1939 İspanyol Göçünde Sürgün ve Kimlik Kavramlarının Alımlanması

Öz

1936-1939 yılları arasında hüküm süren İspanya İç Savaşı’nın sonunda İspanya’yı ardında bırakarak sürgüne gitmek zorunda kalan İspanyol aydını on yıllar boyunca yabancı topraklarda var olma savaşımı verir. Cumhuriyetçi İspanya’nın aydınlarının büyük bölümü, sürgündeki İspanyol halkına kapılarını açan ve İspanyol göçündeki en yüksek sayıda sığınmacıyı ülkesine kabul ederek bir anlamda sürgünün başkentine dönüşen Meksika’da bir araya gelir. İspanyol aydınının bakış açısından zorunlu sürgünde varılan yurt bir ara duraktır; bu geçici dönemde İspanyol kültürünü ve kimliğini korumak esastır. İspanyol aydınının politik ve yazınsal etkinliklerini sürdürürken kullandığı dil, yurdunu ve insanını savaşta kaybeden bir halkın acısını ortaya koyar; sürgünde korumaya çalıştığı İspanyol kimliğini, özünü, kültürünü, geleneğini yansıtır. Çocuklar da bu zorunlu sürgüne aileleriyle birlikte giderler ve iki kültür arasında büyürler. Büyüklerinin gözünde ulusal kültürün devamlılığının güvencesi olarak görülürler. İçlerinden bazıları büyüklerinin izinden giderek edebiyatçı olur. Ne var ki büyükleri gibi bakmazlar sürgün ve kimlik kavramlarına. Sürgün onlara büyüklerinden miras kalmış bir kavramdır; kimliklerini de iki kültür arasında yetiştikleri ara bölgede oluştururlar. Bu çalışma, 1939’da halkıyla birlikte sürgüne giden İspanyol aydınının sürgün ve kimlik kavramlarına bakışını, aileleriyle birlikte sürgüne giden ve zaman içinde büyükleri gibi yazın yaşamına atılan kuşağın üyelerinin sürgün ve kimlik kavramlarına bakışını, ve bu kavramların alımlanmasında iki kuşak arasındaki farkı ortaya koymayı amaçlar.

Anahtar Kelimeler

• İspanya İç Savaşı
• 27 Kuşağı
• Nepantla Kuşak
• Sürgün
• Kimlik

Reception of Exile and Identity in the Spanish Migration of 1939

Öz

At the end of the Spanish Civil War (1936–1939), Spanish intellectuals were forced into exile. Leaving Spain behind, they struggled for decades to survive in foreign lands. Most of the intellectuals of Republican Spain went to Mexico which became in a way the capital of exile accepting the highest number of refugees. The new land of obligatory exile would be a temporary stop; what was essential was to protect Spanish culture and identity. The language used by the Spanish intellectuals in their political and literary activities revealed the pain of the lost country and people and reflected Spanish identity, essence, culture, and traditions which they tried to protect in exile. Children also went into exile with their families and grew up between two cultures. They were seen by their families as a guarantee for the continuity of the national culture. In time, some became scholars like their elders. However, they did not see the concepts of exile and identity as their fathers did; exile was a concept they inherited and their identities were shaped in an intermediate zone where they grew up between two cultures. This study aims to reveal the perception of the concepts of exile and identity by Spanish intellectuals in exile and by their children who later stepped into literary life and the difference between these two generations in the perception of both concepts.

Anahtar Kelimeler

• Spanish Civil War
• Generation of ’27
• Nepantla Generation
• Exile
• Identity

Kaynakça

1. Abellan, J. L. (1983). De la guerra civil al exilio republicano (1936-1977). Madrid: Mezquita. google scholar
2. Aı'nsa, F., Alberti Leon, A., Âlvarez, F., Âlvarez de Bayo, M., Blanco Aguinaga, C., Carbo Darnaculleta, M., ... Patan, F. (2011). El exilio republicano de 1939y la segunda generacion. Sevilla: Editorial Renacimiento. google scholar
3. Alberti, R. (1941). Entre el clavel y la espada (1939-1940). Buenos Aires: Editorial Losada. google scholar
4. Alberti, R. (1944). Pleamar (1942-1944). Buenos Aires: Editorial Losada. google scholar
5. Alberti, R. (1990). Antología comentada:poes^a, (2. Cilt). (M. A. Mateo, Ed.). Madrid: Ediciones de la Torre. google scholar
6. Artfs-Gener, A. (1976). La diaspora republicana. Barcelona: Euros. google scholar
7. Blanco Aguinaga, C. (2006). Ensayos sobre la literatura del exilio espanol. Mexico, D. F.: El Colegio de Mexico. google scholar
8. Cernuda, L. (1974). Poes^a completa. (D. Harris ve L. Maristany, Ed.). Barcelona: Barral. google scholar

9. Felipe, L. (1939). Espanol del exodo y del llanto. Mexico: La Casa de Espana en Mexico. google scholar
10. Felipe, L. (1943). Ganaras la luz. Mexico: Ediciones Cuadernos Americanos. google scholar
11. Gaos, J. (1954). Filosofa mexicana de nuestros d^as. Mexico: Imprenta universitaria. google scholar
12. Garfias, P. (1996). Poes^ascompletas. (F. Moreno Gömez, Ed.). Madrid: Editorial Alpuerto. google scholar
13. Garosci, A. (1981). Los intelectualesy la Guerra deEspana. Madrid: Ediciones Jucar. google scholar
14. Lucas, J. de (1996). Puertas que se cierran: Europa como fortaleza. Barcelona: Icaria. google scholar
15. Mateo-Gambarte, E. (1997). Diccionario del exilio espanol en Mexico: De Carlos Blanco Aguinaga a Raman Xirau. Pamplona: Ediciones Eunate. google scholar
16. Morales, J. R. (1943). Poetas en el destierro. Santiago de Chile: Editorial Cruz del Sur. google scholar
17. Moreno Villa, J. (1949). La mûsica que llevaba: antolog^a poetica (1913-1947). Buenos Aires: Editorial Losada. google scholar
18. Rivera, S. (1990). Ûltima voz del exilio (Elgrupo poetico hispano-mexicano). Madrid: Hiperiön. google scholar
19. Sicot, B. (2002). Entretiens. Trois poetes hispano-mexicains. Caravelle, 78, 211-252. google scholar
20. Valender, J. & Rojo Leyva, G. (2006). Poetas del exilio espanol: Una antolog^a. Mexico: El Colegio de Mexico. google scholar
21. Zelaya Kolker, M. (1985). Testimonios americanos de los escritores espanoles transterrados de 1939. Madrid: Ediciones Cultura Hispanica. google scholar