AHTERÎ MUSLİHİDDÎN MUSTAFA KARAHİSÂRÎ’NİN “TARİH”İ VE BU ESERİ ÇERÇEVESİNDE AHTERİ’NİN İSLAM TARİHİ İLE SİYER İLMİNDEKİ YERİ
Öz
XVI. asırda Anadolu Beylerbeyliği’nin merkezi Kütahya’nın önde gelen müderrislerinden olan Ahterî mahlaslı Muslihiddîn Mustafa Efendi, temel İslam ilimlerinin hemen hemen her branşında telif ettiği eserlerinin çokluğu ile ön plana çıkan bir âlimdir. Ahterî’nin bu çalışma ile gün yüzüne çıkan eserlerinden birisi Tarih adlı kitabıdır. Bu eser, esasen Hz. Âdem’den Hz. Muhammed’e kadar olan peygamberleri, Siyer-i Nebi’yi, Hulefâ-i Râşidin’i, Ehli Beyt’i ve dört mezhep imamını konu edinmektedir. Ahterî bu konuları Hakikat-i Muhammediyye’yi mütemerkiz bir şekilde kurgulama ve yorumlama şeklinde bir usûl geliştirerek derlemiş ve bu sayede İslam Tarihi ve Siyer’e yeni bir pencere açmış bulunmaktadır. Burada, konumuza ışık tutması için şu kadarını söylememiz kâfidir: Ahterî, bu eserini bir cihetten Hz. Peygamber’e duyduğu derin muhabbetin bir tezahürü ve O’nun şefaatine mazhar olmak arzusu; diğer cihetten ise Şii/Râfizî grupların Hz. Peygamber’in eşlerine, Ehli Beyt’ine, ashabına- ki bunlar arasında özellikle Hulefa-i Raşidin’e- ve bunların yollarından giden müctehid mezhep imamlarına yönelik fikirlerine karşı ehl-i sünnet ve’l-cemaat çizgisinin muhafazasını sağlamak maksadıyla kaleme almıştır. Tabi bunu söylerken belli konularda İsrailiyyat’a kaçan rivayetleri kaynak göstermesi ve nesl-i pâkîyi aşırı tazim ve yüceltme içerisinde sunması, söz konusu eserin tarafımızdan ciddi ilmi tetkikten geçirilmesini zaruri hale getirmiştir. Ancak şu hususun altını çizerek vurgulayalım ki, “Hakikat-i Muhammediyye çerçevesinde tarihi kurgulamak ve yorumlamak” şeklinde hülasa edebileceğimiz bir usûl geliştiren Ahterî, İslam tarihçileri için üzerinde durulması gereken önemli bir alan açmaktadır.
Anahtar Kelimeler
Kaynakça
- Aclûnî, Ebü'l-Fida İsmail b. Muhammed, Keşfü'l-Hafa ve Müzilü'l-İlbas, Dâru İhyai't-Türasi'l-Arabi, Beyrut 1932.
- Ana Britannica, “Ahterî Mustafa”, Ana Yayınları, İstanbul 1986.
- Atâî, Nev’îzâde Ataullah Efendi (ö. 1045/1635), Elmevlâ Mustafa bin Şemseddin, Hadaiku’l-Hakaik fî Tekmileti’ş-Şakaik (Hzr. Abdulkadir Özcan), Çağrı Yayınları, İstanbul 1989.
- Aygen, M. Sadettin, Afyonkarahisarlı Âlim ve Lügatçi Ahterî, Afyonkarahisar 1980.
- Büyük Larousse, “Ahterî Mustafa Efendi”, Gelişim Yayınları, İstanbul 1986.
- Cunbur, M., “Ahterî”, Türk Dünyası Edebiyatçıları Ansiklopedisi, AYK Atatürk Kültür Merkezi, Ankara 2001.
- Ebû Şehbe, Muhammed b. Muhammed, el-İsrailiyyat ve’l-Mevzûât fî Kütübi’t-Tefsîr, Mektebetü's-Sünne, Kahire 1992.
- Fayda, Mustafa, “Abdullah b. Selâm”, DİA, Türkiye Diyanet Vakfı, İstanbul 1988.
Ayrıntılar
Birincil Dil
Türkçe
Konular
-
Bölüm
-
Yazarlar
Yayımlanma Tarihi
26 Haziran 2015
Gönderilme Tarihi
4 Haziran 2015
Kabul Tarihi
-
Yayımlandığı Sayı
Yıl 2015 Cilt: 1 Sayı: 2
Cited By
AHTERÎ’NİN ESERLERİNİN TEFSİR VE KUR’ÂN İLİMLERİ AÇISINDAN DEĞERLENDİRİLMESİ
İslam Medeniyeti Araştırmaları Dergisi
https://doi.org/10.20486/imad.354773Klasik İslam Tarihi Kaynaklarında Yaratılış: Târîh-i Ahterî Örneği
Eskişehir Osmangazi Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi
https://doi.org/10.51702/esoguifd.1049832
