TEOLOJI: IYI MI?, KÖTÜ MÜ?

Yıl 2018, Sayı: 48, 137 - 150, 30.06.2018

Nazmiye Kızıltepe

Öz

.

Anahtar Kelimeler

.

Kaynakça

• Aliy, Abdurrahman (2017). Felsefenin Tanrısı: Felsefi Teolojiye Giriş, İstanbul: Pinhan Yayıncılık.
• Analytic Theology New Essays in the Philosophy of Theology., Der. Oliver D. Crisp ve Michael Michael C. Rea., New York: Oxford University Press., 2009.
• Badiou, Alain (2010). Başka Bir Estetik Sanatlar İçin Küçük Bir Kılavuz. İstanbul: Metis Yay.
• ------------------(2005). Handbook of Inaesthetics., Çev. Alberto Toscano. Standford University Press., California.
• Dastur, Françoise (2016). Felsefenin Sonu ve Düşüncenin Diğer Başlangıcı., (çev. Sevim Erşahin Karakaş), Kutadgubilig Felsefe-Bilim Araştırmaları, Sayı 30.
• Gadamer, Hans-Georg (2002). Hermeneutik ve Logosentrizm. Hermeneutik ve Hümaniter Disiplinler içinde. (der. ve çev. Hüsamettin Arslan.) İstanbul:Paradigma Yay.
• Jaeger, Werner (2012). İlk Yunan Filozoflarında Tanrı Düşüncesi. (çev. Güneş Ayas), İstanbul: İthaki Yayınları.
• der. ve çev. Hüsamettin Arslan (2002). Hermeneutik ve Hümaniter Disiplinler. İstanbul: Paradigma Yay.
• Kant, I., Critique of Pure Reason., The Project Gutenberg Etext, son güncelleme: 3 Temmuz 2007
• Öksüzan, Umut (2016). Ontolojik Farktan F(a)rka. Zor Bir Geçiş., Kutadgubilig Felsefe-Bilim Araştırmaları, Sayı 30.
• Somers-Hall, Henry (2016). Deleuze’ün Felsefi Mirası: Birlik, Fark, Onto-Teoloji., (Çev. Nur Erten). Cogito, sayı: 82.
• Westphal, Merold (2004). Transcendence and self-transcendence : on God and the soul. Indiana University Press.