Araştırma Makalesi

İdeolojik Yeniden Üretimde Kent Kamusalının İnşası: Urmiye (İran) Üzerine Göstergebilimsel Bir Okuma

Cilt: 7 Sayı: 2 31 Aralık 2023
PDF İndir
TR EN

İdeolojik Yeniden Üretimde Kent Kamusalının İnşası: Urmiye (İran) Üzerine Göstergebilimsel Bir Okuma

Öz

Siyasi ya da ekonomik iktidarlar bir başka ifade ile sistemin temel kural belirleyicileri, kendi gerçekliklerini çoğu zaman ideolojilerle yaşatabilmektedir. İdeolojik üretim gibi bir olgu bu nedenle hem ekonomi-politik koşullar hem de kültür temelli opsiyonel seçenekler dikkate alındığında üzerinde durulması gereken, önemli bir konu olarak karşımıza çıkmaktadır. İktidar ve güçlü ekonomik sistemler, kendi gerçekliklerini ideolojilerle yaşatabilmektedir. İdeolojilerin hangi kamusal alanda ne şekilde yeniden üretileceği ve de örgütleneceği ise tamamen iktidarların/rejimlerin tercihine bağlıdır. İdeolojik sunumlar ve üretimler sadece kamusal alan içerisinde gerçekleşmemektedir. Mekânın içerisinde örgütlenmeyi başaran her bir beden sunumu da bir ideolojik varyans temelinde kendi gerçeklik ortamını üretmektedir. Bu üretim şartları, çoğu zaman ideolojik emeğin inşası, sömürüsü ve ideolojilerin meta haline getirilmesi ile mümkündür. Meta haline getirilerek bir kültürel gerçeklik olarak kitlelere sunulan ideolojilerin paketlenmesinde çeşitli aygıtlar kullanılmaktadır. Bu aygıtlardan birisi de peyzaj yönelimli içerik üretimi ve kamusal mekân içerisinde ideolojik ölçekte örgütlenen kilit aktörlerin faal sunumlarıdır. Kentlerin mimari üslupları, söylemleri, estetik duruşları da ideolojik temelli pratikler olarak karşımıza çıkmakla birlikte bu eylemlerin öğrenilmiş ve kazanılmış olduğu da yadsınamaz bir gerçekliktir.

Anahtar Kelimeler

Kent , Kent Tipolojisi , İdeoloji , Kamusal Alan , Göstergebilimsel Analiz

Kaynakça

  1. Araz news.ir. (2014, Ekim). Khaneh, ejtemai. Mahallehaye qadimiye orumiyeh yad avari tarikh hezar saleye shahr. http://www.araznews.ir/محله-هاي-قديمي-اروميه-يادآورتاريخ-هزا/
  2. BBC (2022). Yeki digar az sarmayedaran tarafdare Hezbollah Lobnan az suye Amrika tahrim shod. https://www.bbc.com/persian/world-61516514.
  3. Bruneissen, Van, M. (1986). The Kurds between İran and Iraq. Middle East Research and Information Project, (141), s.14-27. https://doi.org/10.2307/3011925.
  4. Culler, J. (1981). The pursuit of signs. Semiotics, literature, deconstruction. Routledge.
  5. Dahlgren, P. (2017). Yeni medya kuramcılarından yeni medya kuramcılarına, İçinde Filiz Aydoğan (Ed.), İnternet, kamusal alanlar ve siyasal iletişim: Dağılma ve müzakere. (s. 174-192). (Çev. E. Demirci & G. Dilek Türk). Der Yayınları.
  6. Dalgıç, N., Okta, Y. (2023). Changing the identity of a place by changing Street names: The process of remaning the streets of Üsküdar between 1927-1934. A/Z ITU Journal of the Faculty of Architecture, 20(1), 181-197. https://doi.org/10.58278/0.2023.1
  7. Dana.ir. (2014, Ekim 21). Negahi bih masjidi tarikhi Mehdi qadam. https://dana.ir/489690/
  8. Department for Internatıonal Development (DFID). (2010, Ocak 1). The politics of poverty: Elites, citizens and states. Finding from ten years of DFID-funded research on governance and fragile States 2001-2010. https://search.oecd.org/derec/unitedkingdom/48688822.pdf
  9. Geuss, R. (2013). Eleştirel teori Habernas ve Frankfurt okulu. (2.bs.). (Çev. F. Keskin). Ayrıntı Yayınları. (Orijinal Yayın Tarihi: 1981).
  10. Görgülü, L, Görgülü, Ç. (2022). Kentsel dönüşüm projelerinin tipolojik sürekliliğine etkisi: Bursa Doğanbey kentsel dönüşüm projesi. Kent Akademisi, 15 (4), 2049-2087. https://doi.org/10.35674/kent.976714

Kaynak Göster

APA
Görgülü, Y., & Kazaz, M. (2023). İdeolojik Yeniden Üretimde Kent Kamusalının İnşası: Urmiye (İran) Üzerine Göstergebilimsel Bir Okuma. İran Çalışmaları Dergisi, 7(2), 243-290. https://doi.org/10.33201/iranian.1381155