“Sizin Dininiz Size, Benim Dinim Banadır” (Kur’an: 109/6) Uyumlu Bir Dünya İnşası Bağlamında Kur’an’da Dînî Tolerans Örnekleri

Öz

İnanç kişisel bir adanmışlıktır ve herhangi bir dünyalık sebebe bağlı olmaz / olamaz. İbadet; herhangi bir dünyalık beklenti içinde olmadan samimi ve halis niyetlerle yapılmalıdır. İslam samimi olarak tek olan Allah’a ibadet etmeye vurgu yapmaktadır. Hz. Peygamber mesajına sahip çıkma ve onu yayma konusunda bütün dünyalık tekliflere karşı sağlamca karşı koydu ve ebedi birlik mesajına sıkı sıkıya sarıldı. İslam’da ve onun kutsal kitabı olan Kur’an’da dînî toleransa gelince; Kur’an’da dînî toleransı teşvik eden birçok ayetin mevcut olduğunu şahit oluruz. “Dinde zorlama yoktur. Çünkü doğruluk sapıklıktan iyice ayrılmıştır.” (2:256) “Sizin dininiz size, benim dinim de banadır.” (109/6) “De ki: “Hak, Rabbinizdendir. Artık dileyen iman etsin, dileyen inkâr etsin.” (18/29) Görüldüğü gibi; her ne kadar Allah kullarının, kendisinin (cc) çizdiği yolu takip etmesini ve ona göre yaşamasını arzu etmiş olsa da; yine Allah bizzat kendisinin yukarıda belirttiğimiz ayetlerde belirttiği gibi bu dünyada bir inancı veya dini kabul veya red etmede asla zorlama olamayacağını ve bu konudaki bir zorlamanın meşru ve doğru olmadığını belirtmiştir. Fakat bu dünya hayatı sona erince Ahirette Allah kullarını bu dünyadaki iman ve amelleriyle yargılayacaktır ve sonuçta onlara ona göre muamele edecektir.

Anahtar Kelimeler

• Religion, İslam, Peace, Faith, Tolerance

“Sizin Dininiz Size, Benim Dinim Banadır” (Kur’an: 109/6) Uyumlu Bir Dünya İnşası Bağlamında Kur’an’da Dînî Tolerans Örnekleri

Öz

İnanç kişisel bir adanmışlıktır ve herhangi bir dünyalık sebebe bağlı olmaz / olamaz. İbadet; herhangi bir dünyalık beklenti içinde olmadan samimi ve halis niyetlerle yapılmalıdır. İslam samimi olarak tek olan Allah’a ibadet etmeye vurgu yapmaktadır. Hz. Peygamber mesajına sahip çıkma ve onu yayma konusunda bütün dünyalık tekliflere karşı sağlamca karşı koydu ve ebedi birlik mesajına sıkı sıkıya sarıldı. İslam’da ve onun kutsal kitabı olan Kur’an’da dînî toleransa gelince; Kur’an’da dînî toleransı teşvik eden birçok ayetin mevcut olduğunu şahit oluruz. “Dinde zorlama yoktur. Çünkü doğruluk sapıklıktan iyice ayrılmıştır.” (2:256) “Sizin dininiz size, benim dinim de banadır.” (109/6) “De ki: “Hak, Rabbinizdendir. Artık dileyen iman etsin, dileyen inkâr etsin.” (18/29) Görüldüğü gibi; her ne kadar Allah kullarının, kendisinin (cc) çizdiği yolu takip etmesini ve ona göre yaşamasını arzu etmiş olsa da; yine Allah bizzat kendisinin yukarıda belirttiğimiz ayetlerde belirttiği gibi bu dünyada bir inancı veya dini kabul veya red etmede asla zorlama olamayacağını ve bu konudaki bir zorlamanın meşru ve doğru olmadığını belirtmiştir. Fakat bu dünya hayatı sona erince Ahirette Allah kullarını bu dünyadaki iman ve amelleriyle yargılayacaktır ve sonuçta onlara ona göre muamele edecektir

Anahtar Kelimeler

• Din, İslam, İman, Barış, Tolerans, Hoşgörü

Kaynakça

1. 21 Enbiya 107
2. Nisa, 4:101
3. Sura 66: 9
4. Sura 28:86
5. www.islamforpeace.org/quran.html
6. Bakara: 190
7. Kur’an Yolu, Türkçe Meal ve Tefsir, Karaman, H. Çağrıcı, M., Dönmez, İ. K., Gümüş, S., c.1, s. 293, Diyanet
8. İşleri Başkanlığı Yayınları, Ankara, 2007

9. Kur’an Yolu, Türkçe Meal ve Tefsir, Karaman, H. Çağrıcı, M., Dönmez, İ. K., Gümüş, S., c.1, s. 294, Diyanet
10. İşleri Başkanlığı Yayınları, Ankara, 2007
11. Kur’an Yolu, Türkçe Meal ve Tefsir, Karaman, H. Çağrıcı, M., Dönmez, İ. K., Gümüş, S., c.1, s. 294, Diyanet
12. İşleri Başkanlığı Yayınları, Ankara, 2007
13. Bakara: 191
14. Bakara:192
15. Bakara :193
16. 109 Kafirun 1-6
17. 109 Kafirun 1-6
18. Tefhimu’l-Kur’an, Ebul’ A’la El-Mevdudi
19. Tefhimu’l-Kur’an, Ebul’ A’la El-Mevdudi
20. http://www.hzmuhammedinhayati.gen.tr/medine-sozlesmesi.html
21. Sarıçam, İbrahim, Hz. Muhammed ve Evrensel Mesajı, 5. Baskı, s. 143, Diyanet İşleri Başkanlığı, , Ankara,
22. -
23. http://www.hzmuhammedinhayati.gen.tr/medine-sozlesmesi.html
24. Engizisyon (Latince: inquisitio, soruşturma), Katolik Kilisesi'ne bağlı bir mahkeme sistemi idi. Gerek
25. kararları, gerek siyasi ve dini görüşleri nedeniyle dört büyük engizisyon adından çok söz ettirdi. Zalim
26. işkence yöntemlerini benimseyen dini bir yargılama sistemidir.
27. İspanyol Engizisyonu: İspanyol Engizisyonu ise Castilla kraliçesi I. Isabella'nın ısrarı üzerine, Papa IV.
28. Sixtus tarafından 1483 yılında onaylandı. Müslümanlarla Yahudilerin Hristiyanlaştırılmasını hedeflenmişti.
29. Bu nedenle 200.000'e yakın Yahudi, 1492 yılında İspanya'yı terk etti. Bir çoğu da Osmanlı İmparatorluğu'na
30. sığındı. Müslümanlara ise yapılan anlaşmalar gereği başlarda iyi muamelede bulunulmuş ise de, bu durum bir
31. yıl bile sürmemiştir. Yüzbinlerce Arap kökenli ya da bugün İspanya olarak bildiğimiz bölgenin yerli
32. halklarından oluşan Müslümanlar ile Yahudiler engizisyon mahkemelerinde katledildi veya görünürde
33. Hıristiyan olarak morisko denilen grupları oluşturdular. Sonraki dönemlerde asimile edilemeyenlerin
34. tamamı Kuzey Afrika başta olmak üzere Dünya'nın diğer yerlerine sürülmüştür. (Wikipedia Online
35. Ansiklopedi’den özetlenerek alınmıştır.)
36. 10 Yunus 99
37. 2 Bakara 256
38. 9 Tevbe 6
39. 88 Ğaşiye 21-26
40. 88 Ğaşiye: 21-26
41. 18 Kehf 29
42. 18 Kehf 29
43. 18 Kehf 30
44. 18 Kehf 29-31