292.
  • Herf, J. (1986). Reactionary modernism: Technology, culture, and politics in Weimar and the Third Reich. Cambridge University Press.
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  • Jünger, E. (1981). Der Arbeiter: Herrschaft und Gestalt. Klett-Cotta Verlag.
  • Klemperer, K. V. (1968). Germany’s New Conservatism: Its History and Dilemma in the Twentieth Century (2. bs). Princeton University Press.
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  • Lenk, K. (1989). Deutscher Konservatismus. Campus.
  • Lobenstein-Reichmann, A. (2002). Liberalismus – Demokratie – Konservativismus: Moeller van den Bruck, das Begriffssystem eines Konservativen zu Beginn der Weimarer Republik. Içinde D. Cherubim, K. Jakob, & A. Linke (Ed.), Neue deutsche Sprachgeschichte: Mentalitäts-, kultur- und sozialgeschichtliche Zusammenhänge (ss. 183-206). de Gruyter.
  • Mann, T. (1974). Betrachtungen eines Unpolitischen (2. bs). Fischer Verlag.
  • Moeller van den Bruck, A. (1916). Der preussische Stil. R. Piper.
  • Moeller van den Bruck, A. (1919). Das Recht der jungen Völker. R. Piper & Company.
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  • Ottmann, H. (2010). Der Totalitarismus und seine Überwindung. Springer-Verlag.
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  • Rudolph, H. (1971). Kulturkritik und konservative Revolution: Zum Kulturell-politischen Denken Hofmannsthals und seinem problemgeschichtlichen Kontext. M. Niemeyer.
  • Sarıtaş, İ. (2012). Alman muhafazakarlığı (1789-1945): Devrimden yıkıma. [Doktora Tezi]. Gazi Üniversitesi.
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  • Schwarz, T. (1967). Zur Technikphilosophie Ernst Jüngers. Deutsche Zeitschrift für Philosophie, 15(5), 528-535.
  • Sontheimer, K. (1962). Antidemokratisches Denken in der Weimarer Republik: Die politischen Ideen des deutschen Nationalismus zwischen 1918 und 1933. Nymphenburger Verlagshandlung.
  • Spengler, O. (1933). Jahre der Entscheidung: Deutschland und die weltgeschichtliche Entwicklung. Erster Teil. Beck.
  • Spengler, O. (2024). Batı’nın Çöküşü (K. Daniş, Çev.). Ketebe Yayınevi.
  • Steber, M. (2017). Die Hüter der Begriffe (C. 78). Ludwig-Maximilians-Universität München. https://epub.ub.uni-muenchen.de/106160/
  • Stern, F. (1974). The Politics of Cultural Despair: A Study in the Rise of the Germanic Ideology. University of California Press.
  • Werth, C. H. (1996). Ernst Jünger: Der „Arbeiter“ im totalitären Maschinenstaat. İçinde C. H. Werth (Ed.), Sozialismus und Nation: Die deutsche Ideologiediskussion zwischen 1918 und 1945 (ss. 170-191). VS Verlag für Sozialwissenschaften.

Moderniteyi Moderniteyle Aşmak: Muhafazakâr Devrimin Yeni Düzen Tasarımı

Yıl 2026, Cilt: 19 Sayı: 1 , 191 - 206 , 30.04.2026
https://doi.org/10.37093/ijsi.1870419
https://izlik.org/JA33RA54EJ

Öz

Bu araştırmanın amacı, Birinci Dünya Savaşı sonrası Weimar Cumhuriyeti’nin kaotik atmosferinde filizlenen “Muhafazakâr Devrim” (Konservative Revolution) hareketinin entelektüel yapısını ve bu yapının moderniteyle kurduğu paradoksal ilişkiyi incelemektir. Çalışmanın kapsamı; hareketin ideolojik kökenlerini takiben, politika, kültür ve teknoloji alanlarını hareketin ana aktörleri olan Arthur Moeller van den Bruck, Oswald Spengler ve Ernst Jünger’in eserleri üzerinden sınırlandırılmaktadır. Araştırma, hareketin teknoloji, devrim ve kültürel yenilenme gibi modern dinamikleri, tinsel bir özü yeni ve modern formlar içerisinde yeniden inşa etmek amacıyla nasıl araçsallaştırdığını analiz etmektedir. Araştırmada ulaşılan temel sonuç; muhafazakâr devrimin hem mevcut liberal-demokratik statükoyu hem de savaş öncesi düzeni reddeden radikal bir “Üçüncü Yol” inşa ettiğidir. Hareket, teknolojiyi tehdit gören klasik muhafazakâr anlayıştan koparak; bu unsurları ulusal egemenliğin, manevi uyanışın ve toplumsal mobilitenin kurucu enstrümanları olarak yeniden tanımlamıştır. Sonuç olarak çalışma; Moeller van den Bruck’un korporatif sosyalizmi, Spengler’in çöküşü yeni bir başlangıç gören tarihsel morfolojisi ve Jünger’in metafizik “İşçi” figürü üzerinden, muhafazakâr devrimin moderniteyi kendi içerisinden aşmayı hedefleyen kurucu ve bütünleşik bir dünya görüşünü temsil ettiğini saptamaktadır.

Kaynakça

  • Akbaş, A. (2025). Oswald Spengler’i Yorumlamak: Batı’nın Çöküşü ve Döngüsel Tarih. Düşünce Dünyasında Türkiz, 16(2), 267-305. https://doi.org/10.59281/turkiz.1603093
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Toplam 42 adet kaynakça vardır.

Ayrıntılar

Birincil Dil Türkçe
Konular Siyasal Akımlar, Siyasal Teori ve Siyaset Felsefesi
Bölüm İnceleme Makalesi
Yazarlar

Enes Kocatepe 0009-0000-2920-8049

Gönderilme Tarihi 24 Ocak 2026
Kabul Tarihi 25 Şubat 2026
Yayımlanma Tarihi 30 Nisan 2026
DOI https://doi.org/10.37093/ijsi.1870419
IZ https://izlik.org/JA33RA54EJ
Yayımlandığı Sayı Yıl 2026 Cilt: 19 Sayı: 1

Kaynak Göster

APA Kocatepe, E. (2026). Moderniteyi Moderniteyle Aşmak: Muhafazakâr Devrimin Yeni Düzen Tasarımı. International Journal of Social Inquiry, 19(1), 191-206. https://doi.org/10.37093/ijsi.1870419

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